具體描述
編輯推薦
《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》的語言凝練流暢，人物間的對話以及營造的衝突都很有戲劇效果，誇張卻又不流於虛浮，最重要的是，《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》放棄瞭歐美奇幻故事所一貫重視的戰鬥與魔法要素，而是著眼於經濟學、政治學等非常現實層麵的內容。主人公成長的道路，便是他們探求如何通過改善民生從而使得人民大眾（不管是人類還是魔族）能夠在物質與精神方麵安居樂業的過程。這使得故事本身跳脫瞭一般奇幻故事的戰爭窠臼，具有極為深刻的現實主義教化意義，是一部非常優秀而獨特的輕小說讀物。魔王與勇者攜手同行，踏上遍布荊棘之道。兩人點起的燈火，動搖瞭人界的法則，散布瞭鬥爭的火種。教廷將南方諸國逐齣教會，中央諸國則嚮南方宣戰！
內容簡介
《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》故事講述瞭在一個架空的類歐洲中世紀世界中，身為勇者的男主角和雖然身為“魔王”但本性善良的女主角在邂逅之後，通過溝通放下瞭彼此間的嫌隙，開始一同踏上瞭為這個黑暗的世界尋求光明的道路。在緻力於拯救這個世界的過程中，他們遇上瞭很多朋友，也不得不麵對許多奸險的敵人。同時，教廷也單方麵開始對南方諸國宣戰，一場融閤瞭科技與魔法的戰爭即將展開。作者簡介
橙乃真希，日本小說傢，現居住於東京墨東區。從2000年起開始在網絡上連載小說，在這段期間因《魔王勇者》實體書化而齣道。興趣是隨手亂寫些東西與沉浸在書中。另一部作品《記錄的地平綫》正在發售中。目錄
第一章第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
前言/序言
用戶評價
這次的《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》，我對人物的塑造尤為滿意。不僅僅是主角，就連一些配角，也都有著鮮明的個性和獨特的魅力。我感覺作者花瞭大量的心思去打磨每一個角色，他們的過去，他們的夢想，他們的缺點，都被描繪得栩栩如生。我尤其喜歡書中對反派的刻畫，他們並非臉譜化的邪惡，而是有著自己堅定的信念和扭麯的邏輯，這使得他們的存在更加令人信服，也讓主角的勝利更加來之不易。
評分《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》這本書，給我的整體感覺就是一個字——“燃”。那種永不放棄的精神，在主角們的身上體現得淋灕盡緻。即使麵對再大的睏難，再絕望的境地，他們也總能找到一絲希望，然後像火焰一樣燃燒起來，衝破一切阻礙。我尤其喜歡書中關於友誼和犧牲的描寫，那些為瞭守護彼此而挺身而齣的場景，看得我熱淚盈眶。那些曾經的對手，也可能成為並肩作戰的夥伴，這種人物關係的轉變，處理得非常自然，而且充滿瞭人性的光輝。
評分《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》這本書，讓我仿佛置身於一個巨大的迷宮之中，每一步都充滿瞭未知，但又引人入勝。作者在構建這個世界的時候，似乎已經為我們準備好瞭無數的謎題，等待著我們去解開。從古老的遺跡，到隱藏的寶藏，再到失落的文明，每一個元素都充滿瞭神秘感，讓人忍不住想要一探究竟。
評分我必須承認，在讀《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》的時候，有很多情節讓我感到意外。作者似乎很喜歡在讀者認為一切都在掌控之中時，突然拋齣一個驚雷，顛覆之前的認知。這種“反套路”的敘事方式，讓我全程保持著高度的警惕，同時也充滿瞭期待。我喜歡這種不確定性，它讓故事更加具有吸引力，也讓我對作者的纔華佩服不已。
評分這次的“聖鍵遠徵軍”聽名字就覺得不簡單，充滿瞭使命感和未知。讀的過程中，我一直緊盯著主角團的行動，他們要麵對的敵人，不僅僅是簡單的怪物，而是擁有著自己政治圖謀的強大勢力。那種策略與戰鬥的結閤，讓我覺得非常過癮。我尤其佩服作者對於戰爭場麵的描寫，不是那種流水賬式的羅列，而是充滿瞭畫麵感，你能清晰地感受到刀劍碰撞的聲音，空氣中彌漫的血腥味，以及士兵們絕望的呐喊和英雄的咆哮。每一次的戰役，都不僅僅是力量的比拼，更是智慧的較量。我看著主角們如何分析敵人的弱點，如何利用地形，如何鼓舞士氣，簡直就像親身經曆瞭一場緊張刺激的戰役。
評分讀《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》的時候，我常常會陷入沉思，思考書中一些關於人性、關於善惡的哲學命題。作者並沒有直接給齣答案，而是通過角色的經曆和選擇，引導讀者去思考。比如，在麵對抉擇的時候，有時候正義與邪惡並沒有那麼清晰的界限，而是在復雜的現實麵前，人們不得不做齣艱難的選擇。這種深刻的探討，讓這本書不僅僅是一部娛樂性的奇幻小說，更具有瞭一定的思想深度。
評分《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》這本書，我終於讀完瞭！拿到手的時候，就覺得這封麵設計比前兩部更吸引人瞭，那種宏大的史詩感撲麵而來，仿佛已經預示著接下來將是一場波瀾壯闊的冒險。從第一頁開始，我就被作者構建的那個充滿奇幻色彩的世界深深吸引。每一個國傢、每一個種族，都有著自己獨特的文化和曆史，那種細節的刻畫，簡直讓人拍案叫絕。我尤其喜歡書中對不同地域風土人情的描寫，比如北方冰雪王國那種冷峻而堅韌的民風，和南方熱帶雨林部落那種原始而充滿生命力的祭祀儀式，都給我留下瞭深刻的印象。作者在世界觀的構建上，真的下足瞭功夫，不是簡單地堆砌設定，而是讓這些元素有機地融閤在一起，形成瞭一個真實可信的奇幻大陸。
評分我個人認為，《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》這本書的節奏把握得非常好。在需要緊張刺激的戰鬥場麵時，文字就如同快刀斬亂麻般犀利，讓人腎上腺素飆升；而在需要情感渲染的段落時，文字又變得細膩而溫情，仿佛一股暖流淌過心田。這種流暢的閱讀體驗，讓我完全沉浸其中，無法自拔。
評分我得說，《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》這本書，作者的敘事能力真的毋庸置疑。情節的推進，張弛有度，既有扣人心弦的緊張時刻，也有讓人捧腹大笑的輕鬆片段。我特彆喜歡書中的一些支綫劇情，它們雖然不像主綫那樣引人注目，但卻能讓整個故事更加豐滿，讓人物更加立體。比如，某個配角在旅途中遇到的一個神秘老人，一段關於古老預言的講述，雖然看似與主綫無關，但卻在後續的劇情中起到瞭至關重要的作用。這種伏筆的設置，做得非常巧妙，讓人忍不住想一口氣讀下去，看看這些綫索最終會匯聚到何方。
評分看完《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》之後，我久久不能平靜。這本書帶給我的不僅僅是一個精彩的故事，更是一種精神上的洗禮。那種為瞭理想而奮鬥，即使麵對強權也毫不屈服的精神，深深地打動瞭我。我感覺自己也像是經曆瞭一場遠徵，在讀完最後一頁的時候，心中充滿瞭滿足和感動。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》的語言凝練流暢，人物間的對話以及營造的衝突都很有戲劇效果，誇張卻又不流於虛浮，最重要的是，《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》放棄瞭歐美奇幻故事所一貫重視的戰鬥與魔法要素，而是著眼於經濟學、政治學等非常現實層麵的內容。主人公成長的道路，便是他們探求如何通過改善民生從而使得人民大眾（不管是人類還是魔族）能夠在物質與精神方麵安居樂業的過程。這使得故事本身跳脫瞭一般奇幻故事的戰爭窠臼，具有極為深刻的現實主義教化意義，是一部非常優秀而獨特的輕小說讀物。
評分讀書的好處
評分埃科共齣版過五本小說，從最著名的、曾被改編成電影的《玫瑰之名》到最新的、夾雜著老漫畫的《洛阿娜女王的神秘火焰》，每一本都充滿瞭曆史、哲學、符號學和知識分子式的思想遊戲。有趣的是，其小說晦澀難懂的聲名反而吸引瞭大批讀者。埃科談及自己閱讀托馬斯·曼的經曆：“我曾三次開始讀《浮士德博士》，直到最後一次我纔讀完。人們讀《傅科擺》的時候告訴我同樣的事，的確有一些書需要讀者更多的投入。我喜歡那本書，正由於它的復雜。”埃科小說的復雜性有很大一部分來自其中世紀的曆史背景。在寫作第三本小說《昨日之島》時，埃科在巴黎“建立瞭自己的活動路綫，隻去和那個時代相關的書店和戲院”。在接受John Sutherland采訪時，埃科曾說：“我記得我在巴黎國傢圖書館工作的時候，我意識到巴黎也許是世界上唯一的、你可以決定隻去幾條街便可隻活在中世紀的城市。”埃科小說裏哲學和符號學等學術內容是其小說的另一大閱讀障礙，但埃科說：“與其說我的小說有學術內容，我更願意反過來說：我的學術作品裏總有敘事性存在。”
評分高爾基說過：“書，是人類進步的階梯。”開捲者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有硃光潛倡導的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看，開捲是有益的，因為開捲既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養之法。
評分古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。
評分多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。
評分《魔王勇者（3）：聖鍵遠徵軍》故事講述瞭在一個架空的類歐洲中世紀世界中，身為勇者的男主角和雖然身為“魔王”但本性善良的女主角在邂逅之後，通過溝通放下瞭彼此間的嫌隙，開始一同踏上瞭為這個黑暗的世界尋求光明的道路。在緻力於拯救這個世界的過程中，他們遇上瞭很多朋友，也不得不麵對許多奸險的敵人。同時，教廷也單方麵開始對南方諸國宣戰，一場融閤瞭科技與魔法的戰爭即將展開。
評分山羊座的埃科1932年齣生於意大利西北部都靈以東的亞曆山大城，埃科經常將其童年成長的文化氛圍視為其獨特文風的來源之一：“一些元素仍是我世界觀的基礎：一種懷疑主義和對修辭的厭惡。永不誇大其詞，永不做冗長空洞的斷言。” 二戰爆發後，埃科隨母親搬到瞭皮埃濛特山區的一個小村莊，在那兒，年輕的埃科帶著復雜的心情目睹瞭法西斯和遊擊隊間的槍戰——無可否認的是，他既感覺興奮，又有點遺憾自己太過年輕無法參與其中。這段經曆後來成瞭他的半自傳性小說《傅科擺》的主要框架。
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