三度斩获“本格推理大奖”的重量级作家 笠井洁
以“现象学推理”解决案件的哲学侦探 矢吹驱
愿借你深邃的目光,俯瞰世间的罪恶
新本格推理导师——岛田庄司,《十二国记》主上——小野不由美联手推荐
这部作品最让我印象深刻的是它探讨的主题深度,简直超出了我阅读同类题材时的预期。它并非仅仅停留在表面的情节冲突,而是深入挖掘了关于身份认同、存在意义以及“真实”与“虚假”之间界限的哲学命题。每当情节推进到一个关键点,作者总能抛出一个令人深思的问题,让我不得不停下来,合上书本,在脑海中进行一场小小的辩论。这种“带着思考去阅读”的体验非常难得。它没有提供简单的答案,而是将选择权交给了读者,让你在合上书本后很长一段时间内,依然能感受到那些思绪的余温,这才是真正优秀文学作品的魅力所在,它拓展了我的思维边界。
评分读完这本书,我最大的感受是它在情感表达上的层次感丰富得令人称奇。它没有采用那种直白、煽情的叙事方式,而是通过角色之间微妙的眼神、欲言又止的对话以及那些精心设计的场景对比,将人物内心的挣扎与矛盾展现得淋漓尽致。有一段关于记忆碎片拼凑的描写,简直是神来之笔,那种模糊、破碎却又无比清晰的痛苦,我隔着文字都能真切感受到。作者对人性的洞察力令人敬佩,笔下的人物都不是简单的黑白两极,他们都有着深埋的阴影和难以启齿的软弱,这使得整个故事充满了真实感和厚重感。尤其是几组对立角色的互动,火花四溅,那些看似寻常的交锋背后,其实暗流涌动着复杂的情感纠葛,读起来酣畅淋漓,让人在心痛之余,又为角色的复杂性而深深着迷。
评分从叙事技巧的角度来看,这本书可以说是教科书级别的范本。作者对时间线的处理非常大胆且高明,不断地在过去与现在之间穿梭跳跃,但每一次切换都服务于故事的推进,而非故弄玄虚。这种碎片化的叙事方式,反而迫使读者必须主动参与到故事的构建中去,像一个侦探一样将散落的线索拼凑起来,极大地增强了阅读的沉浸感和智力上的满足感。语言风格是冷峻而富有诗意的,像是用最锋利的刀刻画出最柔美的线条。特别是环境描写,总能精准地捕捉到那种都会中的疏离感和荒诞感,让冰冷的钢筋水泥也仿佛拥有了自己的生命和故事。这种高超的文字驾驭能力,使得即使是描绘日常琐事,也充满了独特的韵味。
评分这本小说的开篇就如同被施了魔法,引人入胜的程度远超我的想象。作者的笔触细腻而富有张力,寥寥数语便勾勒出那个光怪陆离的城市景象。我仿佛能闻到空气中弥漫的潮湿与腐朽气息,感受到霓虹灯下那些模糊不清的脸庞。故事的节奏把握得极佳,起初的铺陈如同慢镜头般精雕细琢,每一个场景、每一个人物的亮相都充满了深意,让人忍不住想一探究竟。尤其是主角初次踏入那个神秘机构时的描写,那种压抑的、近乎窒息的氛围营造得非常成功,让人不自觉地屏住呼吸,生怕错过任何一个微小的细节。那种悬疑感并非突兀的惊吓,而是潜移默化地渗透到字里行间,像藤蔓一样紧紧缠绕住读者的心神,让人欲罢不能,只想一口气读到最后,看看这迷雾背后究竟隐藏着怎样惊人的真相。
评分我必须赞扬一下这部作品在构建世界观上的宏大与精妙。那个架空的世界观设定,既有令人惊叹的想象力,又有着内在的严密逻辑支撑,丝毫没有为了奇特而奇特的感觉。所有的设定、所有的规则,都服务于故事想要表达的核心精神。作者对细节的把控到了吹毛求疵的地步,从那些虚构的机构名称到特定的文化符号,无一不透露出创作者的用心良苦。这种扎实的构建为后续复杂情节的展开打下了坚实的基础,让人对这个世界的真实性深信不疑。读到后半部分,当所有看似零散的元素开始汇聚成一个完整、令人震撼的画面时,那种豁然开朗的震撼感,比任何单纯的视觉冲击都要来得更强烈、更持久。
评分内容不错 很有意思的推理 读起来很流畅
评分买给老婆看的,蛮好的,她很喜欢
评分在日本人气比肩村上春树、东野圭吾
评分哈哈哈还好还好哈哈哈哈哈哈
评分可以可以,还不错!
评分好书已看,很不错
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评分还没开始看 不过感觉应该还不错 冲着作家买的
评分当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体下安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹。拜罢起居,奏曰。“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,井降御香一柱,钦差内外提点殿前大尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏忖与洪大尉,即便登程前去。 洪信领了圣敕,辞别天于,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从,离了东京,取路径投信州贵溪县来。但见: 遥山叠翠,远木澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驱驰紫陌中。 且说大尉洪信资擎御书,一行人从上了路途,不止一日,来到江西信州。大小官员出郭迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那官殿时,端的是好座上清宫。但见: 青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着大乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;权履顶冠,南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩,墙院后好山环绕。鹤生丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上,呜金钟道士步虚;四圣堂前,敲玉磐真人礼斗,献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现,疑是天师送老君。 当下上至住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道:“天师今在何处?”住持真人向前享道:“好教大尉得知:这代祖师号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向尤虎山顶,结一茅庵,修真养性,因此下住本宫。”太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”真人答道:“吝享已诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶,再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上,与众官都到方丈,太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备。 斋罢,大尉再间真人道:“既然天师在山顶庵中,何下着人请将下来相见,开宣丹诏?”真人禀道:“这代祖师虽在山顶,其实道行非常,能驾雾兴云,踪迹不定。贫道等如常亦难得见,怎生教人请得下来?”太尉道,”似此如何得见!国今京师瘟疫盛行,今上天子特遣下官,贵捧御书丹诏,亲奉尤香,来请天师,要做三千六百分罗天大酸,以被天灾,救济万民。似此怎生奈何:”真人享道:“天子要救万民,只徐是大尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见。如若心不志诚,空走一遭”亦难得见。”大尉听说,便道:“俺从京师食素到此,如何心不志诚?既然恁地,依着你说,明日绝早上山。”当晚各自权歇。 次日五更时分,众道士起来,备下香汤,请大尉起来沐浴,换了一身新鲜布衣,脚下寿上麻鞋草履,吃了素斋,取过丹诏,用黄罗包袱背在脊梁上,手里提着银手炉,降降地烧着御香。许多道众人等,送到后山,指与路径。真人又禀道:“太尉要救万民,休生退悔之心,只顾志诚上去。”太尉别了众人,口诵天尊宝号,纵步上山来。 将至半山,望见大顶直侵霄汉,果然好座大山。正是。 根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,侧石通道谓之蛐,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶,头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞,有境有界谓之府,樵人出没谓之径,能通车马谓之道,流水有声谓之洞,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉”左壁为掩,右壁为映。出的是云,纳的是雾“锥尖象小,崎峻似峭,悬空似险,削磁如平。千峰竞秀,万壑争流。瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风主谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。 这洪太尉独自一个,行了一回,盘坡转径,揽葛攀藤
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