具体描述
内容简介
《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手眼观音变（元）》是敦煌莫高窟第3窟北壁的千手眼观音变。图中的千手千眼观音像，描绘衣裙巾带，时而笔势圆转、酣畅，时而笔力劲拔顿挫，表现出锦、绢、棉、麻等不同的质感。人物面部、肢体则用遒劲的铁线勾勒，自然、匀称、丰满、细腻，造型准确。千手千眼的描绘一丝不苟，千姿百态。中国人物画的各种线描，几乎已荟萃一壁，和谐统一，标志着元代绘.画艺术的高度发展。第3窟是敦煌现存以观音为主题的洞窟。全窟作成沙泥壁面，上敷薄粉，绘制湿壁画。
内页插图
用户评价
翻阅这本画册，我仿佛真的置身于敦煌莫高窟的幽暗洞窟之中，只不过这里的光线更加充足，细节更加分明。不同于以往看到的模糊印刷品，这套“高清大图系列”带来的冲击力是颠覆性的。我能清楚地看到画师绘制时留下的笔触痕迹，那些细微的晕染和勾勒，仿佛还在诉说着当年创作时的温度。第3窟的千手观音变，本身就以其繁复和宏伟著称，而这套书将这种繁复推向了极致。每一根丝带的飘逸，每一片菩萨瓔珞的精致，甚至连壁画表面细微的裂纹，都以一种令人惊叹的清晰度呈现出来。
评分当我拿到这本《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》时，首先被其精美的装帧所吸引。但真正让我震撼的，是打开内页后，那些无比清晰、色彩饱满的壁画图像。我以前总觉得，想要真正欣赏敦煌壁画的魅力，必须亲临现场，但这本书的出现，让我看到了高清复制品在还原艺术品真实感方面的巨大潜力。千手观音那宏大的气势，以及每一个细节处所蕴含的深刻寓意，在这本书中都得到了淋漓尽致的展现。
评分从艺术史的角度来看，这本《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》具有极高的学术价值。它不仅仅是一本观赏性的画册，更是研究元代绘画技法、佛教图像学以及敦煌艺术发展演变的重要参考资料。通过放大镜般的图像，我们可以更深入地解析元代画师在色彩运用、线条勾勒、人物造型上的独到之处。我特别关注到那些辅助图案和装饰纹样的细节，它们往往在整体构图中容易被忽略，但在这本书的高清呈现下，却显得格外引人注目，体现了当时艺术审美的丰富性。
评分这本《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手眼观音变（元）》简直是视觉的盛宴，完全超出了我对“高清”二字的期待。打开封面，扑面而来的细节和色彩让我瞬间屏住了呼吸。每一帧画面都仿佛被重新赋予了生命，那些经历千年风霜的颜料，在放大之后，展现出前所未有的层次感和细腻度。我尤其着迷于那些人物的眼神，即使隔着屏幕，你也能感受到他们传递出的慈悲、威严或是渺小的凡尘气息。观音菩萨的千手，不再是程式化的符号，而是错落有致、神态各异的组合，有的合十祈祷，有的持拂尘，有的拈花，每一个细节都凝聚着匠人的巧思和对佛教经典的深刻理解。
评分对于我这样一位普通读者来说，《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》就像是一次穿越时空的艺术之旅。那些原本只存在于历史记载和模糊照片中的壁画，现在以如此逼真、生动的姿态呈现在我眼前。我被千手观音那复杂而又充满力量的造型所吸引，每一只手都有自己的姿态和意义，每一处细节都充满了艺术家的匠心独运。这本书让我对中国古代艺术的辉煌有了更直观、更深刻的认识。
评分我一直在寻找一本能够真正展现敦煌壁画精髓的书籍，《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》无疑满足了我的期待。它所呈现的图像质量之高，让我惊叹不已。我能够清晰地看到壁画上颜料的质感，感受到画师们在创作过程中的严谨和投入。第3窟的千手观音变，其宏大的规模和精湛的技艺，在这本书的高清呈现下，更是展现得淋漓尽致。这不仅是一次视觉的享受，更是一次心灵的洗礼。
评分这本书的出现，无疑是敦煌艺术研究领域的一大福音。我一直对元代艺术的地域性差异以及其在佛教艺术中的体现感兴趣，而第3窟的千手观音变，正是这样一个绝佳的研究样本。《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》提供给了我们前所未有的高清图像，使得原本模糊的细节得以清晰呈现，这对于艺术史学者、美术史研究者以及所有热爱敦煌艺术的爱好者来说，都是一份宝贵的财富。
评分我是一个对佛教文化和艺术史都有所涉猎的读者，因此，《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》对我来说，不仅仅是一本画册，更是一本承载着千年信仰和艺术智慧的百科全书。我尤其喜欢书中对每一幅壁画的细节放大处理，这让我能够近距离地观察画师的技法，体会他们是如何运用色彩和线条来表现神佛的庄严和慈悲。千手观音的繁复造型，在高清图片下，呈现出了一种别样的生命力。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直对敦煌壁画心怀敬畏。这次有机会接触到《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》，感觉就像打开了一扇通往过去的大门。书中的图像质量之高，让我惊叹不已。我甚至可以分辨出一些壁画表面的年代痕迹，那些微小的剥落和褪色，反而增添了历史的厚重感。千手观音的每一个眼神、每一个手势，都充满了故事和情感，仿佛在向我诉说着千年前的信仰和生活。
评分我是一个对细节控，尤其是在艺术品欣赏方面。这本书完全满足了我挑剔的眼光。《中国古代壁画经典高清大图系列：敦煌莫高窟第3窟·千手观音变（元）》中的图片质量，简直是前所未有的。我以前在博物馆或者网络上看到的敦煌壁画图片，总觉得差了那么点意思，这次终于找到了“原图”的感觉。千手观音那复杂而又协调的构图，在高清放大下，更是展现出令人震撼的美感。我能清晰地看到画师是如何运用不同的笔触来表现人物的轮廓、衣物的褶皱以及光影的变化。
评分敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。风格较早敦煌壁画之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。西魏时期风格（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。北周时期风格（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。唐代时期风格题材非常丰富，大致可归纳为：净土变相，经变故事画，佛、菩萨等像，供养人。净土变相的构图利用建筑物的透视造成空间深广的印象，复杂丰富的画面仍非常紧凑完整，是绘画艺术发展中一重要突破，一直被后世所摹仿、复制并长期流传。经变故事画以零窟和三三五窟的图像作为代表，内容丰富而多变，场面和情节被处理得真实有趣。绘画和雕刻中的佛、菩萨等像在唐代的佛教美术中是一重要创造，这些形象所表现出来的动作及表情比前代更加多样化了，出现了多种坐、立、行走、飞翔中的生动姿态，特别是唐代菩萨的形象为古代美术中理想与现实成功结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水平。敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。风格较早敦煌壁画之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。西魏时期风格（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。北周时期风格（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。唐代时期风格题材非常丰富，大致可归纳为：净土变相，经变故事画，佛、菩萨等像，供养人。净土变相的构图利用建筑物的透视造成空间深广的印象，复杂丰富的画面仍非常紧凑完整，是绘画艺术发展中一重要突破，一直被后世所摹仿、复制并长期流传。经变故事画以零窟和三三五窟的图像作为代表，内容丰富而多变，场面和情节被处理得真实有趣。绘画和雕刻中的佛、菩萨等像在唐代的佛教美术中是一重要创造，这些形象所表现出来的动作及表情比前代更加多样化了，出现了多种坐、立、行走、飞翔中的生动姿态，特别是唐代菩萨的形象为古代美术中理想与现实成功结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水平唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因...
评分可惜印刷不清晰```看的抓心挠肝的
评分可惜印刷不清晰```看的抓心挠肝的
评分印刷清晰度一般，不太适合绘画爱好者临摹学习。
评分漂亮
评分好薄 一张纸……好薄 一张纸……
评分比较失望。原因有二：图不够大，图不清晰。
评分敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。风格较早敦煌壁画之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。西魏时期风格（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。北周时期风格（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。唐代时期风格题材非常丰富，大致可归纳为：净土变相，经变故事画，佛、菩萨等像，供养人。净土变相的构图利用建筑物的透视造成空间深广的印象，复杂丰富的画面仍非常紧凑完整，是绘画艺术发展中一重要突破，一直被后世所摹仿、复制并长期流传。经变故事画以零窟和三三五窟的图像作为代表，内容丰富而多变，场面和情节被处理得真实有趣。绘画和雕刻中的佛、菩萨等像在唐代的佛教美术中是一重要创造，这些形象所表现出来的动作及表情比前代更加多样化了，出现了多种坐、立、行走、飞翔中的生动姿态，特别是唐代菩萨的形象为古代美术中理想与现实成功结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水平。敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。风格较早敦煌壁画之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。西魏时期风格（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。北周时期风格（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。唐代时期风格题材非常丰富，大致可归纳为：净土变相，经变故事画，佛、菩萨等像，供养人。净土变相的构图利用建筑物的透视造成空间深广的印象，复杂丰富的画面仍非常紧凑完整，是绘画艺术发展中一重要突破，一直被后世所摹仿、复制并长期流传。经变故事画以零窟和三三五窟的图像作为代表，内容丰富而多变，场面和情节被处理得真实有趣。绘画和雕刻中的佛、菩萨等像在唐代的佛教美术中是一重要创造，这些形象所表现出来的动作及表情比前代更加多样化了，出现了多种坐、立、行走、飞翔中的生动姿态，特别是唐代菩萨的形象为古代美术中理想与现实成功结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水平唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因，敦煌艺术由最后的高潮走向衰落，但密画和中原新画风的壁画仍保存至今，北宋洞窟多以前代洞窟改建而成，宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画，前代洞窟的门口两侧往往有五代北宋加绘的供养人，供养人往往尺寸极大，如真人甚至超过真人大小。九八窟的《劳度差斗圣变》，六一窟的大幅五台山图都显现了当时的构图技巧以及山水人物的绘画水唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，一三零窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。由于历史的原因...
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