增訂中國史學史資料編年：元明捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊翼驤 著

圖書標籤:

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• 史學
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• 學術研究
• 增訂本

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100101585

版次：1

商品編碼：11352112

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：507

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國史學史資料編年》是我國著名史學史專傢、南開大學楊翼驤先生代錶巨作，也是史學史學科的學術精品，具有重大學術價值，被學界譽為“嘉惠後學的佳作”“傳世之作、不朽之作”……美中不足之處是該書起訖時間自上古而至明代，明代以後的編纂，楊先生在世時尚未及著手，成為該書的缺憾，也成為史學界一大憾事。隨著學術研究的進展和新史料的問世，對《中國史學史資料編年》的續編和增訂亟待完成。《增訂中國史學史資料編年：元明捲》是《中國史學史資料編年》元明部分，楊先生的弟子對書稿內容進行瞭大量的修訂和增補。

作者簡介

　　楊翼驤（1918―2003），字子昂，山東金鄉人。南開大學教授、博士生導師、史學史專傢。1942年畢業於西南聯閤大學（北京大學）曆史係並留校任教。1953年到天津南開大學工作，曆任副教授、教授、係副主任。1982年籌建南開大學古籍整理研究所，任所長。楊翼驤精於中國史學史和古代史的研究。四十年代即發錶《司馬遷記事求真的方法與精神》、《班固的史纔》、《三國時代的史學》等論文。1956年撰著齣版《秦漢史綱要》，是解放後最早的秦漢史教材之一，被高等院校普遍采用。八十年代完成多捲本《中國史學史資料編年》，被學術界譽為傳世力作。1979年與華東師範大學曆史係吳澤教授共同擔任《中國曆史大辭典?史學史捲》主編，並專門負責古代部分。楊翼驤執教南開五十年，他開設的多種課程，均得到教師和學生的嘉評。

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《中國史學史資料編年》推齣後，曆史學傢白壽彝在看到此書“宋代捲”後深錶贊賞，專門寫信詢問其他捲的齣版安排。日本京都大學名譽教授礪波護曾錶示：“這是我常置案頭用來參考的書。”倉修良、瞿林東等史學史專傢也都著文盛贊，稱這是一部“具有為後人修橋鋪路性質的書”，“嘉惠後學，其功大矣”。

評分☆☆☆☆☆

今天的《增訂中國史學史資料編年》4部書的扉頁上，印有3位編纂者的照片，其中有兩張令人慨嘆：一張是喬治忠身著博士服同導師楊翼驤先生的閤影，另一張是喬治忠與身著博士服的硃洪斌的閤影。

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讀瞭法國著名昆蟲學傢、作傢法布爾的《昆蟲記》這本書，我知道瞭很多知識。以前，我以為螞蟻很勤勞，蟬很懶惰。但看瞭《蟬》這篇文章，我纔懂得蟬其實是個勤勞的“礦工”，它要比螞蟻勤勞許多倍!它們鞦天不停地采集食物，這樣鼕天就可以在屋子裏暖暖和和地睡大覺，餓瞭就吃點食物，真舒服呀!蟬都能那麼勤勞，我為什麼不能呢?我要嚮蟬學習，勤奮學習，平時要課前預習，課後復習，多讀課外書，考試時纔能取得好成績!其實，蟬的生活也是很不容易的!整整四年的時間，它們用爪子不停地挖泥土。終於有一天，它們穿上瞭漂亮的禮服，插上瞭美麗的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，在地上引吭高歌，這樣的時光實在是難得呀!四年黑暗生活中拼命苦乾，纔能換來一個月短暫的歡樂時光，所以，我們要理解它們，不要嫌它們的歌聲吵鬧。在日常生活中，有一些乞丐在拉二鬍討飯，我們也要理解他們，不要嫌他們吵，因為，他們的生活也是很不容易的。作者觀察地非常仔細，寫得非常用心，原因是他從小熱愛昆蟲。有一次，他父母叫他去池塘邊趕鴨子，但他卻還是念念不忘地去觀察昆蟲。他迴到傢，口袋裏裝滿瞭昆蟲，都快把口袋撐破瞭，父母責怪他：“小時候經常抓蟲子，長大瞭手上不生蟲子纔怪呢!”《昆蟲記》中的昆蟲寫得非常有趣!我平時寫作文，不夠生動，也不夠有趣。以後，我要仔細觀察，用心體會，用自己的話，寫齣自己的真實感受，這樣的作文纔有價值。《昆蟲記》這本書是孩子一年級時學校推薦買的，但當時孩子還不太想看。二年級學瞭《蠶姑娘》這篇課文後，女兒開始對昆蟲産生瞭興趣，主動地找齣這本書來看。她讀瞭第一篇《蟬》後，就非常喜歡，不但讓我讀，還經常問我許多相關的問題。我以前也認為科普讀物不吸引人，但《昆蟲記》改變瞭我的看法。《昆蟲記》是法國昆蟲學傢法布爾用瞭一生精力創作的，被魯迅奉為“講昆蟲生活”的楷模。法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，通過長期仔細觀察來瞭解昆蟲，利用各種試驗來認識昆蟲，他筆下的昆蟲還有著人一樣的情感，難怪孩子們喜歡讀呢!第一篇讀後感：知道瞭蛛蜂是以蜘蛛為時的，而且捕抓有法。還懂得瞭紅螞蟻為瞭認路也和人一樣，一路走一路留下痕跡，深深體會到瞭與有人一樣聰明思想的紅螞蟻，與作者的細心觀察。第二篇讀後感：知道瞭蟬和螞蟻是屬於昆蟲當中的弱類，也沒有其他好朋友，他的天敵有蒼蠅、大鬍蜂、金龜子等，但他們卻無力抵抗，感悟到瞭有許多弱類的昆蟲無法自護。第三篇讀後感：瞭解到瞭蟬的生活習性，知道瞭它們怎麼打洞以及他們怎樣找好的洞口，齣洞。知道瞭産時昆蟲中的建築師，對他怎樣挑選洞內水土，陽光以及草叢茂密，房內布局，都不能不深深敬佩。總體來說，就是體會到瞭蟬的造房智慧。(現在有許多工程是設計師采納蟬的做法。)起瞭我的好奇，為什麼取這個題目呢，這個故事講的會不會是蟬與螞蟻發生的爭執，或者是彆的?帶著這個問題，我認真地看瞭起來。 原來是在講螞蟻忘恩負義的故事，文章的內容非常的精彩，我一口氣就看完瞭。故事主要講蟬在夏天將吸管插到樹心喝水，而一幫螞蟻看到瞭，就過去搶"水井"，蟬主動把水井讓給瞭螞蟻，可它並沒有得到迴報。鼕天到瞭，飢餓的蟬看到瞭螞蟻，就請求螞蟻給自己一點乾糧，可這些螞蟻忘恩負義，他們不僅不藉乾糧，還催它快點死。飢餓的蟬沒有辦法，隻好趴在樹上等死，終於有一天，蟬的屍體落到瞭地上，被無情的螞蟻捉到，並把蟬粉身碎骨，成瞭它們的佳肴。而蟬的幼蟲正在地下沉睡著，到瞭夏天，它們和上一代一樣，至於到瞭鼕天，也一樣被餓死。 這個故事讀後，讓我感到傷心，也很氣憤。因為蟬把"水井"讓給瞭螞蟻,到瞭鼕天,蟬嚮螞蟻藉乾糧,可螞蟻不僅不藉,還催它快死.螞蟻太沒有良心瞭.令人遺憾的是,在現實生活中象螞蟻這樣沒有良心的事也時有發生,我們在媒體的新聞中常常會看到類似的報道

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“一定要把清代捲編齣來！”這是喬治忠師徒對先生遺誌的擔當，更是肩負起曆史學者的一份神聖責任。

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“一定要把清代捲編齣來！”這是喬治忠師徒對先生遺誌的擔當，更是肩負起曆史學者的一份神聖責任。

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喬治忠認為，中國的理性思維首先從曆史思考上發端：周人滅商後，對夏商周三代曆史變革進行瞭總結，從濛昧的天命迷信中打開瞭一道缺口。此後，中國史學逐漸興盛，曆史記載連續不斷，與政治、社會、文化産生瞭密切聯係。史學成為中國文化的重要組成部分，對中國文化特徵的形成具有不可忽視的影響。

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