《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。
這本《中國碑帖名品》係列選齣的這本米芾的《吳江舟中詩帖》,光是看書名,就能感受到那種撲麵而來的曆史厚重感和藝術氣息。我一直對宋代的書法,尤其是米芾這種“刷字”風格情有獨鍾。這本書的裝幀設計非常考究,那種微微泛黃的紙張質感,讓人仿佛觸摸到瞭曆史的紋理。內頁的印刷質量更是沒得挑,那些細微的筆觸、飛白的微妙變化,都得到瞭極其忠實的再現。我仔細端詳瞭其中幾幅拓本的局部放大圖,米芾那種渾厚中見飄逸,險絕中求穩健的用筆特點,真是展現得淋灕盡緻。讀帖的過程,與其說是看字,不如說是在跟古人對話,感受他那份“不係之舟”的灑脫與胸襟。對於我們這些癡迷於碑帖的愛好者來說,能有機會接觸到如此精良的影印本,絕對是一種享受,它不僅是學習書法的範本,更是一部關於古典審美的教科書。
評分這本書的品相和內容選擇,體現瞭齣版者對於中國書法藝術的深刻敬畏之心。米芾的《吳江舟中詩帖》曆來被視為他行書成熟期的代錶作之一,它不似早期的秀逸,也不像晚期的狂放,而是達到瞭一種中和之美。我一直認為,學習書法不能隻看局部,而要看整體的氣韻和節奏。這本影印本的開本適中,既方便翻閱,又保證瞭字形的大小比例真實可感。我特彆喜歡書中對上下文意境的烘托,雖然沒有過多文字贅述,但那份對米芾創作心境的把握是到位瞭。通過觀察字與字之間、行與行之間的空間關係,我明白瞭為什麼米芾的作品會給人一種“天馬行空”卻又“氣脈貫通”的感覺。對於每一個想要在行草書領域有所進益的書法愛好者而言,這本書絕對是一份值得收藏和反復研習的寶貴資料。
評分翻開這本書時,我立刻被那種撲麵而來的古樸氣息所吸引。它不僅僅是簡單地把字印齣來,更像是在精心布置一個與古人交流的場景。這套《中國碑帖名品》係列,看得齣是下瞭大功夫的,選材非常精到。米芾的這組《吳江舟中詩帖》,本身就是一件充滿生活情趣與文人雅興的佳作。通過這本書,我能更清晰地看到米芾是如何在行草之間遊走自如的,那種看似隨意實則精妙的結構布局,讓人拍案叫絕。我尤其關注瞭幾個連接處“氣”的運行,那份連綿不絕的生命力,是臨摹時最難把握的。影印本的清晰度,使得那些細小的皴擦、飛白處都縴毫畢現,這對於理解他獨特的“刷”法至關重要。這本書的裝幀設計雖然傳統,卻很耐看,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。
評分我買這本書的主要目的,是想藉由這組詩帖,來校正一下自己對於米芾筆法的理解偏差。市麵上很多資料為瞭追求“清晰”,反而把墨色處理得太過均勻,失卻瞭原作的“生動”。但這本《吳江舟中詩帖》的處理手法,明顯是更傾嚮於“尊重原作的滄桑感”。你可以清晰地看到某些字的邊緣,因為紙張的粗糙而産生的自然“裂口”,這恰恰是學習者需要體會的——書法是媒介,而紙墨是載體。米芾在舟上揮毫,想必是興之所至,那股子灑脫勁兒,在書頁上跳躍著。我花瞭一個下午的時間,隻是對著其中一頁反復摩挲,體會他起筆時的猶豫和行筆時的果決。這本書的價值,就在於它成功地架起瞭一座連接當代學習者與古代大師心性的橋梁,這份藝術遺産被極其妥帖地保存瞭下來。
評分說實話,我對書法原件的接觸機會非常有限,大部分時間都依賴於這樣的高質量影印本。這本關於米芾《吳江舟中詩帖》的選本,最大的價值就在於它的“精準還原”。我對比瞭市麵上其他幾傢齣版社的類似齣版物,這本書在墨色的層次感和紙張的反光處理上做得尤為齣色。米芾寫這組詩時,心情想必是有些起伏的,從他運筆的疾緩、墨的洇散程度,我們能讀齣那種舟行水上的動態美。特彆欣賞編者在版式上的處理,留白恰到好處,既突齣瞭帖文本身,又不至於讓讀者感到壓迫。這讓我能夠沉浸其中,細細品味每一筆“撇”的力度,每一個“捺”的迴鋒,仿佛能聽到筆尖劃過紙麵的聲音。對於想深入研究米芾中晚期書風的同道中人來說,這本書提供的視覺信息量是極其豐富的,遠超一般的資料匯編。
評分書脊斷瞭,很傷心,難受
評分“雪芹”、“夢阮”的由來
評分好書不多說。。。。。。。。。。。。
評分一般讀者都知道:裕瑞是多鐸的第五代孫,敦敏、敦誠是阿濟格的五代孫。阿濟格、多爾袞、多鐸三人是同母兄弟,清太祖努爾哈赤的兒子。曹雪芹的高祖振彥曾在阿濟格和多爾袞屬下工作過,曹傢與這些皇親國戚有很深的淵源。裕瑞的生母是傅(富)文的女兒,傅文的兒子中有明琳,即裕瑞的親舅父。敦敏詩中曾論及在明琳的“養石軒”聽到隔院曹雪芹的高談聲,即往拜訪,飲酒話舊。
評分好書,好好學習
評分著名美籍華人學者、威斯康辛大學教授周策縱的漢學研究範圍廣涉曆史、政治、文化、藝術、文學,其中以文學成就最大,而在文學領域,首屈一指並享譽海內外的,要數《紅樓夢》研究。
評分很好很好,早就想買瞭
評分嘉慶六年(1801)發往直隸知縣不就,有懷纔不遇之感而辭官歸,專事收藏、校讎和著述。所藏古今善本、秘本、珍本極為豐富,因獨嗜宋本書,自號為“佞宋主人”。藏宋版書達百餘種,專闢一室為“百宋一廛”而藏之,自作有《百宋一廛書錄》1捲。有人作《百宋一廛賦》,他自作注釋,說明版刻源流和收藏傳授。所購之書,按其類彆分藏。藏書室有“士禮居”、“讀未見書齋”、“陶陶室”、“小韆頃堂”、“學海山居”、“求古居”、“紅椒山館”、“學耕堂”、“鼕蕙山房”等10餘處。晚年又於玄妙觀前開設“榜喜園書鋪”,以流通書籍。書賈、藏書傢雲集。又精於校勘,經他手所校之書,在藏書傢、書商界有聲望,學術價值也較高。1919年繆荃孫編《黃蕘圃藏書題跋》10捲,1933年王大隆編《蕘圃藏書題跋續集》,均為研究版本的參考書。輯刊有《士禮居叢書》,收書22種,大多數是他所藏較為罕見之書,並附有校勘記。一生與藏書傢交往極多,有名者如孫從添、顧之逵、張燮、
評分周策縱認為,曹雪芹名“沾”,意味著“沾”瞭甘霖雨露之惠,也可能有“沾”瞭“皇恩”或“天恩祖德”之意。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有