《风俗通义》考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,由于《新编诸子集成续编:风俗通义校注(套装上下册)(繁体竖排版)》的编者加了了自己的评议,从而成为研究古代风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有“女娲造人”、“李冰斗”等神话。《新编诸子集成续编:风俗通义校注(套装上下册)(繁体竖排版)》是一部内容非常丰富的学术著作,无论是内容还是见解,都有很高的学术价值。
叙例
应劭自序
卷一 皇霸
卷二 正失
卷三 愆礼
卷四 过誉
卷五 十反
卷六 声音
卷七 穷通
卷八 祀典
卷九 怪神
卷十 山泽
佚文
附录
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评分卷一皇霸六國: 謹案:《戰國策》、《太史公記》:秦孝公…… 校注: 又案:應氏此書,凡一時同引數書,往往並列所舉之書名於文前,後即不復分別冠以某書之名……此與《史記始皇本紀贊》著“賈誼、司馬遷曰云云”,《周禮鐘師疏》引《五經異義》“謹案《古山海經》、《鄒子書》云云”,俱為古書特有之例,桂馥《書史記始皇本紀贊後》謂此當作“司馬遷曰賈誼曰”,通覽未周,妄欲持論,不足致詰也。
评分明德:语出《大学》(“大学之道,在于明德”),即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里,就是要求学校以德为立校之本,始终坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针,自觉地把德育放在首位,推进以德治校与依法治校的有机结合,培养政治合格,德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本,爱党、爱国、爱民,友天、友地、友人,自强、自省、自悟。
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