具体描述
内容简介
《紫禁城（2013年第11期·总第226期）》是故宫博物院主办的文化艺术月刊，以伟大的紫禁城皇家建筑，以故宫博物院藏数百万历代珍宝、以历朝帝王的执政生活与文化艺术活动为依托，以中国传统文化和精品艺术鉴赏为切入点，古典与现代结合，中国与世界对照，并搭建博物馆交流平台，依托的专家队伍精心编写，160页16开精美设计印刷，力图引导现代社会的精神文化消费，推动文化艺术的潮流，推动文化传承，打造典雅生活。内页插图
目录
故宫视点法官雅奏昆乱开天
从徽班进京说起
金声玉振
清代宫廷戏曲活动综述
紫禁城内的戏台
清代宫廷戏曲行头
宫藏八仙衣及清官八仙剧的演出情况
故宫博物院藏《：戏曲人物画：》——《清代的戏曲服饰史料》节选
钟粹官外檐彩画中的戏画
清代宫廷戏曲砌末
齐如山笔下的“内廷供奉”
进宫看戏的人——以《翁同稣日记》为线索
肆意看戏的慈禧
故宫珍藏的谭鑫培唱片
清初女伶演戏
灯火下楼台
《昭代箫韶》与民间剧坛
清代王公与京剧
《大保国》老生唱腔的源流
前言/序言
用户评价
坤宁宫建于明永乐十八年（公元1420年）。明代属皇后的寝宫，清顺治十二年（公元1655年）仿盛京清宁宫的式样重修。西端四间辟为萨满教祭神的场所，东端二间是皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝均在此成婚。
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评分羊确是一直恬然与人为伴，与它有关的美好期待，当然没有局限于吉祥如意的符号，而是一直与古往今来人们心中共有的愿望相应和：即使世事纷扰、忧患频仍，也能修往业，从初志，享有一己世界的天地清明。借此契机，《紫禁城》也向一路相伴的读者与作者，奉上如此祝愿。
评分内金水桥
评分京剧理论家齐如山，在他所著的《清代皮黄名脚简述》书中，多处提到慈禧太后时代梨园界名伶进宫演戏的情形，都有一个响亮的头衔，叫做“内廷供奉”。“内廷供奉”是指慈禧太后时期被昇平署挑选入宫演戏的民籍皮黄名彾。由于他们以技艺侍奉帝王，享受宫中的钱粮俸米，被民间视为荣耀，便以“内廷供奉”称之。本文以齐如山的《清代皮黄名脚简述》等为依据，阐述了这些民籍名伶的特殊才能和荣耀，以及他们的卑微地位，他们的荣辱取决于帝后的好恶，个中的风光与悲酸况味，可谓冷暖自知。
评分社稷典仪、经济民生、日用起居乃至习俗惯制、艺术创作、神异想象……清点不同历史时期、不同地域与文化背景的羊之形象，回顾人类与羊发生关系的方式，不难发现，这其中，鲜见的是征服世界的野心，而更多关乎浮生烟火。如此品评这一切，其实也是尝试规避人类中心主义的偏狭，换一个视角观望被现代人引以为傲的往昔文明进程。
评分内廷：紫禁城后半部统称“内廷”，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，即"后三宫"，左、右为东、西六宫，后为御花园，这些是皇帝、皇后、妃嫔们的寝宫和活动场所。在此以外，东有皇极殿、宁寿宫、养性殿、乐寿堂等建筑，习称外东路，为准备皇帝退位后生活所建。西有慈宁宫、寿康宫、寿安宫等建筑，习称外西路，专供皇太后、太皇太后、太妃、太嫔等起居之用。皇子们的居所原在东、西六宫之后，称东、西五所，后迁至宁寿宫之南，称南三所。乾清门外东有九卿值房，为九卿值班处；西有军机处，为军机大臣值班所。养心殿位于西六宫南，为雍正以后清朝皇帝日常办公的地方，同时用于召见臣僚。与之相对称的地方为奉先殿，是供奉祭祀祖先处。
评分京剧理论家齐如山，在他所著的《清代皮黄名脚简述》书中，多处提到慈禧太后时代梨园界名伶进宫演戏的情形，都有一个响亮的头衔，叫做“内廷供奉”。“内廷供奉”是指慈禧太后时期被昇平署挑选入宫演戏的民籍皮黄名彾。由于他们以技艺侍奉帝王，享受宫中的钱粮俸米，被民间视为荣耀，便以“内廷供奉”称之。本文以齐如山的《清代皮黄名脚简述》等为依据，阐述了这些民籍名伶的特殊才能和荣耀，以及他们的卑微地位，他们的荣辱取决于帝后的好恶，个中的风光与悲酸况味，可谓冷暖自知。
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