傷寒六經原意 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

李宇銘 著

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513216906

版次：1

商品編碼：11382582

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：342

正文語種：中文

編輯推薦

　　運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道，可供中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。

內容簡介

　　《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。

目錄

智者察同的中庸之道——論仲景學說之客觀研究方法
上篇 還原基礎理論
三焦營衛理論——以氣血貫穿整體的生理學
三焦與體錶部位對應關係
肝與三焦關係——下焦營血藏散即是肝
錶裏部位概念——錶證專指惡寒、裏專指下焦
手足四肢與三焦錶裏對應關係
胃病六大分類：寒、熱、虛、實、燥、水停
針灸應用原則——針灸非為重病而設

中篇 厘清基本概念
壞病：並非變證
陰陽自和：專指寸尺脈調和
脾約：葛根湯證下利是典型脾約
客氣：並非外來邪氣
痞：不包括按之柔軟
痹：不包括沉重疼痛
發於陰陽：即病起於傷寒、中風
寒熱真假：寒熱皆是真象
無大熱：無邪熱在錶的發熱
中風：風為陽邪有微熱
傷寒：傷寒無廣狹義之分
經：指一身經脈
六經：外至內深入六階段

下篇 重構六經原貌
“之為病”條文意義——提綱並非定義
太陽病概念：邪氣在錶
陽明病概念：正氣充實、邪氣入胃、正邪交爭激烈
少陽病概念：胃虛而虛熱上炎、熱在上焦
太陰病概念：脾胃俱虛
少陰病與厥陰病概念：共為下焦氣血皆虛，厥陰更見
虛熱上炎、熱在上焦
六經縱論——“三焦營衛傷寒說”
參考文獻

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

它山之石可以攻玉，好好學習

評分☆☆☆☆☆

《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。

評分☆☆☆☆☆

黃酒是中國的民族特産，也稱為米酒（Ricewine），屬於釀造酒，在世界三大釀造酒（黃酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。釀酒技術獨樹一幟，成為東方釀造界的典型代錶和楷模。其中以浙江紹興黃酒為代錶的麥麯稻米酒是黃酒曆史最悠久、最有代錶性的産品。它是一種以稻米為原料釀製成的糧食酒。不同於白酒，黃酒沒有經過蒸餾，酒精含量低於20%。不同種類的黃酒顔色亦呈現齣不同的米色、黃褐色或紅棕色。山東即墨老酒是北方粟米黃酒的典型代錶；福建龍岩沉缸酒、福建老酒是紅麯稻米黃酒的典型代錶。

評分☆☆☆☆☆

有京東這一個圖書行業是挺好的，京東加油吧

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

黃酒是中國的民族特産，也稱為米酒（Ricewine），屬於釀造酒，在世界三大釀造酒（黃酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。釀酒技術獨樹一幟，成為東方釀造界的典型代錶和楷模。其中以浙江紹興黃酒為代錶的麥麯稻米酒是黃酒曆史最悠久、最有代錶性的産品。它是一種以稻米為原料釀製成的糧食酒。不同於白酒，黃酒沒有經過蒸餾，酒精含量低於20%。不同種類的黃酒顔色亦呈現齣不同的米色、黃褐色或紅棕色。山東即墨老酒是北方粟米黃酒的典型代錶；福建龍岩沉缸酒、福建老酒是紅麯稻米黃酒的典型代錶。

評分☆☆☆☆☆

運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道，可供中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。 內容簡介　　《傷寒六經原意》將六經作為重點，直麵仲景原文，運用智者察同的中庸之道在《傷寒論》《金匱要略》中尋找答案，透過類證、類方、類藥等分析視角，分彆從還原基礎理論、厘清基本概念和重構六經原貌等角度深入剖析，找到六經與仲景學術一脈相承的理論體係，還原仲景經方之大道。《傷寒六經原意》適用於中醫臨床工作者、研究者，中醫藥院校師生，經方愛好者、研究者以及廣大的中醫藥愛好者閱讀參考。

評分☆☆☆☆☆

啤酒

評分☆☆☆☆☆

很好，非常好，當時怕買到不好的