内容简介
《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》云门宗禅风以“险峻孤危”著称,谓云门宗接引学人之方式犹如天子之诏敕,一次即决定万机,不得再问再应,令人毫无犹豫之余地,故有“云门天子”之说。
云门宗经近代高僧虚云老和尚重续法脉,并亲手将云门宗法券传于佛源妙心禅师。作为云门宗第十三代传人,佛源禅师继承了虚云和尚的禅法,农禅并重,将禅法融于日常生活中,在耕田种地、衣食住行中参禅悟道,在云门、南华等寺广开讲坛,尤其是他以戒为师的精神,影响和成就了不少后学。同时秉承云门家风,再现古禅师风采,接引学人,机锋棒喝,令人无处闪躲,当下妄念无踪。
《云门宗丛书:佛源妙心禅师禅要》为佛源妙心禅师禅语、开示、书信等内容的辑要。
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目录
“云门宗丛书”序一
“云门宗丛书”序二
“云门宗丛书”序三
序
卷一
机缘语句上
卷二
机缘语句下
卷三
禅堂开示
卷四
法语
南华寺进院法语
南岳祝圣寺开光法语
上封古寺开光法语
江西靖安石门泐潭马祖道场重兴开光一诚和尚升座
传戒供上堂
沙弥戒期愿炯法师设斋请上堂
登戒坛上堂
登比丘坛上堂
无尽庵沙弥戒期上堂
无尽庵亚部戒期圆满上堂
南华寺传戒圆满上堂
宝峰寺传戒圆满上堂
南华寺水陆法会供上堂
闭关法语
明醒首座出关
明醒首座徒弟来宝从东莞归来贺其六十大寿请上堂
为宽霖老和尚封龛举火
慧原果公老和尚七七纪念送灵骨于韩江结水族缘
香港罗志标来云门落发出家请上堂
为广州张仲贤居士供养观音菩萨升堂说法
李启文等居士叩地藏洪钟法语
林子强卢容光等护法上堂
香港护法请上堂
香港许成彪居士等请上堂
汕头王炎文居士设斋请上堂
香港茫秀珠等居士请上堂
为东莞林惠文等居士上堂
香港妙慈礼佛团请上堂
佛殿上梁法语
普说
云门佛学院开学典礼讲话
春节普茶
元宵普茶
安居开示
大众会开示
中秋普茶
除夕普茶
戒期开导新戒
正授菩萨戒开示
戒期圆满开示
千僧斋开示
随堂开示
卷五
文记
中国佛教禅净双修的传统
略论达摩祖师禅学思想
……
附录一:佛源老和尚传略
附录二:佛源老和尚的生平与思想
后记
回向文
精彩书摘
卷二
机缘语句下
有居士身患骨癌,由亲人搀扶礼师,歉意地表示无法行大礼。师将拄杖放在一旁,走向前去行问讯礼,随即语气和缓地开示道:“放生是消灾延寿的办法。这是过去造的业的果报,以前造的恶业,你现在不让它报是不可能的。你懂得这个道理就不要管它了。医身靠医药,医心是靠佛法。业报中定业是转不过来的。世人要死却不想死,我想死却死不了!念佛、持咒减轻病痛。念《地藏经》,一是使病能好就快好,二是使病减少苦痛,要死就快死。”居士辞行时,师郑重地嘱咐:“朝闻道,夕死可矣!”
师:“放焰口的不要吃晚饭,五点钟开始。”知客:“现在年轻人他就是不听。”师:“你常住上规定的,跟他们讲清楚来,你五点钟上台,六点、七点、八点,九点差不多下了台了。你要搞到六点开始,六月问你六点,十二月你也六点,怎么搞?”知客:“现在六点开始,赶得很快,拼命地念。,’师:“赶来赶去干什么呢?”知客:“我是说他们,我自己坐台的我都听不清,我说鬼它总得听清吧?叽里咕噜,叽里咕噜,乱搞一套”师:“你看,不知道、不愿意的就不让他上嘛,乱套了。”知客:“现在就是这样,三时系念不到八点就完了。”师:“要不干脆就不搞,我以后就不搞佛事了,所以某某讲不要放焰口,放点三时系念,大蒙山就算了。”知客:“三时系念,其他什么佛事都是一样赶得很快,你能听清楚点,咒语多念点。我放蒙山就是这样,每个都要二十一遍,变食真言、甘露水真言都是念一百零八遍,一遍都不能少。没这个本事,你就不要做。你愿意做就做,不愿意做就拉倒。”师:“念那么少有什么功德?有什么效果呢?”知客:“对啊,我们自身功德微薄,要靠三宝常住加持、经咒加持,念得清楚明白,要靠经咒加持才行。现在人的道心有限,只是会念几个字。”师:“是啊,要发惭愧、谨慎心。古来的祖师讲,‘佛事以庄严为切要’,是要你庄严身心、庄严道场的嘛!”
有数僧与师论及神通。师日:“他们讲某某有神通,我总不相信,我看他是有神经。那天他来我这里,看到我床铺上有块板子,就讲:‘不行啊,砍在你这里啊,要不会得病啊。’拿掉也没有不得病,呵呵!床上面放一块板子是盖了遮尘灰的嘛!你怕什么呢?”僧:“如果这个讲得通,就不要讲业力,不要讲因果了。”师:“非要把它拿掉,拿不拿掉还不是这样子!”
…
前言/序言
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