現代農藥應用技術叢書:植物生長調節劑與殺鼠劑捲

現代農藥應用技術叢書:植物生長調節劑與殺鼠劑捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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孫傢隆,金靜,張茹琴 著

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 化學工業齣版社
ISBN:9787122187796
版次:1
商品編碼:11398513
包裝:平裝
叢書名: 現代農藥應用技術叢書
開本:32開
齣版時間:2014-02-01
頁數:309
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  1.專門介紹瞭植物生長調節劑與殺鼠劑的重要品種及其主要使用技術
  2.叢書分冊之一,內容全麵新穎
  3.詳細的使用技術,實用性強

內容簡介

本書作為叢書一分冊,在簡述植物生長調節劑與殺鼠劑相關常識與應用的基礎上,詳細介紹瞭當前廣泛使用的植物生長促進劑、植物生長延緩劑、植物生長抑製劑、乙烯釋放劑、脫葉劑、保鮮劑、其他類植物生長調節劑以及殺鼠劑主要品種,每個品種介紹瞭其中英文通用名稱、結構式、分子式、相對分子質量、CAS登錄號、化學名稱、其他名稱、理化性質、毒性、作用特點、劑型與注意事項等,重點闡述瞭其作用特點與使用技術。內容力求通俗易懂,實用性強。
本書可供農業技術人員及農藥經銷人員閱讀,也可供農藥、植物保護專業研究生、企業基層技術人員及相關研究人員參考。

目錄

第一章概論 / 1

第一節按照生理效應和用途分類1
第二節按照植物激素類型分類4
第三節按照化學結構分類6

第二章植物生長促進劑 / 10

2,4-滴10
2,4-滴丙酸16
玉米素18
激動素21
6-苄氨基嘌呤24
超敏蛋白25
赤黴素28
單氰胺38
地樂酚40
增産素41
黴靈42
二苯脲45
琥珀酸46
甲苯酞氨酸47
抗壞血酸48
對氯苯氧乙酸49
氯吡脲52
茉莉酸類55
2-萘氧乙酸57
萘乙酸58
1-萘乙酸甲酯66
1-萘乙酸乙酯67
萘乙酰胺68
羥基乙肼69
三氟吲哚丁酸酯69
三十烷醇69
縮水甘油酸74
托買康75
煙酰胺75
吲哚乙酸76
吲哚丁酸80
吲熟酯84
蕓薹素內酯86
增産胺89
增産靈94
增産肟96
坐果酸97

第三章植物生長延緩劑 / 98

2-甲-4-氯丁酸99
矮健素100
矮壯素102
豐啶醇108
調環酸鈣110
調節胺112
丁酰肼114
多效唑120
氟節胺127
甲呱129
抗倒胺134
四環唑135
烯效唑136
環丙嘧啶醇139

第四章植物生長抑製劑 / 142

氨氯吡啶酸142
草甘膦144
促生酯146
調呋酸147
調嘧醇149
氟磺酰草胺150
抗倒酯151
氯苯胺靈153
三碘苯甲酸154
芴丁酸156
芴丁酸胺156
抑芽唑157
增糖胺158
正癸醇159
青鮮素160
殺木膦165
調果酸168
抑芽醚169
仲丁靈170

第五章乙烯釋放劑 / 173

乙烯利173
放綫菌酮181
調節矽182
乙二肟183
乙二膦酸184
乙烯矽185
增甘膦186


第六章脫葉劑 / 188

百草枯188
敵草快190
敵草隆192
二硝酚193
環丙酰草胺194
甲氧隆195
氯酸鎂196
十一碳烯酸197
脫葉磷198
茵多酸200
噻節因201
噻苯隆203

第七章保鮮劑 / 205

8-羥基喹啉檸檬酸鹽205
甲基環丙烯206
甲基抑黴唑208
噻菌靈208
鬆脂二烯211
乙氧喹啉212

第八章其他類植物生長調節劑 / 214

三唑酮214
果綠啶216
磺菌威216
麥草畏甲酯217
水楊酸218
S-誘抗素220
增色胺222
殼聚糖222
8-羥基喹啉224
蠟質芽孢杆菌225
氯化膽堿226
腐植酸227
殺雄啉231
稻瘟靈233

第九章殺鼠劑 / 235

第一節殺鼠劑的分類236
第二節殺鼠劑的使用方法239
第三節殺鼠劑的品種241
第四節化學殺鼠劑241
殺鼠靈241
敵鼠隆244
敵鼠246
氟鼠酮248
殺鼠迷251
溴敵隆253
滅鼠安256
溴代毒鼠磷258
溴鼠胺259
安妥261
毒鼠磷263
氯鼠酮265
滅鼠優267
殺鼠酮鈉鹽268
鼠完270
殺鼠新271
鼠立死271
第五節生物殺鼠劑272
沙門菌273
C型肉毒殺鼠素274
莪術醇275
雷公藤內酯醇276
紅海蔥277
毒鼠堿278
第六節我國明令禁止使用的殺鼠劑280
氟乙酸鈉280
氟乙酰胺281
鼠甘伏283
毒鼠強284
毒鼠矽287
磷化鋅288

參考文獻 / 290


索引 / 293

一、農藥中文名稱索引293
二、農藥英文名稱索引301

前言/序言


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小朋友的英語一下就被啓濛瞭,太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後,用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情,使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程,貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象,按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,它無疑是一種飽含著情感的活動。  藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,藝術傢反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動於衷的,而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶,滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月,德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤,他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的, 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。  當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭,我一個字一個字地寫下去,我好象在挖開我的記憶的墳墓,我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎, 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中,而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用,它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足,甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“, 三月不知肉味”,完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後,禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有,人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。  在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不僅與形象聯係在一起,也同認知聯係在一起,是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美纔能被發現、被感悟。  一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的,因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性,是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶,是美的創造的結果。它不僅以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象,往往老乾虯枝,橫斜逸齣,淩寒傲霜、迎春怒放,體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵,使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象,使之更加突齣完美,錶現生活中的醜,同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中,通過對生活醜的嘲諷和鞭笞,充分暴露齣其醜惡的本質,引起人們對醜的厭惡與鄙視,從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往,此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如,以反腐倡廉為題材的藝術作品,通過對腐敗現象的暴露和批判,充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示,同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力,使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。  藝術不僅是一種審美的活動,具有審美特性,而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態,具有意識形態性質。歸根結底,藝術是人對世界的一種精神把握的方式,人們通過藝術達到對世界的認識,也包含著人對自己的認識。而且,藝術中的審美性是其最根本的本質屬性,其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

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書的內容正是我想要的 物流速度很快 書的質量很好

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小朋友的英語一下就被啓濛瞭,太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後,用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情,使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程,貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象,按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,它無疑是一種飽含著情感的活動。  藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,藝術傢反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動於衷的,而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶,滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月,德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤,他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的, 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。  當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭,我一個字一個字地寫下去,我好象在挖開我的記憶的墳墓,我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎, 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中,而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用,它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足,甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“, 三月不知肉味”,完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後,禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有,人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。  在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不僅與形象聯係在一起,也同認知聯係在一起,是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美纔能被發現、被感悟。  一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的,因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性,是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶,是美的創造的結果。它不僅以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象,往往老乾虯枝,橫斜逸齣,淩寒傲霜、迎春怒放,體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵,使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象,使之更加突齣完美,錶現生活中的醜,同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中,通過對生活醜的嘲諷和鞭笞,充分暴露齣其醜惡的本質,引起人們對醜的厭惡與鄙視,從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往,此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如,以反腐倡廉為題材的藝術作品,通過對腐敗現象的暴露和批判,充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示,同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力,使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。  藝術不僅是一種審美的活動,具有審美特性,而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態,具有意識形態性質。歸根結底,藝術是人對世界的一種精神把握的方式,人們通過藝術達到對世界的認識,也包含著人對自己的認識。而且,藝術中的審美性是其最根本的本質屬性,其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

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