"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年,开碑帖出版"彩色放大"之风,以"观传世翰墨之大雅,赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印,再现国宝。近十年来,其深受书法爱好者之推崇和喜爱,屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年,共出版10集200种,为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等;名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚,蔚为大观,堪称"纸上书法博物馆"。
南宋韩侂冑以家藏墨迹令门客向若水编次摹勒上石,名为《阅古堂帖》。嘉定三年(1210年),改名为《群玉堂刻石》,亦称《群玉堂帖》。全帖十卷,共一百四十一段,《彩色放大本中国著名碑帖?怀素大草千字文》怀素千文为第四卷。《群玉堂帖》摹刻极精,纸墨均妙,但已无完本,仅有少量残本传世。怀素草书千字文,有小草书《千字文》和大字草书刻本多种。在其大草书《千字文》中,《群玉堂帖》第四卷是zui精彩的。《彩色放大本中国著名碑帖?怀素大草千字文》原拓本为美国安思远收藏,其纵三十八点八厘米,横二十九厘米。
孙宝文,原吉林文史出版社副社长,长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究,已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
我不得不提一下这套书的实用性。虽然是艺术品级别的展示,但它在学习者友好度方面做得非常到位。书本的平摊度极佳,无论是用毛笔临摹还是用手指触摸感受笔势的起落,都不会因为书脊的阻碍而感到不便。对于我们这些需要反复对照、反复揣摩的人来说,这一点至关重要。而且,它让我体验到一种前所未有的“沉浸式”学习体验,仿佛怀素的魂魄附着在纸上,每一个字都在向我诉说着创作时的心境。这远比那些简单粗糙的复制品,能带给人更持久的精神滋养和创作动力。
评分我原本以为,这本《千字文》只是又一套市场上的跟风出版物,但深入研究后才发现,它在选帖和编排上有着独到的见解。它不仅仅是简单的墨迹复刻,更像是邀请你进入怀素那个狂放不羁的艺术世界进行一次深度对话。那些连绵不绝的草书,如同长江大河奔腾而下,气势磅礴,读来令人心潮澎湃。我尤其欣赏它对章法布局的处理,那种一气呵成的连带关系,如何在高密度的文字中保持视觉的呼吸感,这对于提高我自己的章法意识有着极大的启发。这种从“形”到“神”的体悟,是枯燥的临摹练习很难达到的境界。
评分这本书的装帧设计简直是一流的,拿在手里沉甸甸的,那种纸张的质感和油墨的细腻度都透露着一种匠心。我特地选了彩色放大本,果然没有让我失望,每一个笔画的细节都清晰可见,仿佛能触摸到怀素大师当年挥毫泼墨时的那种力量与激情。对于一个长期浸淫于书法学习的人来说,能够清晰地看到墨迹的浓淡干湿、飞白与枯笔的处理,是多么宝贵的学习资料。尤其是那些看似随意却蕴含着深厚功力的转折和提按,通过高清的印刷,完全暴露无遗,这比看普通的黑白影印本要直观太多了,绝对是案头常备的珍品。
评分作为一名资深的碑帖收藏爱好者,我深知一套优秀的书法图集对于研究历代大家书风的价值。这本《怀素大草千字文》的装帧选材体现了出版方对传统文化的敬畏。每一页的留白、装订的工艺,都体现了对原迹的尊重。我仔细对比了不同版本,这套彩色放大本在色彩还原度上做到了极高的水准,能清晰分辨出不同时期怀素书风的细微变化,尤其是在墨色的层次感上,做出了令人赞叹的努力。可以说,它已经超越了一本学习用书的范畴,更像是一件艺术品,值得细细品味和收藏。
评分这本书带来的最大收获在于其对学习方法的革新性指导。过去对着小字帖临摹,总感觉抓不住那种铺张开来的气势。而这本放大了的帖本,提供了一个全新的视角。我开始尝试不再局限于单个字的结构,而是将注意力集中在“势”的连贯上。如何在一笔之中完成提速与减速的转换?如何让牵丝的运用更加自然流畅而不显得刻意?这些问题,在放大版的细节展示下,变得清晰可辨。它强迫我慢下来,去观察和理解怀素那种“狂而不乱”的内在秩序,这对我个人草书的理解深度有了质的提升。
评分活动活动购买啊?
评分狂放不羁,又兼具法度,非常好
评分给一星是给快递小哥的,他们吃苦啦!那些坐在办公室里给顾客负1669京豆的人是活猪,不得好死。
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评分狂草的成就,是唐代书法高峰的另一方面的表现。代表人物是张旭和怀素。张旭史称“草圣”。怀素与张旭,性格都很疏放率真,不拘小节,尤喜杯中物。据说张旭“每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书。既醒,自视以为神不可复得也。世呼张颠”。怀素也曾一日九醉,时人常呼之为醉僧。他曾在寺内粉壁长廊数十间,每因酒后小豁胸中之气,便提笔急书于粉墙之上,其势若惊蛇走虺,骤雨狂风;满壁纵横,又恰似千军万马驰骋沙场。为此,时人又称怀素为“狂”。说怀素之与张旭,是“以狂继颠”。
评分古往今来的诗人墨客,对怀素草书的成就,赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书:“少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞:“何处一屏风,分明怀素趴。虽多尘色染,尤见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水照,字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》:“张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙,有神助兮神莫及,铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余,半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎,粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间,明月清风有何极。”书法鉴赏家的评论就更多,几乎没有一本书法史著没提到怀素。吕总的《续书评》说:“怀素草书,援毫掣电,随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称:“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥,藏真妙于瘦,此两人者,一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑,神彩动人,而回旋进退,莫不中节”。某氏的《集古录》也说:“藏真特以草书擅名当时,而尤见珍于今世。”蒋之奇评说:“草书有妙理,帷怀素得之”,岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸,故翩翩如真仙”,沈右《书画题跋记》则解释说:“怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙,笔笔欲飞”;某氏的《石、墨镌华》则赞誉怀素《圣母帖》“轻逸圆转,几贯王氏之垒而拔其帜矣”,文彭也称赞怀素《清净经》“笔法高古,精神焕发,真有骤风旋雨之势”。何绍基的《跋板桥书道情词》则说:“山谷草法源于怀素,怀素得法于张长史,其妙处在不见起止之痕。前张(张旭)后黄(黄庭坚),皆当让素师独步”。类似上述的评说还有许多,实在无法一一枚举。
评分每次买书在京东就是个冒险,这一次的所有书籍的品相上很不堪,封面全部都脏乎乎的,还直接将几本大的书籍干脆就卷卧在里面,每本书的书角几乎均有不同程度的折损!……有点想骂人的冲动,X东啊!你可长点心吧!别再辜负了消费者的一份信任!
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