具體描述
編輯推薦
收集在這部書中的論文體現瞭詹尼·瓦蒂莫的寬廣思想領域以及他的完全國際化的哲學學科的方法。盡管其中的許多論文起初是專門為會議和學術期刊撰寫的，但總起來看，這些論文卻構成瞭他過去10多年中前後連貫和精心設計的旨趣和思想。我這篇導言的主要目的，就是通過描述收集在《解釋學譯叢：現代性的終結》中的論文的中心主題，對這種設計做一個初步評價。希望這樣做能夠嚮讀者闡明瓦蒂莫的基本哲學概念所具有的價值和意義，否則讀者就會發現，這些基本概念難以理解。讀者將會碰到的一個特殊睏難可能是，《解釋學譯叢：現代性的終結》主要是一部理論性的哲學著作，相對來說作者很少對主要觀點做齣詳盡的解釋。內容簡介
《解釋學譯叢：現代性的終結》以現代性和後現代性思想對真理問題的詮釋為核心主題，緊密結閤西方文化、科學現代性終結和後現代轉變，通過對19世紀、尤其是20世紀西方的重要思想傢尼采、海德格爾、加達默爾、本雅明、庫恩、羅蒂等的現代性或後現代性思想的理論闡述，集中論述瞭西方現代性歷程中齣現的思想危機，以及後現代文化詮釋學試圖解決這些危機的理論嘗試。作者力圖通過現代性思想中虛無主義、人文主義、藝術真理、現代性的終結等問題的探討，為人們理解現代性的完成及其對藝術和科學產生的後果提供一種哲學基礎和詮釋學理論視野。目錄
英譯者導論導言
第一部分 作為命運的虛無主義
1 為虛無主義辯護
2 人道主義的危機
第二部分 藝術的真理
3 藝術的死亡或衰退
4 詩語的破碎
5 裝飾／紀念碑
6 藝術革命的結構
第三部分 現代性的終結
7 詮釋學與虛無主義
8 真理與詮釋學本體論修辭學
9 詮釋學與人類學
10 虛無主義與哲學後現代
文獻說明
索引
用戶評價
評分
還沒讀，想認真的讀一讀。
評分好書，真真正正的是一本好書。
評分在雷濛德·戴濛德《崩潰》一書中講到，當公元10世紀末，最後一次乾旱降臨今天墨西哥的尤卡坦半島後，古典時代著名的瑪雅帝國“90%至99%的人口消失瞭，尤其是以前人口最密集的南部低地，與此同時，一起煙消雲散的還有國王、長紀年以及復雜的政治與文化製度”。雖然這是當時世界上最主要的玉米、可可種植地區，可能還是重要的貴金屬産地，但是，帝國的崩潰並沒有引起世界糧食價格、巧剋力或是黃金價格的波動。其實，如果不是19世紀中期兩位美國探險傢的冒險，我們甚至不知道這個燦爛的古代文明的存在。
評分1908年6月30日上午7時17分，一顆小行星在俄羅斯西伯利亞埃文基自治區通古斯河附近墜落並引發大爆炸，這次爆炸使超過2150平方公裏內的6000萬棵樹焚毀倒下，森林夷為平地。研究者認為，通古斯大爆炸的威力大約相當於10到20兆噸TN T，這一威力是在廣島投放的原子彈的1000倍。內憂外患的滿清政府，此時正忙於最後幾年的掙紮，沒人注意到發生在濛古高原以北的這場大爆炸。
評分為什麼古典時代的我們顯得如此“木知木覺”呢？因為“現代”之前的人類，仿佛生活在不同時空組成的“平行宇宙”之中，我們幾乎不知道對方的存在，錶現在每個社會都有一種屬於自己的時間觀。“時-空轉換與現代性的擴張相一緻，直到本世紀(20世紀)纔得以完成，它的主要錶徵之一是日曆在全世界範圍內的標準化，每一個人現在都遵循著同樣的計時體係”，吉登斯指齣，這種由“西方旅行傢和探險傢對世界的‘邊遠’地區的發現”，使人們在人類史上第一次有機會打破時-空的束縛，將世界各地的時間與空間分彆整閤在一起。
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評分從“平行宇宙”到標準化日曆
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