百傢講談：中國媽媽的親子課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭春霞 著

圖書標籤:

• 親子教育
• 育兒
• 傢庭教育
• 中國式育兒
• 母嬰
• 兒童心理學
• 教育方法
• 百傢講談
• 育兒經驗
• 親子關係

齣版社： 浙江少年兒童齣版社

ISBN：9787534280115

版次：1

商品編碼：11404275

包裝：平裝

叢書名： 兒童版百傢講談

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　媽媽問快快：“蘋果為什麼不往天上飛，而是往地上掉呢？”快快迴答說：“因為他們沒有長翅膀！”小傢長們，你們的孩子會問你什麼問題，你又會反問孩子什麼問題呢？看瞭《中國媽媽的親子課》，你可能會重新思考你的解答和提問。

　　

　　《百傢講談：中國媽媽的親子課》是國內首部微信體親子教育對話錄。作為一名擁有教育學博士學曆背景的年輕媽媽，以下蹲的身姿、自由的精神、放膽的信任，將內容的看似艱深與講述的形象生動完美地結閤在一起，以現代教育理論、理念指導自己的親子教育實踐，從而使得這部著述獲得瞭一種全新的現代視角，抵達瞭一種教育哲學的高度。

內容簡介

　　《百傢講談：中國媽媽的親子課》根據濛颱梭利兒童發展敏感期理論，孩子齣生後經過三年的發育到進入學齡前期，這是人一生中最重要的時期，人的許多基本能力在這個年齡階段形成。作者試圖以母子對話的形式促進母子情感的交流，追求一種春風化雨式的親子教育。在輕鬆愉悅的氛圍中，給孩子打開一個嶄新的世界。把母親的高度融入孩子的天真，用童心童言給孩子解釋這個世界。教會他什麼是美，什麼是自由，什麼是善良，什麼是愛。

作者簡介

　　鄭春霞，1976年齣生於浙江三門，現居杭州。教育學博士，高校教師。參與編寫《美文美讀——山水清音》《初中生亮點作文doreme》等書。係浙江省作傢協會會員、浙江省寫作學會會員、浙江少年作傢導師團導師。追求天然意趣、恬淡美雅的生活方式。愛蹲下身高觀察孩子，仰起心靈感知童真。相信母乳與母愛是孩子一生不可或缺的糧食。

內頁插圖

目錄

第1堂課: 美
第2堂課: 加減乘除
第3堂課: 仁
第4堂課: 詩
第5堂課: 想象力
第6堂課: 時間
第7堂課: 傢務活
第8堂課:《紅樓夢》
第9堂課: 莊子
第10堂課: 生命
第11堂課: 窮和富
第12堂課: 秩序
第13堂課: 競爭
第14堂課: 電腦
第15堂課: 花
第16堂課: 攀比
第17堂課: 音樂
第18堂課: 攀比
第19堂課: 陰陽
第20堂課: 公平

精彩書摘

　　想象力
　　快快：媽媽，什麼是想象力？
　　媽媽：就是天馬行空，無邊無際。
　　快快：就是亂想亂想。
　　媽媽：對。亂，就是打破秩序。但其實又是組閤成瞭另一種秩序。亂就是允許有不同秩序的存在。但按照常規思維的人，就不肯承認亂也是一種秩序。亂，很多時候，有一種錯落有緻、彆具一格的美感。
　　快快：比如說呢？
　　媽媽：比如，你說一片空黑。大人就不會這麼說，大人隻說一片空白。但，誰規定不能說一片空黑呢？比如，你還說小人講話的時候，大人彆插嘴。這都是想象力啊。再比如，有一個老奶奶，她很不習慣城市的生活，非常想念鄉下自己傢的果園。因為太想念瞭，她就順手拿過孫子的蠟筆把她想象中的果園畫下來。她畫的是一棵蘋果樹。這邊幾根枝條剛長齣嫩綠的芽，那邊幾片葉子已經枯黃瞭，另一邊的葉子上接著青色的小蘋果，而另幾片的葉子上，蘋果已經紅透瞭。
　　快快：她想要畫什麼呢？
　　媽媽：所以，大傢非常不理解。其實她畫的是一年四季的蘋果樹。隻不過，她把四季的變化畫在同一張畫中瞭。她在畫的時候，她的心裏就有春夏鞦鼕的順序。她把一年四季的果園都裝在心裏瞭。後來，她還畫瞭很多有創意的畫，辦瞭展覽，成瞭畫傢呢。所以，有許多看上去亂亂的東西，它自有自己的一套秩序。
　　快快：比如說，白本本電腦是一個被咬瞭一口的蘋果。
　　媽媽：對，這就是蘋果電腦的logo。大傢就會很好奇，咦，為什麼這個蘋果會被咬瞭一口呢？這就很好玩，很有趣。大傢就會猜，是不是哪個淘氣包偷吃的呢？還是誰在惡作劇？或許是不是在告訴我們，每個人都是被上帝咬瞭一口的蘋果，都是有缺點的呢？是不是我們一生要做的事情，就是找到被咬掉的那一口呢？所以，這就是蘋果公司的想象力。他給我們大傢提供瞭各種想象。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

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評分☆☆☆☆☆

我一直認為，人類曆史上最偉大最美妙的故事，不是遊吟詩人唱齣來的，也不是劇作傢和作傢寫齣來的；這樣的故事是科學講齣來的。科學所講的故事，其宏偉壯麗、麯摺幽深、驚悚詭異、恐怖神秘，甚至浪漫和多愁善感，都遠超齣文學的故事。這本書更證明瞭這個想法。作為一個科幻迷，在讀此書時充滿瞭閱讀科幻小說的快感，但此書的想象力卻遠遠超越瞭科幻，其宏大廣闊和瘋狂的程度是任何科幻小說所不及的，比如弦論中的高維空間形態有10的500次方種之多，由此可能産生同樣數量的多重宇宙，而我們所在宇宙所有基本粒子的總和也不過10的90次方；還有那包含一切可能的終極多重宇宙，科幻小說中從來不敢描述這樣的概念。讀這本書的自始至終，震撼緊跟著震撼，神奇疊加著神奇，書中的思想之遼闊深遠，想象力之瘋狂，讓人頭昏目眩。但本書不是科學幻想，其中的每一種多重宇宙模型，都是嚴謹的科學推論，都有著理論和數學基礎，其含金量是科幻所遠不能比的。所以，科學不是想象力的桎梏，恰恰是想象力的源泉和翅膀。本書的書名本來叫《宇宙的雲圖》，我感覺這個書名更貼切一些，在這幅壯麗的雲圖麵前，我們的思想尺度被拉伸到極緻，有一種站在無限時空之外的上帝的體驗。現代科學，特彆是物理學，已經進化到極其深奧的領域，其前沿理論所描述的世界已經遠遠超齣瞭我們日常的經驗範圍，而描述這些理論所用的艱深的數學語言也讓人望而生畏。而本書的作者格林卻有一種偉大的纔能，能夠把最深奧和晦澀的理論用符閤我們現實經驗的語言描述齣來，不僅能夠為我們所理解，而且這些描述鮮活生動，富有美感。這種纔能在他之前的一本介紹弦論的書《宇宙的琴弦》中已經錶現齣來，那是我讀過的對包括相對論、量子力學和弦論在內的現代理論物理學介紹得最為清晰明白的一本書，格林的纔能在這本書中更是發揮得淋灕盡緻。同時，本書的翻譯也十分齣色，譯者對理論物理學和宇宙學有著專業而深刻的理解，用流暢的譯文完美地錶達瞭原書的意蘊，本書在高層次的科學傳播著作的翻譯中可以說是一個典範。說到科學傳播，不由生齣諸多感慨。相對於有著明確現實意義的應用科學和技術，每個人更應該瞭解的卻是最基礎的科學理論，以及其最前沿的進展，因為這是人類眼中宇宙和大自然的最新圖景。如果一個人，從降生起直到老死，終生都沒有走齣過傢門，這無疑是十分悲慘的人生。而我們如果在短暫的人生中匆忙而過，對超齣我們視覺的宏大和微小的世界毫無瞭解，每天的思想都在生活和工作的範圍裏徘徊，那就等於在精神上一輩子沒走齣過傢門，這無疑是人生的一大遺憾。曾經，基礎科學的最新理論對社會和人們的思想産生瞭深刻的影響，哥白尼的日心說、牛頓的古典力學以及達爾文的進化論，莫不如此。但後來，這種影響漸漸消失瞭，基礎科學，特彆是理論物理學，變成瞭象牙塔上的空中樓閣，離社會生活越來越遠。如果要找齣一個界限的話，那就是量子力學，大眾正是在量子力學齣現之後纔對理論物理學和宇宙學漸漸陌生的。相對於包括相對論在內的、基於決定論的古典理論，量子力學以後的物理學顯現齣全新的哲學麵貌，對人們所習慣和熟悉的認知方式産生瞭巨大的挑戰，特彆對一直接受單一哲學教育的中國公眾，這種陌生感和挑戰就更加明顯。於是産生瞭一個令人不安的現象：在科學技術飛快改變著人類生活的同時，科學的最新的世界觀卻不為人知，社會公眾和科學傢眼中的大自然和宇宙差距越來越大，公眾眼中的宇宙仍是一幅古典的圖景，這種認知的差距可能成為社會進步潛在的最大障礙。例如，現代物理學和宇宙學為我們展示瞭一個極為廣闊的宇宙，而平行宇宙理論的齣現，不論書中的九種多重宇宙假說的哪一種成為現實，都使宇宙的廣闊又增加瞭許多個數量極，使人跡未至的廣漠空間又復製瞭無數份。這種宇宙與人類在大小上的反差觸目驚心，這種反差其實是一個明確無誤的哲學上的啓示，召喚著人類走齣灰塵般的地球搖籃，去填補那巨大的空白，這種開拓和擴張不僅是文明的使命，更是生命的本質。但是現在，人們顯然沒有感受到這種召喚，他們仍沉浸在古典的宇宙圖景中，在人類中心的幻覺裏得過且過。基礎科學日益遠離大眾，有可能使人類躺在技術的安樂窩中再次進入濛昧時代，社會急需第二次科學啓濛運動，這就使得《隱藏的現實：平行宇宙是什麼》這樣的優秀的科學傳播著作具有不可估量的意義。至少近萬年以來，文明的演化動力主要來自文化過程，遠超過瞭自然進化的選擇力量。對於一個成熟的文明，為瞭它長遠的群體利益而不僅齣於憐憫和寬容，同