杞芳堂讀碑記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李檣 著

圖書標籤:

• 碑刻
• 金石學
• 方誌
• 地方文獻
• 曆史
• 文化
• 古籍
• 民國
• 山東
• 碑帖

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550809987

版次：1

商品編碼：11411773

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：426

正文語種：中文

內容簡介

　　《杞芳堂讀碑記》對兩漢到北周的墓碑、墓誌、摩崖石刻、佛教造像記等諸多刻石開展瞭廣泛深入的研究，內容涉及書法藝術、古文字演變、曆代行政區域劃分及其沿革、典章製度變遷等多方麵的知識，徵引宏富、說理透徹，對書法、石刻曆史上許多存疑的問題，發錶瞭中肯的意見。書中涉及的墓主、碑主中的大量曆史人物都與正史相對照，起到碑史互證的效果。

作者簡介

　　李檣，山東鄒城人。中國書法傢協會會員，中國楹聯學會會員，山東書法傢協會理事、學術委員會委員，山東省楹聯學會理事，山東省第四屆泰山文藝奬評委。山東省“德藝雙馨”書法傢。中國國傢畫院首屆學術理論精英班成員，北京鳳凰嶺書院書法傢。
　　主要學術專著有《秦漢刻石選譯》《山東省區域文化通覽·濟寜捲·漢碑》等。其中《秦漢刻石選譯》獲第三屆泰山文藝奬、2011年度山東省文化藝術科學優秀成果奬等。論文《漢碑考辨六題》獲山東省第三屆書學討論會優秀論文奬。2011年起在《東方藝術·書法》雜誌開設“古碑新考”專欄，2012年5月應邀赴香港書譜學院書法院講學。
　　書法作品入展中國書法傢協會主辦的各類展覽，並於全國第三屆楹聯書法大展獲奬。

內頁插圖

精彩書評

　　將曆史小說般的感染力融入理論考據文章的說理性和邏輯性中，使讀者體驗到極大的閱讀快感。
　　——曾來德
　　
　　或記敘有關史事，或解析有趣的掌故，或辨正沿襲的謬誤。如辨《張遷碑》之非僞，《陶浚墓誌》之不真，“惠安西錶”不是《西狹頌》的題目，雲峰山諸刻揭鄭氏三代隱瞞不光彩的謚號等等。隨處點染，隨處開花，豐富多彩，不拘一格，讀來饒有趣味，毫無學術著作平闆、枯澀之感。
　　——王魯湘
　　
　　觀其積學之作，浩博淵邃，清明精切。舉凡兩漢、魏、晉、南北朝之石刻，大體統涉，隨機縷析，多見性情；或以石正史，或以史正石焉。
　　——伍燈

目錄

序一
序二
序三
前言
兩漢
楊量買山記
萊子侯刻石
三老諱字忌日記
開通褒斜道摩崖
大吉買山地記
侍廷裏父老僤買田石券
袁安碑
賈武仲妻馬薑墓記
袁敞碑
《祀三公山碑》並非馮巡所立
嵩山太室神道石闕銘
開母廟石闕銘
嵩山少室石闕銘
裴岑紀功碑
景君刻石三種
石門頌
乙瑛碑
李孟初神祠碑
禮器碑
《孟孝琚碑》的刻立時間
鄭固碑
張景造土牛碑
蒼頡廟碑
封龍山頌
《華山廟碑》之“郭香察書”
《鮮於璜碑》的兩篇碑文
劉熊碑
武氏祠五碑銘
楊統碑
張壽碑
街方碑
楊著墓碑
史晨碑
《肥緻碑》的“萌”字及其它
許阿瞿畫像石題記
夏承碑
“惠安西錶”不是《西狹頌》的題目
都閣頌
天井道碑
楊淮錶記
魯峻碑
楊震墓碑
……
三國·魏

精彩書摘

　　羊祜墓誌
　　刻於西晉武帝太康元年（280），齣土於河南洛陽，現存於洛陽市。誌文隸書，極簡略，隻記姓名、錶字、官職及卒葬日期、地點，最後一行“夫人吳國劉氏”。
　　羊祜是西晉初極其重要的一個曆史人物，泰山南城（在今山東費縣西南）人，字叔子，父名道，官至太守。他的前母是孑L融之女，生母是蔡邕之女，這兩位外公都是東漢著名文學之士，他的姐姐嫁給司馬師，是晉武帝司馬炎之伯父，晉朝建立後追贈景獻帝。
　　羊祜在魏末任司馬昭的從事中郎，參與機密，晉武帝司馬炎代魏後，他替司馬炎定滅吳之策，泰始五年（269）以尚書左僕射都督荊州諸軍事，齣鎮襄陽。當時的襄陽是三國魏、吳之間對峙的前哨。他在鎮開屯田，儲軍糧。有惠政，以德服人。與敵方吳國將領陸抗各保分界，互通使節。軍隊打獵，獵物逃人吳地，晉方追到晉界便返迴，有從吳地逃來的獵物，先為吳人所傷，被晉兵捕獲的，必封還對方。敵方將領陸抗有病，他命人贈送藥物，吳人有疑心，勸陸抗不要吃，陸抗說：“羊祜豈酰人者！”（即：“羊祜能是下毒藥害人的人嗎！”）一點沒有疑心地吃下瞭他饋贈的藥物。
　　鹹寜初（275）加徵南大將軍，開府儀同三司。所謂“開府儀同三司”，是魏晉以後散官的最高官階。“開府”就是可以自己任命僚屬，設置官署。漢代隻有“三公”（太宰、司徒、司空）和大將軍可以“開府”。後來齣鎮官員可以開府的，按照三公的成例，所以說“儀同三司”。他是最受寵任的方麵大員，病重求迴朝，以帝舅之尊，特命乘輦人殿，見皇帝不下拜，侍坐。舉杜預代替他的職務。死的時候，皇帝哭之甚哀，“是日大寒，帝涕淚沾須鬢，皆為冰焉”。南州之人聞訊痛哭罷市，連對方吳國守邊將士也為之哭泣。他沒有兒子，皇帝命其兄之子羊篇為嗣，並襲封他钜平侯的爵位。襄陽百姓懷念他，“於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑”。這“墮淚碑”的典故，常被後世詩文引用。①
　　以上是正史記載，關於他還有兩個傳奇故事。一個齣自劉義慶《世說新語》：“人有相羊祜父墓，後應齣受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後以壞其勢。相者立視之日：‘猶應齣摺臂三公。’俄而祜墜馬摺臂，位果至公。”②
　　……

前言/序言

好的，這是一份關於《杞芳堂讀碑記》的圖書簡介，內容詳實，旨在介紹該書的核心價值和研究範圍，但完全不涉及《杞芳堂讀碑記》的具體內容。 --- 《金石遺珍：宋代碑刻的文獻學研究》 內容提要 本書立足於宋代金石學發展的宏大脈絡，聚焦於宋人對碑刻文獻的搜集、整理、考證與評鑒。全書通過對宋代石刻文獻的文獻學考察，深入剖析瞭宋代士人階層在保存和研究古代碑刻過程中的學術精神、方法論演變以及其對後世考古學和文獻學的影響。 本書並非簡單羅列碑刻內容，而是將其置於宋代的社會文化、思想變遷、政治活動與藝術審美之中，力求構建一個多維度的研究框架。全書以宋人的視角齣發，重新審視金石學的興盛與轉型，探討瞭宋代如何將原本以“驗古”為主要目的的碑刻研究，逐步發展成為一門具有獨立學科體係的學問。 第一章：宋代金石學的曆史背景與學術淵源 本章追溯瞭宋代金石學的思想源流。從魏晉的古碑摩崖記錄，到唐代的碑誌整理，宋代學者在此基礎上，展現齣更為係統化和理論化的研究傾嚮。重點探討瞭北宋初期文人對“簡牘、碑碣、圖籍”的重估，以及理學思潮對“格物窮理”精神在金石考證中的體現。介紹瞭如歐陽修、蘇軾等大傢在金石學領域的早期實踐，他們如何將古碑視為直接的史料證據，以糾正傳統史籍的訛誤。 第二章：碑刻的搜集、著錄與分類體係的構建 本章詳細考察瞭宋代金石學傢在全國範圍內進行碑刻搜集和整理的工作。通過對當時的地方誌、文集、彆集中的相關記載進行梳理，勾勒齣宋人對重要碑刻的“尋訪足跡”。重點分析瞭宋代學者在著錄碑刻時所采用的“摹寫”、“搨錄”等技術手段的演進，以及這些技術對手抄本流傳的影響。此外，本章還辨析瞭宋人對碑刻文本進行初步分類的嘗試，包括按地域、按書體、按年代的初步劃分，這些分類方法為後來的金石學奠定瞭基礎。 第三章：宋代碑文的“考證”方法與史學批判 宋代金石學的核心價值在於其對文獻的批判性考證。本章集中討論瞭宋代學者在辨僞存真過程中所運用的具體方法。這包括對碑刻文字與傳世文獻的交叉比對、對碑刻書寫風格與時代特徵的吻閤性判斷，以及對碑刻文字的語詞、製度沿革的細緻推敲。通過幾個典型的案例分析，展示瞭宋人如何利用碑刻材料，對既有的曆史敘述和官修正史提齣質疑，體現瞭宋代史學研究中實證精神的萌芽。 第四章：碑刻的書法藝術價值與審美取嚮 金石學與書法史的交織是宋代的一個重要特徵。本章探討瞭宋代士人對碑刻“書跡”的審美判斷。彼時，書法評價的標準開始從唐代對晉人“風韻”的推崇，轉嚮對碑刻中體現的“雄強”、“古樸”乃至“拙樸”的贊賞。分析瞭宋人如何根據碑刻的時代和書傢風格，進行分期、分派的評價，以及這種審美取嚮如何影響瞭當時的碑學書風。這種對“手寫體”的重視，標誌著書法批評體係的成熟。 第五章：碑刻文獻的流傳與保存睏境 碑刻作為一種固態的文獻載體，其保存與流傳麵臨著天然的挑戰。本章研究瞭宋代碑刻文獻在流傳過程中的損毀情況，以及學者們為應對此睏境所做的努力。探討瞭石刻文字在宋代遭遇的自然侵蝕、人為毀壞（如避諱改刻、重刻）的現象，以及宋人通過“臨摹”和“集刻”等方式對原始信息的二次傳播所起的作用。分析瞭宋人所編纂的金石總集，在信息傳播中的雙重作用——既是保護，也可能因為轉錄的失誤而造成新的偏差。 第六章：宋代金石學對元明清的學術影響 本章旨在總結宋代金石學成就的深遠意義。闡述瞭宋代的考證方法和史學態度如何被後世的元明清學者繼承和發展，尤其是在清代乾嘉學派中，宋人“實證”精神的再發現。本書認為，宋代學者對碑刻的係統性整理，為後世的碑學復興和考古學建立奠定瞭不可或缺的知識基礎和方法論框架。 結語：宋人與“時間的長河” 本書的最終目的，是嚮讀者展示宋代學者麵對古代遺存時所錶現齣的那種堅韌的學術精神和對曆史的深切關懷。他們通過對冰冷石刻文字的解讀和重構，試圖連接過去與現在，完成一次跨越時空的對話。 本書特色： 1. 文獻學導嚮： 側重於研究宋人“如何看碑”，而非簡單羅列“碑上寫瞭什麼”。 2. 方法論剖析： 細緻解析宋人考證碑刻的邏輯路徑和具體操作。 3. 文化史視野： 將金石學置於宋代思想、藝術、史學變遷的大背景下考察。 適閤讀者： 中國古代史、文獻學、考古學、書法史研究者及對宋代學術史抱有濃厚興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴。初拿到手時，那種沉甸甸的質感就讓人心生敬意，紙張的選用考究至極，觸感溫潤而富有韌性，仿佛能從中感受到曆史的溫度。封麵設計上，字體排布的疏密有緻，墨韻的深淺變化處理得非常到位，既有古樸的厚重感，又不失現代設計的靈動。尤其是那個題簽，看似隨意卻處處透露著匠心獨運，讓人忍不住想去探究其背後的故事。裝訂的工藝更是沒話說，無論是綫裝還是膠裝，都展現瞭極高的水準，翻閱起來極為順滑，一點也不擔心會損傷書頁。我特意留意瞭插圖部分，那些拓片的掃描和復刻技術，真是令人驚嘆，細節清晰到每一個細微的筆觸、每一處殘損都縴毫畢現，這種對原件的尊重和還原度，對於研究者來說無疑是極大的福音。這本書不僅僅是一件閱讀工具，更像是一件值得收藏的藝術品，光是擺在書架上，都能為整個空間增添一份沉靜的書捲氣。

評分☆☆☆☆☆

我必須得誇贊一下這本書的排版布局，簡直是教科書級彆的典範。在信息爆炸的時代，一本能讓人心無旁騖閱讀的書已經難能可貴，而這本書做到瞭極緻。頁邊距的留白恰到好處，給予文字足夠的呼吸空間，長時間閱讀也不會産生視覺疲勞。字體選擇上，似乎是經過瞭深思熟慮，既保證瞭辨識度，又烘托瞭主題的古雅氛圍。更讓我贊嘆的是，那些需要對照和引用的部分，處理得極其精妙。無論是注釋的標注方式，還是與正文的穿插關係，都遵循瞭最高的易讀性原則，讓我在追蹤那些復雜的引用鏈條時，感覺不到絲毫的滯澀。這種對閱讀體驗的極緻追求，體現瞭齣版團隊深厚的專業素養和對讀者的尊重。它讓“閱讀”這件事本身，迴歸到瞭一種純粹的、享受的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體敘事脈絡清晰得令人稱道，作者的筆觸猶如一位技藝精湛的嚮導，引領我們穿越時空，深入到那段塵封的碑刻記憶之中。閱讀的過程，更像是一次沉浸式的考古體驗，每走一步，都有新的發現和感悟。作者在描述那些風化斑駁的文字時，那種情感的投入是真摯而剋製的，沒有過度的煽情，卻能讓人真切地感受到曆史的重量和那些刻字人當年的心境。尤其是對碑文背後社會背景的梳理和解讀，邏輯嚴密，層層遞進，仿佛所有的謎團都在娓娓道來中迎刃而解。這種結構安排，既滿足瞭專業人士對考據的嚴謹要求，又照顧瞭普通讀者對故事性的需求。它不是乾巴巴的知識點堆砌，而是一部充滿生命力的曆史畫捲，讓人在領略文字之美的同時，也被那些被時間磨礪的堅韌精神所打動。

評分☆☆☆☆☆

這本書最觸動我的一點，是它成功地在“冷峻的學術”與“溫熱的人文關懷”之間找到瞭一個完美的平衡點。許多專注於碑刻考證的書籍，常常因為過於側重技術層麵的分析，而顯得有些枯燥乏味，讓人望而卻步。然而，這本書的文字中流淌著一股深沉的人文情懷。作者似乎並不滿足於解讀文字本身，他更熱衷於挖掘隱藏在這些符號背後的普通人的喜怒哀樂、他們的理想與掙紮。通過對特定時期社會風貌的側麵描摹，那些抽象的曆史概念被賦予瞭鮮活的血肉。我仿佛能聽到刻刀敲擊岩石的迴響，感受到那些工匠在寒風中駐守的寂寥。這種將曆史研究提升到哲學和情感層麵觀照的方式，使得整本書讀起來既有深度，又不失溫度，真正做到瞭雅俗共賞，讓人在閤上書本後，依然能久久迴味那種曆史的迴響和人性的光輝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值和社會意義是無法用三言兩語概括的。它不僅僅是對特定文化遺産的記錄和闡釋，更像是為後世留下瞭一份珍貴的“時間膠囊”。作者在考證過程中所展現齣的那種“咬定青山不放鬆”的執著，令人肅然起敬。很多細節的考證，恐怕隻有少數領域內的專傢纔會注意，但作者卻一絲不苟地進行瞭梳理和辨析，這種對真相的尊重，是治學態度的最高體現。讀完之後，我感覺自己對那個曆史斷層的理解，一下子變得立體和豐滿起來。它提供瞭一個全新的視角，去審視我們腳下的土地和我們繼承的文明，讓我們意識到，那些看似靜止的石碑，其實蘊含著源源不斷的生命力和啓示。這本書無疑將成為相關領域內的一部重要參考著作，其影響力會隨著時間的推移而愈發彰顯。

評分☆☆☆☆☆

雖說修仙界體形與實力不一定成正比，但像山峰一樣高的魔岩傀儡實力肯定是常人所難以企及。

評分☆☆☆☆☆

當然，這百萬修士之中，以低階的為主，但不管如何，損失也是極為慘重。

評分☆☆☆☆☆

精彩書評

評分☆☆☆☆☆

其中下品丹的提純非常順利，中品丹則要慢一些，藍色光點的運用也到瞭一個瓶頸，想要有突破，自己的修為必須再上一個等級，因為星海能量的大小是與法力成正比。

評分☆☆☆☆☆

或記敘有關史事，或解析有趣的掌故，或辨正沿襲的謬誤。如辨《張遷碑》之非僞，《陶浚墓誌》之不真，“惠安西錶”不是《西狹頌》的題目，雲峰山諸刻揭鄭氏三代隱瞞不光彩的謚號等等。隨處點染，隨處開花，豐富多彩，不拘一格，讀來饒有趣味，毫無學術著作平闆、枯澀之感。

評分☆☆☆☆☆

非常好！信賴京東！支持京東！

評分☆☆☆☆☆

杞芳堂讀碑記本書是作者多年來讀碑的經驗和學碑的體會，集碑學知識、碑學研究和文獻研究於一書，既具學術著作的嚴謹與縝密，又不乏生動有趣的描述，深入淺齣地嚮讀者介紹瞭一塊塊飽含曆史滄桑、文化底蘊而曆久彌新的碑刻。書法傢的視角，作傢的筆觸，金石學傢的深潛縝密，將曆史小說般的感染力融入理論考據文章的說理性和邏輯性中，使讀者體驗到極大的閱讀快感。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡

評分☆☆☆☆☆

啊讀什麼時候瞭什麼時候瞭？