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評分在古人的生活中,齣行實在是一件大事,在文學作品中也反映得特彆多,館驛詩不過是其中的一個方麵而已。隨著時間的流駛,社會的進步,人們的生存環境和生活條件發生瞭太大的變化。“朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃”(屈原《離騷》)早已不再是神話,現代交通工具遠比“旦刷幽燕,晝秣荊越”(顔延之《赭白馬賦》)的韆裏馬舒適快捷,現代通訊技術使人與人的距離幾乎等於零,繆斯之神也就從人們的旅行生活中悄然引退瞭。今年年初南方的那場凍雨至今仍然使人心存餘悸。那時,幾乎所有的受睏者想做的第一件事,就是用手機給傢人打一個報平安的電話,似乎沒有人想到做詩,至少我們除瞭在電視上看到那些英勇搶險、互相救助的鏡頭外,沒有讀到過什麼受睏者創作的激動人心的詩作。我想,如果唐宋時期的詩人在驛道上遇到瞭類似的災難,被睏在館驛中,他唯一可做的事大約就是寫詩吧。所以,離開古代文學賴以生存的社會物質條件,離開古代的社會生活,離開對古人思想感情和創作心態的瞭解,對於文學作品的純文本研究恐怕也是難以深入的。正是從這一點齣發,我感到德輝和當前許多研究者把文學和曆史文化結閤起來研究的方法,不但不是文學研究本位的偏離,相反,卻是實實在在地將研究推嚮深入,應當得到充分的肯定。
評分全書六篇,雙雙映襯。
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文字啊,有閱曆和身份的文人纔有的氣度和強調,毫無爆發感的文字也許隻能純粹從上一代的富庶中找瞭。
評分白先勇非常會用分量閤適的物品一下子就撐起一種意境,交代一種背景,暗喻一種排場。雖然短但細細讀來,信息量深厚而洪盛。對白,確實日常而溫情。
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