汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)

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[法] 让·梅叶 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100020121
版次:1
商品编码:11437772
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1959-09-01
用纸:胶版纸
页数:284
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》是揭露《圣经》上的神明和所谓的神迹都是虚假的,是一些狡猾之徒为了控制和愚弄人们而捏造出来的。然后,主教和神甫再利用他们虚构的东西去支配人民。他们在引导人民接受“天惠神恩”的精神幸福的幌子下,巧妙地剥夺了人民所应该享受的尘世的现实幸福;他们在拯救人民脱离虚构的地狱痛苦的幌子下,迫使人民忍受现世的痛苦。

作者简介

  梅叶(Jean Meslier,1664-1729)是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误,无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削,他并且热情地号召人民起来杀死暴君,推翻腐朽的旧社会,建立以财产公有制为基础的新社会。

内页插图

目录

一、序言本书宗旨
二、著者对于世界宗教的思想和感觉
三、一切宗教都只是迷误、错觉和欺骗
四、宗教空幻和虚伪的第一个论据:它只是人们捏造的东西
五、政治家为什么要利用宗教的谬误和欺骗
六、古人惯于把帝王和显贵人物奉为神的儿子。显贵人物的自高自大,一些人阿谀逢迎,另一些人愚昧无知产生这种弊端并使舞弊合法化
七、他们确信人们死后可以变成神灵
八、偶像崇拜的起源
九、世间现有的宗教哪一个也不是神创立的
十、[宗教空幻、虚伪的第二个论据:作为一切宗教基础的盲目信仰乃是迷误、错觉和欺骗的根源]
十一、它(信仰)也只是人们之间发生纷争和永久分裂的根源和决定性的原因
十二、[任何宗教真实性所依据的可靠性的虚伪证据的弱点和虚伪性]
十三、[作为证实任何宗教的根据的虚构神迹的虚伪性和不可靠性]
十四、(他们的故事不可靠]
十五、[所谓圣经的不可靠性:它们中间伪造及窜改的地方很多]
十六、[福音书的不可靠性]
十七、[伪造的圣经没有显露出任何智慧的迹象和超人的知识的迹象]
十八、[福音书中的种种矛盾]
十九、[古经书中记述的一切所谓神迹都是假的关于这点的论证]
二十、[基督教虚构的神迹和多神教虚构的神迹完全相同]
二一、[-切神迹都是虚伪的]
二二、(宗教空幻及虚伪的]第三个论据,[这个论据是由幻象及神灵启示的虚伪性产生的]
二三、[把建立用无辜牲畜作祭品的残忍祭典的风俗妄加在上帝身上,并设想上帝喜爱这样的祭品]
二四、[血祭的起源]
二五、[上帝叫亚伯拉罕把自己的儿子献作祭品的命令是臆造的]
二六、[所谓上帝对亚伯拉罕、以撒及雅各三族长订立誓约的虚伪性]
二七、[宗教是虚伪的]第四个论据,[这个论据是从《旧约》
……

精彩书摘

  一切宗教都建立在信仰的基础之上。信仰不是别的而是迷误、错觉和欺骗的根源。我论证这一点如下:任何宗教,它如果依据迷误、错觉、欺骗和使人们永远分裂的原则来构成自己的教义、圣礼和道德,它就不可能是真正的宗教,也就不可能真正是神建立的。实际上一切宗教,首先是基督教,都是根据迷误、错觉和欺骗的原则构成自己的圣礼、教义和道德的。我看不出否认这个论断的第一个前提的可能性,这个前提是这样地清楚明白,以致不容置疑。我更进而论证第二个前提,即一切宗教,包括基督教在内,都是根据迷误、错觉和欺骗的原则来建立自己的教义、圣礼和道德的。论证这点我以为是十分容易的事情,因为一切宗教,主要是基督教,实际上都是以他们所谓信仰为基础,即以盲目而坚定不移地相信存在这尊或那尊神灵,存在这种或那种神的法规及启示为基础来建立自己的圣礼、教义和道德,这是显而易见和毫无疑义的事。一切宗教都必须以信仰为基础,因为信仰神灵、信仰神的启示才使得宗教有声望有权威,没有这种信仰,那么无论是谁都会一点也不理睬宗教的教义和它们的一切日常指示。正因为如此,所以任何宗教开宗明义第一条就是要求自己的信徒要有坚定信仰,即坚定不移地信仰自己所信奉的宗教。因此,我们所有的信徒,而主要是我们的基督教徒,都以这么一条法规为出发点,即如特利登会议①所再三强调的那样,信仰是得救的开端和基础,是公正和成神人圣的根本。他们说,信心不诚就不能取得上帝的欢心,希望接近上帝的人首先应当相信有上帝,并相信上帝会赏赐那寻求他的人。②
  可见,我所说的下面的这句话是清清楚楚、毋庸置疑的:一切宗教(主要是基督教)都根据信仰建立自己的圣礼、教义和道德,而信仰就是相信有神,甚至盲目地相信这种或那种神的法规及启示。宗教要求这种信仰是坚定的,不可动摇的,为的是使信徒不容易转变他的信仰。
  但是这种信仰总是盲目的,因为各个宗教对于自己所谓神圣的圣礼以及所谓神的启示都没有提供、也不可能提供任何显然可靠、可信的论证。它们只是要求人们盲目地、天真地相信它们关于这方面的一切肯定说法,只要求信徒不仅在信仰这些肯定说法中不抱任何怀疑,而且不追究甚至根本就不想知道这些说法是以什么为根据的。如果有谁由于求知心切,要追究它们所教导的和它们强迫人们当作来自神灵的东西一样加以信仰的那一切根据和凭证,它们就认为这是胆大妄为,是侮辱神的尊严。它们不提出任何的根据,而只是援引它们所谓圣经中的教条,并且认为这就是严肃的定案。那书上明明指出,谁要是过分探询和追究神威的奥秘,神的荣耀之光就会叫他灭亡。③我们的虔诚的基督教徒们说过:“信仰就是所希望之事的实现,是未见之事的确据。”①按照他们的话来说,如果他们的信仰是以我们感觉上的凭证为根据,是以人们的议论为根据,那么他们的信仰就没有价值了。如果听从他们的话,那么相信最难捉摸的和最难相信的事物的最有力的根据就是:你要绝对信仰,亦即盲目信仰宗教指示你要信仰的一切。因此,他们认为这就必须完全拒绝理智的声音,完全否认我们感觉上的任何凭证,完全受自己信仰的支配。总而言之,他们认为坚定的信仰就是盲目的信仰,不要推论,也不要希图找寻凭证。
  但是,显而易见,盲目信仰借神的名义和权威所灌输给我们的一切,这就是迷误、错觉和欺骗的根源。因为正如我们在现实生活中所见到的那样,在宗教领域中没有哪一种迷误、错觉和欺骗不是被人们设法用神的名义和权威来加以掩饰的。同样也没有哪一个虚构或散布这些迷误、错觉等等的骗子手不是说他从神那儿获得了特殊的灵感,他是神派遣来的。总之,一切宗教都是在盲目地信仰用神的名义所宣布的一切的基础上来建立自己的圣礼、教义和道德的,可见,它们也正是在迷误、错觉和欺骗的根本原则上来建立自己的圣礼、教义和道德的。这样一来,其他也就可以依此类推了。
  ……

前言/序言

  亲爱的朋友们!我不能在生时把我对于管理人们的制度和方法、对于他们的宗教和习俗的想法公开地说出来,这可能带来非常危险而悲惨的后果;因此,我决定在自己死后把这些告诉你们。我本想在临死之前,当我感觉到我的末日就要到来,但是还能自由地运用说话和判断的能力的时候,把这些大声疾呼地告诉你们。然而我不相信,在那些最后的日子或时刻里,我能有足够的时间并且能保持必要的沉着心情,来向你们公开自己的想法。这就促使我现在用书面形式向你们叙述这些事情,同时把我想向你们说的一切,给你们提供一些鲜明而令人信服的证据。我的目的,是要尽我的力量使你们睁开眼睛(虽然晚了一点),看一看我们所有的人(我们有多少人啊)不幸地诞生和生活在其中的那些荒唐的谬误,看一看我自己由于不愉快的职务因而要在你们中间加以支持的那些谬误。我说不愉快,是因为这种职务对我确实是痛苦的;因此,我只是怀着极大的厌恶心情并且是十分敷衍地在执行它,正像你们所能看到的那样。
  我坦白承认,这就是最初促使我开始构思、促使我开始做我现在着手做的事情的缘由。当我自己心里一旦自然地感觉到这一点,①在人世间我就找不到任何东西像宁静、善良、大公无私、正义和真理那样使人愉快、动心、可爱和合乎希望;我觉得,如果人们在自己身上珍惜地保存着如此可爱的德行,那么,这些德行对于人们本身就应当是幸福和福利的无穷无尽的泉源。当我自己心里一旦自然地感觉到这一点,同样我也找不到任何东西像骚乱及争执、存心欺骗、不公道、虚伪和暴政那样可恨、可厌和有害;它们危害并毁灭人间可能存在的一切好东西,因而又是一切恶习、一切坏事的注定的根源,是人们在他们的生活中所遭受的一切灾难和不幸的致命的原因。
《遗书(第一卷)》内容简介 一部承载时代记忆与思想火花的瑰宝,一场穿越时空的精神对话。 《遗书(第一卷)》并非一部虚构的文学作品,也不是一本记载日常琐事的日记。它是一部汇聚了中国近代以来,乃至更早时期,一批杰出思想家、学者、革命家、艺术家乃至普通知识分子,在特定历史时期留下的宝贵文字结晶。这份“遗书”,不是生死诀别之际的絮语,而是他们思想的延续,智慧的传承,精神的遗赠。它们是作者们在生命的不同阶段,对时代变迁的深刻体察,对人生真谛的孜孜求索,对社会未来的殷切期盼,以及对个体命运的沉思与反省。 本卷所收录的“遗书”,涵盖了极其广泛的思想领域和表达形式。它们可能来自于政治家的宣言,阐释着国家前途与民族命运的宏大构想;可能来自于哲学家的论辩,剖析着人类存在与价值的根本命题;可能来自于科学家的发现,揭示着自然规律的奥秘与人类认知的边界;可能来自于文学家的创作,描绘着时代的风貌与人性的复杂;也可能来自于普通学者的札记,记录着他们对知识的探索与对真理的追求。这些文字,有的深邃而隽永,需要细细品味;有的激昂而有力,振聋发聩;有的细腻而感人,触动心灵;有的则充满了前瞻性的洞见,预示着未来的方向。 思想的潮汐:时代的回响与精神的碰撞 《遗书(第一卷)》的价值,首先体现在其作为时代精神的载体。每一篇“遗书”,都深深地烙印着其所处的时代特征。在风云变幻的近代中国,民族危亡与救亡图存的呼唤,使得知识分子肩负起沉重的历史使命。他们的文字,常常是对现实的批判,对改革的呼吁,对未来的构想。读者可以通过这些文字,感受到那个时代强烈的求索欲、变革的渴望以及思想的解放。 同时,本卷也是一场激烈的思想碰撞的缩影。不同的学派、不同的观点、不同的立场,在这些“遗书”中交织、辩论、甚至对峙。马克思主义的传入与传播,对传统思想的冲击与改造;西学东渐带来的各种思潮的涌入,与本土文化的有机结合与冲突;民主、科学、自由、平等这些现代价值观念的讨论与实践……这些都在书中留下了清晰的印记。通过阅读,我们可以梳理出中国近代思想发展的脉络,理解各种思想观念如何在中国这片土地上生根发芽,枝繁叶茂,以及它们之间如何相互影响,共同塑造了中国近现代的思想格局。 知识的殿堂:跨越时空的智慧传承 《遗书(第一卷)》同样是一座知识的殿堂,它汇聚了众多先贤在不同领域取得的卓越成就。这里有关于社会政治体制的深入探讨,对国家治理模式的批判与建构;有对经济发展的战略思考,对民生改善的方案设计;有对教育普及的呼吁,对人才培养的模式创新;有对文化传统的梳理与发扬,对民族精神的挖掘与重塑;更有对科学技术的渴求,对自然奥秘的探索,以及对人类文明发展方向的哲学审视。 这些“遗书”不仅仅是知识的堆砌,更是智慧的结晶。它们往往是作者们长期思考、实践、乃至生命历程的总结。许多篇章,展现了作者们洞察事物本质的深刻能力,分析问题的独到视角,以及提出解决方案的创新性。它们跨越了时空的限制,依然能够为当下的我们提供深刻的启示。在信息爆炸的时代,重温这些经过时间检验的思想,能够帮助我们拨开迷雾,回归理性,以更宏阔的视野审视我们所处的时代和面临的问题。 心灵的慰藉:人性的光辉与精神的力量 除了思想与知识的价值,《遗书(第一卷)》也蕴含着丰富的人性光辉和深刻的精神力量。在战乱频仍、社会动荡的年代,许多“遗书”流露出作者们对家国的深沉眷恋,对人民的深切关怀,以及对理想的不懈追求。他们可能在困境中保持着乐观与坚韧,在绝望中传递着希望与勇气,在迷茫中指引着方向。 阅读这些“遗书”,我们可以看到一代知识分子如何以其特有的担当和风骨,在时代的洪流中安身立命,砥砺前行。他们的个人命运与国家民族的命运紧密相连,他们的言论与行动,构成了那个时代可歌可泣的篇章。从他们的文字中,我们能够感受到坚定的信仰,执着的追求,以及对真理与正义的无限热爱。这些精神力量,在今天依然具有强大的感召力,能够激励我们在各自的领域,为更美好的未来而努力。 精选与编纂:一份值得珍藏的学术宝藏 《遗书(第一卷)》的编纂,经过了严谨的学术考量。它并非随意拼凑,而是有选择、有重点地收录了具有代表性、影响力和研究价值的文献。编纂者在选择时,充分考虑了文本的历史背景、思想深度、学术价值以及在思想史、文化史上的地位。每一篇“遗书”的出现,都有其必然的理由,它们共同构成了一个完整而丰富的思想画卷。 此外,本卷的出版,通常会配以详细的校注、导读和背景介绍。这些辅助材料,对于读者理解文本,把握作者的生平、思想及其所处的时代,具有重要的意义。它们能够帮助读者更深入地理解“遗书”的内涵,发掘其更深层次的意义。 结语:一场穿越时空的精神洗礼 《遗书(第一卷)》是一份珍贵的精神遗产,它为我们提供了一个认识中国近现代思想史、文化史和知识分子群体的重要窗口。阅读它,不仅是对历史的追溯,更是对思想的启迪,对精神的洗礼。它提醒我们,每一个时代都有其独特的挑战与机遇,而每一代人都有其独特的责任与使命。在这份“遗书”中,我们能够找到共鸣,获得启示,汲取力量,从而更好地理解我们自己,理解我们的历史,并勇敢地迎接未来的挑战。它是一部值得反复品读、细细体味、并与后世不断对话的思想经典。

用户评价

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这次偶然的机会接触到这套书,感觉像是淘到了一块宝藏。我通常不太容易被书籍的封面设计所吸引,但《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》的整体气质却有一种独特的吸引力。它不像那些哗众取宠的畅销书,也没有浮夸的宣传语,只是静静地在那里,散发出一种低调而深邃的光芒。 我已经迫不及待地开始阅读它的序言部分。从字里行间,我能感受到作者(或译者)对于所要呈现内容的珍视和严谨。它不像一本轻松读物,需要你投入心思去品味,去理解。我相信,随着阅读的深入,我会被其中蕴含的思想所震撼,会被那些早已逝去的先贤的智慧所启迪。这本书,注定是一场漫长而有意义的精神旅程的开端。

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我收到《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》的时候,正是我对学术研究感到有些迷茫的时候。这本书给我的感觉就像是黑暗中的一盏灯,虽然我还没有完全点亮它,但它的存在本身就给了我一种方向和希望。 我仔细地摩挲着封面,感受着纸张的质感,仿佛能触摸到历史的纹理。我喜欢这种厚重感,它让我想起过去那些用尽一生去钻研学问的学者们。我还没有来得及细读,但仅仅是看着书名,我就充满了好奇和期待。我想知道,这“遗书”之中,究竟承载了怎样的思想和智慧,又会为我打开怎样的视野。

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老实说,我对于学术著作的阅读一直都有些畏惧,总觉得它们高高在上,晦涩难懂。但是,《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》却给了我一种前所未有的亲切感。从它的名字到它的装帧,都透露着一种沉静而坚定的力量。 我并没有立刻开始阅读正文,而是先欣赏了一下它的版式设计。我喜欢这种干净利落的排版,没有多余的装饰,一切都显得那么恰到好处。我知道,这说明出版方在细节上做了很多功夫,是对原著的尊重,也是对读者的负责。我期待着,在这本书里,能够找到那些能够触动我心灵、启发我思考的文字,让我在学术的海洋中,找到属于自己的航向。

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这套书的装帧设计真是深得我心!我一直都很喜欢那种古典、雅致的风格,而这套《汉译世界学术名著丛书》给我的第一印象就是沉甸甸的纸质感和散发着墨香的封面。我尤其偏爱“遗书”这个副标题,它带有一种历史的厚重感和神秘感,仿佛在翻开书页的瞬间,就能与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。 我拿到的是第一卷,迫不及待地翻阅。虽然我还没有来得及深入阅读其中的具体内容,但单凭其精美的排版和字体的选择,就足以让人感受到出版方的用心。字里行间透着一股严谨而又温润的气息,这对于我这样一位对经典文献有着虔诚敬意的读者来说,无疑是最令人欣慰的。我期待着它能带我走进一个全新的思想世界,去探索那些被时间沉淀下来的智慧结晶。

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作为一名对思想史有着浓厚兴趣的爱好者,我一直都在寻找能够深入了解那些伟大思想家的渠道。《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》无疑满足了我对一本经典著作的期待。 我还没有来得及细读,但仅仅是翻阅,我就被其精良的制作所吸引。无论是纸张的触感,还是字体的选择,都散发着一种古朴而典雅的气息。我尤其喜欢“遗书”这个标题,它让我感觉自己正在接近一个更加私密、也更加真实的思想世界。我相信,这本书会带给我一场深刻的智力洗礼,让我能够更好地理解那些深刻的哲学命题,以及它们在历史长河中的演变。

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《汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)》是揭露《圣经》上的神明和所谓的神迹都是虚假的,是一些狡猾之徒为了控制和愚弄人们而捏造出来的。然后,主教和神甫再利用他们虚构的东西去支配人民。他们在引导人民接受“天惠神恩”的精神幸福的幌子下,巧妙地剥夺了人民所应该享受的尘世的现实幸福;他们在拯救人民脱离虚构的地狱痛苦的幌子下,迫使人民忍受现世的痛苦。

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汉译世界学术名著丛书:遗书(第一卷)

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揭露《圣经》上的神明和所谓的神迹都是虚假的,是一些狡猾之徒为了控制和愚弄人们而捏造出来的。然后,主教和神甫再利用他们虚构的东西去支配人民。他们在引导人民接受“天惠神恩”的精神幸福的幌子下,巧妙地剥夺了人民所应该享受的尘世的现实幸福;他们在拯救人民脱离虚构的地狱痛苦的幌子下,迫使人民忍受现世的痛苦。

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经典

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内容很好,下次再买其他几卷

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很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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粗略翻下,感觉蛮适合本人的。

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