易中天中华史第十八卷 王安石变法 宋史 《易中天中华史》作者 易中天 新作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 浙江文艺

ISBN：9787533947606

商品编码：11439668728

《中华文明的深层肌理：从先秦到近代的思想流变与制度演进》 导言：历史的维度与深邃的回响 中华文明，作为世界四大古文明中唯一绵延不绝、体系完整的文明体，其宏大叙事绝非仅由朝代更迭所能概括。真正的历史，深植于其思想的根基、制度的构建、以及在漫长岁月中不断自我修正与重塑的内在逻辑之中。本书无意于重述既有的史实编年，而是旨在穿透时间表面的喧嚣，深入挖掘那些塑造了中华文明独特性的深层结构与核心动力。我们试图捕捉的，是“为什么是这样”的追问，而非仅仅“发生了什么”的陈述。 第一部分：先秦的哲学奠基与早期治理模式的探索 本书首先将目光投向文明的黎明——先秦时期。这一时期，不仅是百家争鸣的黄金时代，更是中华政治哲学与社会伦理的原型铸造期。 一、礼乐的形塑与早期秩序的建构： 我们将详细分析“礼”与“乐”如何构筑了周代社会的核心秩序。这不仅仅是仪式规范的集合，更是关于等级、责任、和谐的早期社会契约。探讨宗法制度如何超越血缘，成为早期政治权力传递与社会维系的基石。着重分析礼崩乐坏的内在动因，并非外力突变，而是权力结构与道德共识之间张力的必然爆发。 二、诸子百家的思想谱系与互搏： 本书将对儒家、道家、墨家、法家等主要学派进行“功能性”的剖析。儒家思想如何从道德理想（仁、义）逐渐过渡为治国方略（礼、政），其内在的张力何在？道家思想在治世与乱世中扮演了何种“避世”与“润滑剂”的角色？墨家的“兼爱非攻”在战国乱世中为何难以成为主流？法家思想的极致理性与残酷效率，如何在秦的统一中得到验证并最终导致其迅速衰亡？我们着重探讨这些思想如何相互渗透、相互批判，共同构成了后世帝制时代士人阶层的思维底色。 三、早期国家的形态与地域差异： 分析夏商周的早期国家形态，其与后世郡县制国家的根本区别。关注东周时期，分封制下地方政治的自治倾向，以及这种半联邦式的结构如何孕育了诸侯争霸的复杂局面。 第二部分：秦汉的统一、中央集权的成熟与制度的固化 秦汉的贡献在于将“理想”转化为“制度”，实现了地域的统一和权力的集中。 一、郡县制的确立与帝国版图的治理： 深入研究郡县制取代分封制的历史必然性。重点分析秦朝中央集权体制的架构，三公九卿制如何实现权力的分流与制衡（或曰互相牵制）。探究秦朝统一文字、度量衡的深远影响，这些“硬性”的连接如何巩固了文化认同和行政效率。 二、汉代“独尊儒术”的政治技术： 分析董仲舒的“天人感应”理论如何巧妙地将儒家伦理纳入国家意识形态，并为皇权披上神圣的外衣。探讨察举制和太学制度的设立，这是中国历史上首次大规模的国家精英选拔机制，其优点（注重德行）和致命缺陷（易形成士族垄断）如何影响了后续一千多年的政治生态。 三、帝国边疆的拓展与“华夷之辨”的初成： 考察汉代对匈奴的军事与外交策略，分析“和亲”与战争交替背后的地缘政治逻辑。探讨“中国”概念在与外部世界互动中，如何逐渐形成并固化其文化优越感与身份认同。 第三部分：魏晋南北朝的士族政治与文化的内转 这是一个大分裂的时代，但也是思想和艺术发生深刻转折的时期。 一、九品中正制与门阀制度的崛起： 详述九品中正制如何从最初的平衡地方势力工具，演变为固化士族特权的工具。研究“上品无寒门，下品无士族”的现象，探讨士族对政治权力的垄断如何削弱了皇权，并导致了中央政府的虚弱。 二、玄学与清谈的社会功能： 魏晋士人对汉代经世致用哲学的转向，对老庄哲学的追捧并非逃避现实，而是对僵化礼教和虚伪政治的一种精神抵抗。分析玄学如何影响了当时的审美情趣、文学创作乃至官员选拔的“风度”标准。 三、佛教的本土化与社会影响： 考察佛教如何克服了其外来性，并与中国传统思想（尤其是道家思想）融合，形成了禅宗等具有中国特色的宗派。分析佛教寺院在地方上积累的土地、财富与影响力，对国家财政和地方秩序构成了怎样的挑战与补充。 第四部分：隋唐的再集权与盛世的制度创新 隋唐是中国封建制度的集大成者，也是构建“官僚帝国”模式的巅峰。 一、科举制度的成熟与官僚体系的重塑： 对比察举制与科举制。重点分析科举制（尤其在唐代通过进士科的推行）如何打破了世家大族的垄断，为庶族地主和中下层知识分子提供了上升通道，从而巩固了皇权的基础，构建了一个更具流动性的官僚机器。 二、三省六部制的精妙运作： 详细解析中书省、门下省、尚书省的权力分工与互相制约。这套体制如何确保皇帝的决策权（中书起草、门下封驳、尚书执行）得到了制度化的制约，避免了秦汉以来宰相权力过大或皇帝独断专行的弊端，代表了中国古代政治智慧的顶峰。 三、安史之乱后的权力结构变迁： 分析藩镇割据的兴起对中央集权构成的长期威胁。探讨唐中后期，宦官专权、朋党之争的出现，揭示了制度的完美性无法抵抗人性的弱点和利益的冲突。 结语：历史的永恒命题 本书的探索最终回归到一个核心命题：中华文明在追求稳定、统一与和谐的道路上，其制度设计是如何平衡效率、公正与自由的？从先秦的思辨到帝制的固化，我们看到的是一个不断尝试修正自身结构，以适应巨大地域和庞大人群的管理挑战的复杂系统。理解这些深层肌理，远比记住具体的历史事件更为重要，它关乎我们如何看待文明的延续与变革。

评分☆☆☆☆☆

说实话，自从读完《易中天中华史》的前几卷，我就成了作者的一种“阅读习惯”。他的文字有一种魔力，能让你在不知不觉中，将时间、空间的概念抛诸脑后，完全沉浸在他构建的历史场景里。这次聚焦到王安石变法，一个公认的“千年大计，九年之病”的复杂议题上，我的期待值直接拉满了。我希望看到的，不仅仅是对具体法条的解释，而是变法背后深层次的社会动因——宋代自唐末以来积累的土地兼并问题、冗官冗兵的财政压力，以及士大夫集团的权力制衡需求。这些宏观背景如果铺陈得当，变法的举措才会显得逻辑自洽，而非空中楼阁。我尤其期待的是，作者如何处理“变法成功”与“变法失败”的界定问题。在历史的长河中，很多改革都不是简单的成败可以概括的，它们往往是播下了未来的种子，即使当时被推翻，其影响也可能延续数百年。这本书若能展现出这种历史的深邃性与复杂性，那就太棒了。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一部严肃的历史著作，我最看重的就是它的“温度”和“韧性”。《易中天中华史》的魅力之一，就是总能在宏大叙事中，捕捉到个体命运的微光。王安石变法期间，那些普通百姓、小商人、边缘士人，他们的生活是如何被这些自上而下的法令所重塑或颠覆的？我希望作者能给我们呈现一幅生动的社会风情画卷，让冰冷的史料变得有血有肉。比如，保甲法的推行，在理论上是增强防御，但在地方豪强手中，又可能演变成新的压榨工具。这种理论与实践之间的巨大鸿沟，才是历史最耐人寻味的部分。读史，最终是为了理解人性和社会的普遍规律。如果这本书能让我读到，即使在最理想主义的改革者手中，人性的弱点和社会的惯性依然是难以逾越的高墙，那么这次阅读体验无疑是极其深刻和有价值的。我期待着被这种历史的厚重感所包裹，在对古人困境的理解中，反观我们当下的处境。

评分☆☆☆☆☆

这部新作的出现，无疑在当前的学术阅读界投下了一枚深水炸弹。我特意放下手头正在读的其他几本书，迫不及待地想要一探究竟。易中天教授的文字功力，向来是毋庸置疑的，他总能将那些看似晦涩难懂的历史脉络，梳理得如同春日溪流般清澈流畅。这次聚焦到北宋那段风云变幻的时期，着实令人期待。我尤其好奇，在经过他对秦汉、隋唐等宏大叙事的精彩铺陈后，他将如何用他标志性的“讲故事”手法，来解构那个充满理想主义与现实困境交织的时代。王安石变法，从来都是一个极具争议的焦点，它关乎改革的勇气、执行的难度，以及社会结构深层的阻力。我希望能在这本书里，看到作者对那些历史人物，尤其是王安石本人，进行更细致入微的心理侧写，而非仅仅是功过是非的简单罗列。那种将历史人物拉下神坛，还原为有血有肉、有挣扎有局限的“人”的描摹，才是真正能打动人心的历史书写。这本书的体量感已经预示了其内容的厚度和广度，希望它不仅仅是知识的堆砌，更能带来思想的火花，让人在合卷之时，能对我们民族在特定历史阶段所面对的困境，产生更深层次的共鸣与反思。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对于严肃的历史研究著作，向来抱持着一种挑剔的态度，尤其是在阅读易中天先生的作品时，总会下意识地去寻找那种“科普性”与“学术性”之间的微妙平衡点。但这次，从封面设计透露出的那股沉稳气息来看，我感觉这可能是一次更深入的“挖掘”。我期待的不是那种轻松愉快的谈史论道，而是希望看到作者如何以宏大的宋代社会结构为背景，来剖析王安石的改革措施为何会触动如此剧烈的社会反应。比如，那些新法具体是如何渗透到基层经济的毛细血管中去的？从中体现出的国家权力与民间自治力量之间的张力，是否得到了充分的阐释？我尤其关注的是，作者是否会引入更多的宋代经济史料或社会学视角，来佐证他的论点，使得分析更加坚实有力。毕竟，宋代的商业繁荣与士大夫阶层的兴起，本身就构成了一个复杂的生态系统，任何自上而下的变革，都必然会牵一发而动全身。如果这本书能将这些复杂的互动关系描绘得层次分明，不落窠臼，那它就不仅仅是一本普及读物，而是一部具有重要参考价值的深度解析了。

评分☆☆☆☆☆

这次的新作，恰好填补了我近年来对宋代研究的阅读空白期。我之前读过一些偏向文学和艺术史角度的宋史，总觉得意犹未尽，总感觉少了点“硬核”的政治经济脉络的支撑。这部以王安石变法为核心的卷册，无疑是我期待已久的那块“拼图”。我希望能看到作者如何处理“司马光叙事”与“王安石叙事”之间的剪不断理还乱的纠葛。历史的真相往往隐藏在对立观点的相互消解与重构之中，如果易老师能展示出一种超越党派立场的历史观，冷静地分析变法初衷的合理性与实践中产生的异化，那将是非常精彩的。更别提宋代那种特有的知识分子政治参与的生态，知识精英们在朝堂上的激烈辩论，往往比战场上的厮杀更具杀伤力。我希望能从书中感受到那种文人士大夫之间唇枪舌剑的智力交锋，领略那种“士”对国家命运的强烈责任感，以及由此带来的无奈与悲壮。