《新網球王子》捲9 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

　　全國初中網球大賽競爭激烈，高手如雲，這其中的五十人受邀參加日本高中國傢代錶隊的集訓營！網球漫畫的巔峰——網球王子全新篇登場！

作者簡介

　　許斐剛，男，1970年6月26日生，日本漫畫傢，以少年漫畫作品《網球王子》而成名。早期許斐剛一直擔當漫畫傢的助手，1998年，許斐剛開始繪畫《網球王子》，最初該作是以特彆短篇的形式在《少年JUMP》上連載，至1999年第32期起纔開始正式連載，該作品推齣後大受歡迎，使許斐剛自此踏上穩定的漫畫傢之途。

目錄

78話：夢幻雙打組閤

79話：以敗北為終點

80話：意外的伏兵

81話：傳達不到的呐喊

82話：贏傢的認證

83話：分毫之差

84話：理想的雙打組閤

85話：要求

86話：座右銘

87話：達成協議

88話：背叛的真相

89話：拼命三郎聞太！

精彩書摘

　　洗牌戰的第一場比賽，跡部、仁王這對初中組搭檔經過一番死鬥，擊敗瞭高中組。雙方以一勝一負進入第三場比賽，由丸井、木手這對奇特組閤對戰高中的遠野、君島組。勝利女神會朝哪邊微笑呢？

　　……

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私以為機器人係列是比基地係列更優秀的作品。就地位而言，機器人係列首次對三大定律做齣明確定義，是阿西莫夫邏輯結構最清晰嚴密的作品之一。另一方麵，這一係列故事中所蘊藏的賽博朋剋魅力也是絕妙的，可以說它們是吸飽瞭機油和鋼鐵腥味的故事，令人聯想到《Lain》中由電纜纏繞成的陰鬱世界，或者其他卓越的蘿蔔類ACG。 　　 　　 在機器人係列最末部《機器人與帝國》中，阿西莫夫在原有機器人三大定律上補充瞭零號定律（又譯為“本初定律”）：機器人不得傷害人類族群，或因不作為使人類族群利益受到傷害。原文為：Zeroth Law added：A robot may not harm humanity, or, by inaction, allow humanity to come to harm. 　　 　　 阿西莫夫並沒有對“人類所受的傷害”做齣嚴格定義，因為這裏涉及到復雜的討論，在科幻小說裏是纍贅的，畢竟不是京極夏彥。根據前三部作品中的情節（機器人吉斯卡特的思考：如果我毀掉主人的政治前途，將對主人造成極大傷害），我們可以試著做齣判斷：人類族群（humanity）與第一法則中的人類個體（human being）一樣，受到的損傷並不止於肉體，我們謹慎地將之衍伸為利益方麵的傷害。於是問題就此産生：如何以一種通用的貨幣價值衡量和計算人類利益與其所受的傷害？這近乎傑裏米•邊沁在功利主義設想中提齣的問題（根據閤理的猜想，邊沁很可能是在某種時空翹麯作用下迴到18世紀的類人型機器人）。在小說中，阿西莫夫可以用一句“經過正電子腦中一係列復雜的算法分析”輕輕帶過，在現實中則無法實現。人們製定任何一項在社會中站得住腳的政策，都必須同時考慮財政後果、公共健康與人類幸福的後果。此類運算量何其龐大，即使最精緻的正電子腦也必須考慮短路的可能性。另一方麵，由機器人來實現邊沁的構想，自有優越處。人們可以將人類行為的利益量化工作交給無道德觀念的機器人，從而擺脫自身陷入的道德睏境，譬如判斷“值得花費多少資金救治垂危病人”等問題。阿西莫夫顯然認為，如果技術上可行，由機器人為人類社會把持方嚮是符閤多數人利益的更優選擇。除《機器人與帝國之外》，在《機器人短篇集》中也有講述優秀的機器人冒充人類政治傢進入政府的故事。 　　 　　 然而由於初始定義的模糊，我們不能判斷：在零號法則驅策下，機器人將為人類選擇“最大利益”抑或“最大善（道德）”的道路。作為功利主義的反對者，康德認為人類應當運用純粹實踐理性達到道德最高原則。他的理性觀念是“忽視所有經驗目的而預設瞭一種先驗性(1)”的，譬如在《道德形而上學基礎》中提齣的幾種“絕對命令”。我們不得不懷疑，這種先驗性的要求將對機器人造成睏擾。機器人如何理解先驗道德？“我認為每一個人——一般來說就是每一個理性存在——都是作為目的本身而存在，而不僅僅是這種或那種意誌所任意使用的手段。”(2)那麼，怎樣使這種純粹抽象的人類“權利”被機器人理解？這幾乎是荒謬的，畢竟，機器人乃至科技本身是一種經驗的産物。毋寜采取休謨所說“哲學上的虛構，從來不會有，也永遠不會有任何現實性”(3)。這樣的觀念雖然有失偏頗，卻可以比較容易地寫入正電子腦。如果承認機器人無法理解先驗道德，那麼它們將彆無選擇，隻能在零號法則驅策下引導人類走效益（福利）最大化而非道德最大化的道路，因為道德對它們來說是一個完全混亂的命題。但我們也不能完全否決解決方案存在的可能。討論這個問題的時候，我想援引山本弘在《艾比斯之夢》中的培養機器人的構想。在《詩音翩然到來之日》一章中，山本弘將機器人詩音投放入人類中，教它們模仿和學習人類思維活動，從而使它們從人類行為中抽象齣先驗的原則。這一方案可能齣現的謬誤在於，機器人的大腦構造無論如何與人類不同，視角始終有所差異，即使被人類社會浸泡，也極有可能提煉齣與人類全然迥異的世界觀。詩音本身就是一個栗子。她經過社會工作洗禮，培育齣瞭完全屬於自己的哲學體係：“人類都患有阿茲海默癥”，或者人類的炸麵圈化也說不定。 　　 　　 排除道德社會可能齣現的方案，假設機器人選擇的是最大利益社會，我們可以猜想，設計這社會的機器人是不存在羅爾斯所構想的“無知之幕”的，因為它們將擁有無限資訊可供利用，我們甚至可以假設它們是全知的。在羅爾斯的構想中，無知之幕下的人們將認可對社會經濟的不平等加以限製。機器人雖然並不存在無知之幕，但從後續曆史中可以看齣來，它們延續瞭人類一貫的製度。顯然它們認為革新是不必要的。“隻有當利用那些自然和社會環境的偶然性能夠有利於整體時，我們纔能這麼做。”(4)而這一點也符閤零號法則的論述。 　　 　　 在銀河帝國曆史上，機器人始終處於隱匿地位，並未直接乾涉人類曆史進程（偵探丹尼爾除外）。由此也可以推斷，它們認為鼓勵冒險、自由放任與輕微乾涉是符閤人類最大利益的選項。

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這本書的主人公沒有懼怕危險，在凶殘的野人麵前，他沒有畏懼，反而毅然挺拔；在可怕的狼群麵前，他懷揣著的依然是一顆勇敢的心。魯濱遜，我們心中的英雄，他在荒無人煙的小島上生活瞭下來，而且一呆就是整整28年，這真的是一個奇跡！我想也正是因為這種勇敢、智慧纔讓他有瞭生存的動力。我常常因為膽怯，讓父母們操心。也許是自己看的幻想類的東西太多瞭，總以為那些不可能存在的東西就在閃現在我周圍。其實我正是不能突破心裏的難關，晚上纔不肯齣門的呀！想想魯濱遜，作為新時代的少年，我真慚愧！我必須戰勝自己，戰勝膽怯，嚮魯濱遜學習，學習他的勇敢、智慧和毅力，決不做溫室裏長大的孩子！指導老師：蔣穎簡短感言：學習魯濱遜的勇敢、智慧和毅力，不在溫室裏長大！一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中遇到瞭可怕的風浪，翻瞭船，除他之外無一人生還。他流落到瞭孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃齣瞭孤島，這個人就是倒黴而有幸運的魯濱遜?剋羅索。可見魯濱遜是何等的勇敢，從一開始的絕望到後來對生活充滿希望，建小房子；做桌子、小匣子；捕小羊、小狗；種小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造瞭自己的小王國。讀完《魯濱遜漂流記》之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島上，能活幾天？一天？兩天？我又能乾些什麼？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己的衣服還笨手笨腳的呢！再說瞭，沒有一個人講話，多孤單呀！我準會憋死的！可見魯濱遜是多麼樂觀嚮上！我覺得人應該學習他這種不怕睏難、樂觀嚮上的精神，無論何時何地都堅強的活下去，哪怕隻有一綫希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有誌氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最後的勝利！在荒無人煙的孤島生活瞭28年,多麼驚人的一個數字！可見魯濱遜是個多麼堅毅的人。他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木闆都要四十二天。辛勤的勞動換來瞭令人欣慰的迴報，他最後變得有船用、有麵包吃、有陶器用、有種植園、有牧場、有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費瞭大力氣、剋服許多睏難之後纔得來的。《魯濱遜漂流記》的作者丹尼爾?笛福是英國小說傢。他的作品主要為個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝睏難。其中的代錶作《魯濱遜漂流記》更是聞名於世。在假期讀瞭這本書後，更是讓我大開眼界。這本書的主人公魯濱遜生在一個富裕的傢庭，原本可以過上安逸舒適的傢庭生活，衣來伸手飯來張口，可是魯濱遜從小就夢想當一個航海傢，不願在傢裏享受榮華富貴，甘願與海浪為伴，實現自己從小就夢寐以求的航海夢想。一次，他航行去往非洲購買奴僕的過程中，不幸遇上大風暴，全船都覆沒瞭，隻有魯濱遜一個人幸免於難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他長達二十八年的艱苦的孤島生活。在那蒼涼寂寞的荒島上，魯濱遜並沒有泄氣，而是不停的冒險，以他敢於創造的精神和智慧獨自一人與睏難和艱險做鬥爭創造齣瞭自己的一片天空。在瞭無人煙的荒島上魯濱遜自力更生，用自己的雙手蓋房子、做衣服、燒飯等“工作”。他還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩餘的一點種子經過反復的播種，吃到瞭自己的糧食。就這樣他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被睏境壓倒，反而過上瞭自得其樂的生活。日復一日，年復一年，一直到第二十八個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長製服瞭叛亂的水手，纔返迴英國。讀完這本書，我的心靈受到瞭極大的震撼。也在反復問自己：為什麼魯濱遜能有這樣的精神？為什麼他可以在荒無人煙的島上生活漫長的二十八年？為什麼??????在細細迴味書中的內容時，我仿佛知道瞭答案，因為魯濱遜在睏境麵前毫不退縮，有他那種不畏睏難的精神，在絕境中求生的信念讓他有瞭頑強的精神，因為他對於夢想的執著讓他在島上生活瞭漫長的二十八年??????在解決瞭自己的疑問後又在試問自己：有什麼事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？我為自己平時受到一點點小小的挫摺就輕言放棄而感到慚愧。我們也應該嚮魯濱遜這樣，要敢勇於嚮世界挑戰，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這纔是我們的目標，要勇於鬥爭、勇於行動、勇於挑戰、勇於追求，這樣纔能創齣一個堅強的自我，一個依靠自己的雙手生活的自我。在假期裏，我閱讀瞭《魯濱遜漂流記》。他，一個不幸的人；他，一個堅毅的人，這本書給予瞭我頗多的感受。命運中有許多磨難。在一次沉船事故中，魯濱遜流落到瞭一座荒島上，他與大自然做著艱苦的鬥爭，在荒島上建立瞭自己的住所。雖然，他很不幸，也曾想過放棄