发表于2024-11-22
没有涩泽荣一,就没有近代日本经济奇迹般的发展!
在等级观念依然强烈的明治时代,他为什么在仕途一帆风顺之时毅然辞官投身商界,甚至拒绝大藏大臣之位?他与同时代人迥异的商业理念,究竟源于何处?为什么拥有如此庞大的财富,他却没有建立自己的家族企业集团?为什么一手建立了证券交易所、期货交易所,他却从未买过一张债券?为什么性格宽和温厚的他,一度与三菱创始人岩崎弥太郎势不两立?在旧学问被抛弃的年代,他为何不厌其烦地宣扬将《论语》作为商业道德?是什么支撑他在去世前半年,还在为贫民而奔走?
《日本商业之父涩泽荣一传》讲述了日本商业之父涩泽荣一极具传奇色彩的一生。以时间顺序为主轴,围绕涩泽荣一旅法学习、仕宦、经济制度改革、创业、慈善事业、实业教育、民间外交等主要经历,展现涩泽荣一如何参与遍布金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等领域的企业的创建和发展,一步一步建立起日本的近代经济;如何参与教育、外交以及各项社会福利事业,以自己的实际行动实践《论语》道德和义利合一论。
鹿岛茂,明治大学国际日本学部教授,是日本权威法国学专家之一,专攻19世纪法国社会与法国文学,巴尔扎克作品的权威译者。本书是作者调查研究大量原始史料,历时18年写成的力作。
他的作品在学术界及文学界都极受肯定,曾获得日本山多利学艺奖(《想买马车!》)、讲谈社散文奖(《古书比孩子更重要》)、读卖文学奖(《各种职业的巴黎风俗》)、雄松堂格斯纳奖(《爱书狂》)等重要奖项。
前言 涩泽荣一、德鲁克和圣西门主义
第一章 没有涩泽荣一,就没有日本的奇迹
第一回 向近代资本主义飞跃
第二回 没当上武士的父亲
第三回 加强经济感受力的归纳法教育
第四回 对德川体制产生疑问
第五回 尊王攘夷的诱惑
第六回 水户学的死撑面子
第七回 谒见一桥庆喜
第八回 佣兵部队诞生
第九回 变身为现实主义者
第十回 尝试信用金融
第十一回 人生最大的失误
第十二回 转向开明派
第十三回 由西餐领略到的欧洲
第十四回 深切感受历史的地方——上海
第十五回 在苏伊士运河的思考
第二章 在巴黎,看透西方文明的本质
第十六回 “产业皇帝”拿破仑三世的演说
第十七回 结识弗洛里海拉尔特
第十八回 教授资本主义的家庭教师
第十九回 法国驻日大使罗叔亚的企图
第二十回 圣西门主义者的银行论
第二十一回 圣西门主义的三大法宝——股份公司、银行、铁道
第二十二回 巨人间的决斗
第二十三回 昨日思攘夷,今日着洋服
第二十四回 蒙布朗伯爵的复仇
第二十五回 在巴黎,看到“人体”
第二十六回 “官”与“民”
第二十七回 让个体利益与公众利益紧密结合的机制
第三章 成为大藏省官员,创造“日元”
第二十八回 再会庆喜
第二十九回 日本最早的股份公司
第三十回 结识大隈重信
第三十一回 金融制度的确立
第三十二回 废藩设县的“糖”与“鞭”
第三十三回 元勋们的素颜
第三十四回 离开大藏省
第四章 在日本,发展资本主义
第三十五回 集结“私”的力量
第三十六回 拒绝加入三井
第三十七回 国立银行的危机
第三十八回 公利公益方是王道
第三十九回 产业整体构想
第四十回 涩泽与岩崎弥太郎的激战
第四十一回 “官”与“公”的差异
第四十二回 公正无私的市场调停人
第五章 一切为“民”之发展
第四十三回 东京高等商业学校的建立
第四十四回 营利为次
第四十五回 是为自爱而非他爱的社会福利
第四十六回 涩泽式“创业”思想
第四十七回 明治时代的Project X
第四十八回 金本位制还是银本位制?
第六章 在民间外交中展现高超手腕
第四十九回 在美国,返回原点
第五十回 民间外交如胶似漆
第五十一回 与“黄祸论”斗争
第五十二回 排日浪潮卷土重来
第五十三回 对华外交与裁军会议
第五十四回 劝说孙中山开展经济建设
第五十五回 外交需国民总动员
第五十六回 人偶与日美亲善
第七章 以《论语》为准绳的伦理观
第五十七回 田园都市的理想
第五十八回 对女子教育的期待
第五十九回 劳资关系协调之父
第六十回 精准的识人之眼
第六十一回 伟人们的肖像
第六十二回 《论语》与“算盘”
第六十三回 编纂《德川庆喜公传》
第六十四回 明治财经界的大冈越前守
第六十五回 “职能性”禁欲
第八章 重识涩泽荣一——作为一个近代家庭中的人
第六十六回 另一位涩泽
第六十七回 明治实业家的光与影
第六十八回 “堂堂正正”的感情生活
第六十九回 忧国与禁欲
第七十回 “血缘”与“资本”的分离
第七十一回 没有这位妻子,就没有涩泽
第七十二回 豪商之女,奇人之侄
第七十三回 “现代”的家庭观和选婿
第七十四回 “伟大”父亲的牺牲品
第七十五回 威尼斯哥特式建筑
第七十六回 《论语》伦理与红颜美色
第七十七回 老年时期的文学鉴赏
第七十八回 吾为国家不胜欣喜
后记
涩泽家谱系略图
涩泽荣一年表
涩泽荣一关联事业一览
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