忧郁的民俗学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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岳永逸 著

图书标签:

• 民俗学
• 忧郁
• 文化研究
• 人类学
• 社会学
• 情感
• 田野调查
• 日本文化
• 现代性
• 边缘人群

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308129916

版次：1

商品编码：11495581

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：267

正文语种：中文

编辑推荐

　　《忧郁的民俗学》结合民俗学学科特征、历史、发展现状，对“忧郁的民俗学”这则小品中身患抑郁症的母亲病因进行了探析，描述了西南山区一个偏僻小山村的乡风民俗，也不乏对自我灵魂的拷问。与此同时，它又跳出了个体的束缚，提出很多关涉人存在的基本意义的话题，以此激发读者对当下生活世界的反思。

内容简介

　　举目四望，学科的红火、老母的暮年、小我的悲喜、艺术的光晕、民间的段子、乡土的音声、节庆的盛大、泰斗的脾气、诗人的才情交叠缠绕，细细品来，更是别有一番滋味。
　　这些问题环绕着土地，也环绕着民俗，一起描绘着这个急速奔走的时代。

作者简介

　　岳永逸，1972年生，四川剑阁人。法学博士，北京师范大学文学院副教授，主要研究领域为民俗学与文化人类学。著作有《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》（2009），及论文《村落生活中的庙会传说》等若干篇。

目录

一、急景凋年：民俗学·老母·小我
1.小引
2.小学科的大窘境
3.“民俗学，那是干啥的?”
4.文学与史学的民俗学
5.社会科学化的民俗学
6.Folklore Studies：被忽视的汉学家的中国民俗学
7.重点学科：沉重的叹号
8.竖筷插碗的风波
9.乡土中国的医与患
10.日渐文艺化的倒痰
11.母亲的家世
12.槐树地的风水
13.“两头蛇”的窘境
14.擦肩而过的走阴
15.“我的病是你们整出来的!”
16.孝道的吊诡：老无所乐
17.忍辱负重的“非遗”
18.没了眼睛与嘴唇的土地

二、草根·小剧场·空壳艺术：当代艺术神话的小成与光晕
1.草根相声的阳谋
2.大、小“剧场”及共复象
3.“原小态”艺术的摆渡者
4.被遗忘的赛社和革命剧场
5.神话吹牛皮

三、都市中国的乡土音声：守旧的民间叙事
1.阴门阵的当代史
2.园丁与花果蔬菜认同的限度
3.粗俗的背后：老西儿与二姑娘
4.现代性：“都市”民俗学的魔咒

四、大春节观的确立：从旁观型春节到参与型春节
1.年味儿浓的难度与高度
2.个体的尊重，人的节日
3.政府与社会的可能性
4.食洋化之：从七夕到春节

五、水穷云起：周作人的脾气
1.破门的威力
2.刚柔兼济：作为另类的思想家
3.适兴：倔犟的童痴

六、一切坚固的东西都烟消云散了
后记

前言/序言

《忧郁的民俗学》并非一本探讨忧郁主题的民俗学著作，其书名带有一定程度的诗意和象征性，旨在引导读者进入一个更为广阔和深邃的文化景观。本书的核心并非聚焦于单一的情感体验，而是以民俗学的视角，审视那些在集体记忆中流传、在社会生活中沉淀的种种“忧郁”的根源、表现形式及其文化意义。 这里的“忧郁”，并非仅指个人情绪低落，而是被拓展为一种对存在、对历史、对变迁的复杂感受，一种弥漫在民间叙事、仪式、信仰和习俗中的某种难以言喻的失落感、怀旧情结，甚至是集体性的伤痕。本书试图解构这些“忧郁”的文化肌理，探寻它们是如何在世代相传中被塑造、被传承，又如何在现代社会中展现出新的生命力。 本书的论述结构并非线性推进，而是围绕几个关键的切入点展开。首先，我们会从口头传统与失落的记忆开始。民间故事、歌谣、谚语中常常潜藏着对过去辉煌或美好时光的追忆，以及对如今不可挽回的丧失的哀叹。这些叙事并非简单的怀旧，而是承载着对文化断裂、社会变迁的深刻体认。作者将深入分析某些特定的故事母题，例如离乡背井的游子、被遗忘的祖先、消逝的传统技艺等，来揭示其中蕴含的集体失落感。我们将考察这些叙事如何通过口头传播，将一种模糊的、共享的“忧郁”情绪传递给后代，并成为集体认同的一部分。 其次，本书将探讨仪式与祭祀中的慰藉与哀伤。许多民俗仪式，无论是节日庆典还是丧葬祭祀，都交织着喜悦与悲伤。一些本应是庆祝的场合，却可能因为对逝去亲人的怀念、对未来不确定性的担忧而蒙上一层淡淡的忧伤。而丧葬仪式，更是直接面对死亡与别离，其中蕴含的哀伤是显而易见的。本书将分析不同文化中，人们如何通过仪式化的行为来表达、处理和转化这些情感。例如，某些祭祀活动可能通过象征性的回溯，试图连接失落的过去，寻求一种精神上的慰藉；而另一些仪式则可能通过集体性的悲伤表达，来巩固社群的凝聚力。我们将考察这些仪式如何成为一种“忧郁”的表达与消解的场域。 第三个重要章节将聚焦于地方信仰与地域性的乡愁。每一个地方都可能孕育出独特的神灵崇拜、传说故事和风物习俗，这些都深深地根植于当地的地理环境、历史变迁和社会生活。当人们离开故土，或当传统的乡野景观被现代化的浪潮所吞噬时，一种强烈的乡愁便油然而生。这种乡愁，常常伴随着对逝去生活方式的眷恋，对熟悉环境的思念，以及对失去根源的迷茫。本书将通过对一些特定地方的信仰体系和传说故事的分析，来呈现这种“地域性的忧郁”是如何被构建和维系的，以及它在人们身份认同中所扮演的角色。 此外，本书还将触及物质文化与日常器物的“忧郁”痕迹。人们日常使用的器物，如老旧的家具、褪色的衣物、传承下来的工具，往往承载着使用者的生活记忆和情感寄托。这些物件在时间的流逝中，可能因为磨损、损坏，或者因为主人的离去而显得“忧郁”。作者将从物质文化的角度，探讨这些被遗忘或被闲置的物品，如何成为连接过去与现在、承载个体与集体情感的媒介，以及它们如何无声地诉说着关于时间、记忆与失落的故事。 本书并非要将民俗学窄化为对“忧郁”情感的单一研究，而是将“忧郁”视为一种重要的文化视角，一种审视社会变迁、文化传承和人类情感复杂性的独特方式。通过对这些“忧郁”的民间表达和文化机制的深入剖析，本书旨在揭示其背后所蕴含的深层意义，以及它们在构建个体身份、维系社会联系和理解人类经验中所起到的不可或缺的作用。 《忧郁的民俗学》将以一种严谨而富有洞察力的笔触，带领读者重新审视我们习以为常的民俗现象，发现其中蕴含的深刻情感和文化智慧，理解那些在集体记忆中回响的、关于存在与流逝的悠远情思。本书适合所有对民俗学、社会学、文化研究，以及对人类情感与集体记忆的复杂性感兴趣的读者。它提供了一种不同于以往的视角，去理解那些渗透在我们生活中的、既微妙又深刻的文化肌理。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种“共鸣”。作者在描述那些关于“爱情”和“婚姻”的民俗时，仿佛触碰到了我内心最柔软的部分。他并没有回避爱情中的甜蜜与苦涩，也没有忽视婚姻中的责任与担当。他通过对各种民间传说、歌谣以及习俗的讲述，展现了人们对美好爱情的追求，对家庭幸福的渴望，以及在面对情感挑战时的坚韧。我尤其被那些关于“月老”、“媒婆”以及“定情信物”的描写所吸引，这些习俗承载了人们对情感的寄托，对命运的期盼，以及对未来幸福的憧憬。它让我意识到，民俗并非是古板的教条，而是充满人性关怀的情感表达。这本书让我重新审视了爱情和婚姻的意义，它提醒我，在追求物质生活的同时，不要忘记情感的滋养，不要忽视那些能够触动心灵的美好。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种“解构”的快感，它让我能够以一种全新的视角去审视那些习以为常的民俗。作者并没有停留在对民俗现象的简单描述，而是深入挖掘了它们背后的历史渊源、文化内涵以及社会功能。他对于“图腾崇拜”和“图腾象征”的解读，更是让我对那些神秘的符号和图案有了深刻的理解。我开始明白，那些看似简单的图案，背后可能蕴含着一个民族的起源、信仰和历史。他对于“神话传说”的梳理，也让我看到了人类想象力的无限可能，以及那些神话如何影响着人们的价值观和行为方式。这本书让我意识到，民俗并非是凭空产生的，而是根植于人类的生存需求、社会结构和文化传承之中。它让我看到了民俗的“活”的生命力，看到了它们如何在不断变化的环境中，依然保持着其核心的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇章，如同散落在山间的野花，每一朵都散发着独特的光芒，却又共同构成了一幅生动的画卷。我尤其着迷于作者对“地域性民俗”的挖掘。他并没有将民俗视为一种抽象的概念，而是将它们与具体的地理环境、地方文化紧密地联系在一起。无论是江南水乡的传说，还是北方边陲的歌谣，都带着鲜明的地域特色，展现了不同地区人民的生活方式、思想情感以及独特的文化基因。我仿佛能听到吴侬软语中蕴含的柔情，也能感受到塞外风光中的豪迈。他对于“风水”和“占卜”的探讨，更是让我看到了人类对自然力量的敬畏，以及对未来命运的探索。这些习俗，虽然在现代社会看来有些神秘，但却承载了古代人民对生存环境的理解，对社会秩序的期盼，以及对未知命运的思考。这本书让我看到了中国民俗的丰富多样，也让我认识到，每一个地域都有其独特的魅力和深厚的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感到了一种莫名的平静，但也夹杂着一丝难以言喻的怅然。作者在字里行间流露出的那种对传统文化消逝的忧虑，让我感同身受。他并没有激烈地呼吁保护，而是用一种温和而充满力量的方式，展现了那些正在被遗忘的角落里，依然闪烁着独特光芒的民间文化。书中关于“失传的技艺”和“被遗忘的歌谣”的部分，尤其让我动容。那些曾经承载着一代人生计和情感的技艺，如今只能在零星的记载中寻觅；那些曾经在田间地头、在夜晚炉火旁传唱的歌谣，如今只能在老人的回忆中依稀听闻。作者用诗意的语言，将这些即将消失的美丽定格在纸上，让它们在文字的世界里得以永生。我仿佛能听到那些古老歌谣的旋律，感受到那些失传技艺的温度，这些都是我们现代社会高速发展中所难以寻觅的宝贵财富。它让我开始反思，在追求效率和进步的同时，我们是否正在以一种我们尚未察觉的方式，丢失着我们文化中最珍贵的部分。这本书就像一面镜子，映照出我们当下社会的某些缺失，也提醒我们要珍视那些正在消逝的、属于我们共同的集体记忆。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，有一种独特的“味道”，难以形容，却又让人着迷。它不追求华丽的辞藻，也不刻意营造悬念，而是以一种近乎白描的方式，将那些关于“生者与死者”、“人与自然”之间千丝万缕的联系，展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对“鬼魂传说”和“祖先崇拜”的解读。他没有将这些故事简单地妖魔化，而是从中看到了人类对死亡的恐惧，对亲人的思念，以及对家族延续的渴望。那些关于“魂魄不散”的传说，以及“祭拜祖先”的习俗，让我深刻体会到了中国传统文化中“慎终追远”的精神，也看到了人与人之间、代与代之间那深厚的、血脉相连的情感。这本书让我意识到，民俗并非是僵化的教条，而是充满生命力的情感表达，它们承载着一代代人的喜怒哀乐，也连接着过去与未来。每当我读到那些关于“冥婚”或者“守灵”的故事时，总会有一种莫名的心酸，但也同时感受到一种深深的羁绊，那是来自血缘的，也是来自文化的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种难以言喻的吸引力，深邃的蓝色背景上，几抹晕染开的灰色和淡淡的紫色交织，仿佛夜空中低垂的云层，又像某种古老仪式后残留的余烬。书名“忧郁的民俗学”更是直击人心，立刻勾起了我深埋在心底的好奇，那种对未知的、带着一丝伤感和神秘的探索欲望。我至今还记得第一次在书店里看到它时的那种感觉，像是发现了埋藏在时间尘埃中的秘密宝藏。拿到手后，沉甸甸的质感，纸张的触感也带着一种复古的温暖，翻开第一页，扑面而来的文字就像一股清冷的风，带着露水和泥土的气息，将我引入了一个截然不同的世界。作者的笔触细腻且富有感染力，他并不直接讲述故事，而是通过一种旁观者的视角，将零散的民间传说、古老的习俗、以及那些被时间遗忘的歌谣，串联成一幅幅动人的画面。我尤其喜欢他对那些“边缘”民俗的关注，那些不曾被主流文化所记载，却在山野村落间悄然流传的传说，它们往往带着最原始的情感和最深刻的智慧。读这本书，就像是在和一位老者促膝长谈，他用缓慢而沉稳的语调，向你娓娓道来那些关于生与死、爱与恨、希望与绝望的故事，每一个故事都像一颗饱满的露珠，折射出人性的复杂与光辉。它让我重新审视了那些看似平凡的日常，发现其中蕴含的深邃意义，也让我对那些流传千古的民间智慧有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，带着一种“禅意”，读起来让人心平气和，却又引发深思。作者在探讨“生死观”和“轮回说”时，展现了一种超脱的智慧。他并没有回避死亡的残酷，但他通过对各种民间信仰和习俗的梳理，展现了人类在面对死亡时的坦然和对生命周期的理解。我尤其喜欢他对于“转世轮回”的民间故事的描述，这些故事虽然带有浓厚的神秘色彩，却也传递了一种对生命的珍惜，以及对因果报应的朴素认识。它让我看到了，在中国传统文化中，生死并非是对立的两极，而是相互关联，相互转化的一个整体。这本书让我开始思考生命的意义，思考我们如何在有限的生命中，活出无限的价值。它让我意识到，民俗中的很多观念，并非是迷信，而是人类在漫长历史中，对生命本质的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，对我来说更像是一场精神上的朝圣。作者对于“神灵信仰”和“祭祀仪式”的探讨，让我对人类与超自然力量的关系有了全新的认识。他并没有简单地将这些视为迷信，而是深入挖掘了这些信仰背后所蕴含的心理需求、社会功能以及哲学思考。我喜欢他对于那些充满仪式感的场景的细致描写，从服装的颜色、道具的摆放，到祭品的选择、祷词的吟唱，每一个环节都充满了象征意义，都指向了人类对秩序、和谐以及对未知力量的敬畏。读到那些关于“祈福”和“驱邪”的仪式时，我能感受到参与者的虔诚和内心的期盼，也看到了他们在面对困境时的坚韧和对未来的希望。这本书让我理解了，民俗中的很多仪式，并非仅仅是为了求得神灵的保佑，更是人类在漫长历史中，对自身存在意义的探索，对宇宙规律的理解，以及对集体认同的构建。它让我意识到，即使在科学昌明的今天，人类内心深处对神秘和超越的渴望依然存在，而民俗正是这种渴望最直接、最古老的表达方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是“阅读”，不如说是“沉浸”。我时常会在午后，泡上一杯淡淡的绿茶，找一个安静的角落，让思绪随着作者的笔尖缓缓流淌。书中的叙事结构并非是线性的，更像是一张巨大的、错综复杂的网，每一段文字，每一个章节，都是网上的一个节点，它们之间相互连接，相互呼应，共同编织出一种宏大而又精巧的意境。我喜欢作者在描述民俗细节时那种近乎偏执的考究，他对每一个仪式、每一个符号、每一个禁忌的解释，都充满了历史的厚重感和学术的严谨性，但同时又不会让人感到枯燥。相反，正是这种细节的真实，让我仿佛置身其中，能够感受到空气中弥漫的香烛气息，听到远处传来的诵经声，甚至能触摸到那些古老器物上粗糙的纹理。书中提到的很多民俗，都是我闻所未闻的，它们带着一种原始的、甚至是有些野蛮的力量，却又蕴含着人类对未知世界的敬畏和对生命延续的渴望。我特别被那些关于“送魂”的习俗所吸引，那种对逝者灵魂的牵挂和送别的仪式，让我深刻体会到了人类在面对生死时的无力与坚韧，以及对未知领域的一种复杂的情感。这本书让我意识到，民俗并非是过时的事物，而是连接过去与现在，连接个体与集体，连接现实与精神世界的重要桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的感受，是一种“回归”。在现代社会快节奏的生活中，我们常常感到焦虑和迷失，而这本书就像一剂良药，将我拉回到那些更为质朴、更为本真的生活状态。作者对“节日习俗”和“人生礼仪”的描写，让我看到了生命中那些重要的节点，那些充满了仪式感和情感的时刻。从孩童的出生、成年、婚嫁，到老者的离世，每一个环节都有其独特的民俗意义，它们不仅仅是简单的事件，更是生命旅程的标记，是家族传承的见证。我喜欢他对于“嫁娶”习俗的细致描述，那些繁复的礼节，那些寄托着美好祝愿的物品，无不展现了人们对于幸福生活的向往。同时，他对“丧葬”习俗的讲述，也让我看到了人类在面对死亡时的悲伤、尊敬，以及对逝者安息的期盼。这本书让我重新审视了生活的意义，它提醒我，在忙碌的生活中，不要忘记那些真正重要的东西，不要忘记那些连接着我们与过去、与亲人、与传统的纽带。

评分☆☆☆☆☆

民俗学很有趣的学科，虽然不知道如何应用

评分☆☆☆☆☆

的确是本好书，耐读，文字流畅，富含哲理。

评分☆☆☆☆☆

商品很好，送货速度也很值得称赞！

评分☆☆☆☆☆

内容不错，服务也不错。专业书籍。。

评分☆☆☆☆☆

单位购书，非常愉快的采购！！！

评分☆☆☆☆☆

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