具體描述
內容簡介
《南懷瑾先生答問集》是2000年之後，南懷瑾先生與學生之間對話的記錄整理本，分為《有關宗教》、《有關學佛》、《有關修行》、《有關打坐》、《有關人生》五章，“‘信’與‘悟’是什麼關係”、“普通人修行學佛，需要什麼條件”、“到止的境界之後，這就算得定嗎”、“晚上打坐時，想睡怎麼辦”、“人如何做到‘隨遇而安’”等九十五則答問，慧言解答修行次第、人生迷津。內頁插圖
目錄
第一章 有關宗教什麼叫做宗教？
世上的宗教是怎麼看世間的？不同宗教的看法有差彆嗎？
中國和西方的宗教觀點是共通的嗎？
中西方宗教的觀點，在同一個地球上，怎麼會有那麼大的差異？什麼樣的原因會造成這種差異？是地理或人種的關係嗎？
如果說真理隻有一個，那到底什麼是真理？
西方的學術界，考古學找不到印度教的源頭，是真找不到源頭嗎？
“信”與“悟”是什麼關係？何謂迷信？
宗教如何追尋生命的究竟？
中國沒有古老的宗教，中國文化又是怎麼講宇宙的起源的？
第二章 有關學佛
“佛學”與“佛法”是否有差彆？
學佛、修菩薩道，需要什麼資格嗎？
最近有很多年輕人學佛，這是好現象嗎？
學佛的人，最基本的修養是什麼？
學佛的目的是什麼？
學佛時，“戒律”的意義在哪裏
初步學佛，應不應從大乘的“度人”觀點著眼？
要如何走大乘的路綫？
那要如何體會大乘佛的境界？
有句話說，煩惱即菩提，煩惱如何成為菩提？
佛教如何解釋宇宙的演變？
佛教中的五大——地、水、火、風、空，彼此之間有沒有互相的關係？
誠心學佛，就會有好的果報嗎
真有人可以沒有“嗔”念嗎？
學佛第一步要學什麼？
……
第三章 有關修行
第四章 有關打坐
第五章 有關人生
精彩書摘
問：什麼叫做宗教？一個人痛苦、煩惱的時候，想到要去拜一拜，這就是宗教心。
而宗教，就很難講瞭。拿世上五大宗教來講，宗教是可以把你的情緒、思想控製在一個範圍，而你會得到安慰、起瞭信仰心，那個就是宗教。
宗教的情緒一切眾生都有，在碰到睏難、遭遇不可知而感到懷疑時，想找個依賴，想把情緒、智慧都投進去，那個投注依靠的目標，就是宗教。問：世上的宗教是怎麼看世間的？不同宗教的看法有差彆嗎？
如果講宗教的話，所有的宗教看宇宙、看整個世界，是悲慘的、悲觀的。所有的宗教對宇宙的看法是悲慘的，對人生的看法是痛苦的。
因此所有的宗教都說物理世界、人生世界是悲慘的，想人生是痛苦的，想要免除痛苦，尋齣一個快樂途徑。而在這個物理世界是找不到的。
所以基督教、天主教有天堂，道教也有天堂，伊斯蘭教也是有個天堂。隻有離開這個物理世界，到瞭天堂，纔能尋得人生的究竟。佛教，也有天堂，還有比天堂更好的極樂世界，都不在現實的人世間。
所以我說，世界上所有的宗教，都鼓勵人類死瞭以後不要怕，死瞭以後再找極樂世界。
為什麼所有的宗教這樣看？因為所有的宗教都站在殯儀館門口看，可憐呐，今天又抬進瞭二十個，後天又看到五十個。
但在宗教文化裏頭，隻有一個宗教文化特彆——中國文化。中國文化是不站在殯儀館看的。儒傢文化、道傢文化，都站在婦産科門口看，咦，又生齣一個！所有宗教是每天晚上看，看到日落西山，地球都暗瞭，看到人都抬去死瞭。
隻有中國文化思想，在早晨看太陽天天都上來，而且站在婦産科門口看，隨時都有新的生命生齣來，生生不已。
宗教看世界都悲觀的，而中國文化是樂觀的，生生不已，而且敢提齣其他人不敢提的——人可以長生不死。
修煉到有瞭結果，像道傢的觀念，修到神仙，可與天地同壽，跟宇宙同等的壽命；日月同壽，跟日月一樣長久。
問：中國和西方的宗教觀點是共通的嗎？
西方人笑中國文化沒有宗教。我說你們完全不懂。中國文化比你們早有宗教。你們西方人講的宗教，什麼叫宗教？有個上帝，有個不可知的力量存在著，這個不可知的力量叫做“第一因”。世界上的事都有個原因的，這個“第一因”代錶的就是上帝。
我們中國文化同樣有。上，指上麵；帝，指有個本體的東西存在，不是人格化的。
在西方，一個人若是悲觀失望瞭，就叫上帝，但上帝是不容易找到的。我們有宗教——祖先，信祖宗。我的父母、我的祖父、我的祖宗一路上去，我的祖宗上麵就是上帝。所以我們由人的理想到上帝，是有一條橋梁走得通的，透過我的祖先，就能到達上帝那裏。下麵呢，由我起，到子孫萬代。旁邊呢？傢庭、社會、同胞、民族，所以我們是完整的十字架。
你們啊，一個人直接叫上帝，中間沒有橋梁，那是丁字架，還差一點。
……
前言/序言
用戶評價
但是盡管互相指責，南非各政治力量對排外暴力本身還是與國外輿論一樣一緻譴責的。事態中與事態平息後南非政府也采取瞭很多措施來製止暴力，懲治凶徒，救濟和安置受害者，處理善後事宜。此後幾年南非迄未再發生如此規模的排外事件。即便此後不久南非就發生政府更替，被認為是更加“民粹主義”的祖馬通過競選把據說更傾嚮“自由主義”的姆貝基趕下瞭颱，使人們擔心南非的排外傾嚮會更加抬頭。但是祖馬執政這幾年確實沒有再齣現5.12式的暴力事件。盡管由於下文述及的種種原因，外籍勞工在南非的存在空間日益狹小，人們對南非人的“排外心理”之擔憂也始終揮之不去。
評分 評分值得閱讀的書籍，good
評分《《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世1紀最卓越的兒1童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋1》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童1文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y
評分南老師的書都不錯，想慢慢買來全看看
評分但是盡管互相指責，南非各政治力量對排外暴力本身還是與國外輿論一樣一緻譴責的。事態中與事態平息後南非政府也采取瞭很多措施來製止暴力，懲治凶徒，救濟和安置受害者，處理善後事宜。此後幾年南非迄未再發生如此規模的排外事件。即便此後不久南非就發生政府更替，被認為是更加“民粹主義”的祖馬通過競選把據說更傾嚮“自由主義”的姆貝基趕下瞭颱，使人們擔心南非的排外傾嚮會更加抬頭。但是祖馬執政這幾年確實沒有再齣現5.12式的暴力事件。盡管由於下文述及的種種原因，外籍勞工在南非的存在空間日益狹小，人們對南非人的“排外心理”之擔憂也始終揮之不去。
評分很好的一本書，答疑解惑實用
評分寶貝收到瞭還沒看，應該不錯的
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