三鬆堂全集（第三版·第一捲）：人生哲學（外二種） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　本書廣泛收集馮友蘭先生各類著述，增補馮先生的英文原作、發錶在報刊。雜誌的短文、寫作於建國初期特殊年代的作品，以及此前未曾公開發錶的書信等。重新梳理馮友蘭先生全部著作版本源流，重作分捲。重新校訂馮友蘭先生全部著述的文字和引文，力求準確完備。為各捲分彆編製人名及書篇名索引。

作者簡介

馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河縣人，一位高壽而多産的哲學傢，中國哲學史學科的奠基人、新儒學三大傢之一。其一生的事業可概括為二句話：三史釋今古，六書紀貞元。著有《中國哲學史》、《中國哲學小史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作。

內頁插圖

目錄

人生哲學
人生理想之比較研究
一種人生觀
人名索引
書篇索引

精彩書摘

　　第二節 何為柏拉圖的概念
　　於上章中，我們已見概念說所遇睏難，大者有三；其中之一即是：我們不能不承認概念世界中，亦有我們所認為不好的物之概念。醜之概念，固為絕對的醜，而“虎”之概念，必較個體的虎更為凶暴；“蛇”之概念，必較個體的蛇更為陰毒。結果則所謂理想世界，乃較現實世界，尤為不好。所以蘇格拉底在《巴門尼底斯》中，自謂每思及此，輒昏亂而欲狂奔也。若依叔本華說，則概念世界固然存在，但不可即以之為理想世界。叔本華哲學之主要的立論，即其最重要的著作之標題“世界如意誌與觀念”【注】：此世界之錶麵之現象，乃是觀念；其內麵，物之自身，康德所謂Ding ansich，乃是意誌。此大意誌乃世界之本源，乃是永久的欲望，無盡的追求，永久的動作，無盡的變化。（《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊二一四頁）對於他，“一個既達的目的，即是一個新行程之開始，如此類推，以至無窮”（同上）。此無盡的追求，常客觀化其自己；而大意誌客觀化之等級，即柏拉圖所說之概念也。
　　【注】本章中所謂概念，乃指柏拉圖的概念，乃是“共相”，叔本華
　　所謂Idee；所謂觀念，乃指吾人心中所受於外界之印象，其所代錶乃個
　　體，叔本華所謂Vorstellung。二名之義大異。
　　大意誌客觀化之最低等級，即為吸力、電力，及他種自然界之力；進化而至於植物動物；每一等級，即為一代錶一“類”（species）之概念。大意誌之自身，雖是無盡的變化，而其所客觀化之諸等級、諸概念，則無有變遷。他們是無量數的個體之原型。諸原型固定不變；而無量數的個體，則生死成毀，常在變中。（《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊一六八頁）每“類”之個體，皆追求其概念，而諸個體之全體，閤而錶其概念。（同上，一七二頁）
　　諸個體之個性，諸個體之“多”，乃生於吾人知識之先天的形式（詳下），與固定的概念無與。除此而外，諸個體之一切活動、作為及特點，皆其概念之錶現。概念如一字，個體如字母；字母閤而成字，其本身無意義也。即人而言，叔本華雲：
　　在多方麵的人生及常變的事情之中，彼能分彆意誌、概念，及其錶現者，隻以概念為永久存在而已。在此概念中，求生之意誌，有完全的客觀；人類之能力、情感、錯誤，與超越，皆此概念各方麵之錶現。人類之自私，忿恨、恩愛、恐懼、勇敢、瑣屑、拙劣、羞恥、滑稽、天纔等等，聚集聯閤，而為韆萬形式（人類之個體），以繼續造齣大世界與小世界之曆史，在其中或為爭取栗棗而動，或為爭取皇冕而動，其實則一律無異。
　　（同上，二三六至二三七頁）人之概念如此，一切物之概念皆然。在此現象世界中，一切物皆錯誤不好，蓋因其概念即錯誤不好也。概念即錯誤不好，蓋概念為意誌之客觀化，而意誌之自身，即是一根本的大錯誤也。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

不錯的書，版本好，配送很快很值

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打算收集一套馮友蘭先生的書，這是其中一捲。尤其是中華書局這一套，值得收藏。

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書很不錯，全新的，就是包裝不好

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裝幀精美，京東紙箱保護運輸，書品相完美。

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　　2.內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤，版式疏朗清新，美觀大方。采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。

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評分☆☆☆☆☆

鄧雲驤，室名水流雲在軒。一九二四年八月二十八日齣生於山西靈丘東河南鎮鄧氏祖宅。一九三六年初隨父母遷居北京。一九四七年畢業於北京大學中文係。做過中學教員、譯電員。一九四九年後在燃料工業部工作，一九五六年調入上海動力學校（上海電力學院前身），直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述頗豐，主要有《燕京鄉土記》、《紅樓風俗譚》、

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：四民月令校注》以北周杜颱卿的玉燭寶典引文為主要根據。校勘所用參考材料，最重要的是後魏賈思勰齊民要術。其次，引用瞭隋末到宋初的幾部大型頰書，並和清代嚴可均輯全上古三代秦漠三國六朝文中全後漢文捲四十七崔塞四民月令，及近人唐鴻學輯四民月令兩種輯本對過。

評分☆☆☆☆☆

正版好書，紙質很好，正在閱讀

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