二〇〇五年三月
评分作为一本目录书,只是著录了很多书的大致信息,如作者,卷数,每页多少行多少字,书的特点等等;并非收录,收录就是收整本书的内容,如各种丛书。
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评分爱日精庐藏书志卷十三
评分《中国历代书目题跋丛书》终于出到第四辑了,这套丛书挺经典的,以后会继续跟进购买,希望能集齐完整一套
评分不错,早该整理出来了~~好书~~
评分爱日精庐藏书志卷二十六
评分,“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书,殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞,并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述,尽管有时为了夸耀自己的功勋,文字很长,但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似,也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书,而只是诏令之类的文字,保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时,档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗,草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材,作哲理化的讲解。
评分《中国历代书目题跋丛书:爱日精庐藏书志(套装全二册)》三十六卷、《续志》四卷,收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种,是为有清一代著名的版本解题目录。每著录一书,先列版本,其次辑录各家书目、历代文集中有关序跋及识语,再就原书加以考证,然后汇辑所得,各为解题。依《四库全书总目》体例,对四库未收之书也按类增入。
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