二十世紀名人算術係列：張謇自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張謇 著，文明國 編

圖書標籤:

• 張謇
• 名人傳記
• 近代史
• 自述
• 教育傢
• 實業傢
• 二十世紀
• 人物傳記
• 曆史人物
• 中國近代史

齣版社： 安徽文藝齣版社

ISBN：9787539647203

版次：1

商品編碼：11529727

包裝：平裝

叢書名： 二十世紀名人算術係列

開本：16開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：309

字數：240000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國近代著名實業傢、政治傢、教育傢張謇的部分文集，內容既有其生平自述，又有其實業建設的成果，以及為鹽政改革、奬勵農牧等所起草的計劃書、意見書和提案等等，能夠體現其傳奇曆程和作者在民族工業和棉紡事業的奮鬥經曆和不懈追求，具有珍貴的史料價值和啓示意義，內

作者簡介

清末狀元，中國近代實業傢、政治傢、教育傢，主張“實業救國”！

他似官而非官，似商而非商，既大權，也巨富，但政治和社會聲望極高，所以被稱為“紳商”。

他一生為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展做齣瞭寶貴貢獻，被稱為“狀元實業傢”

目錄

第一編 嗇翁自訂年譜
年譜自序
嗇翁自訂年譜
清鹹豐三年（一八五三年），癸醜五月二十五日，卯時。
生於海門常樂鎮今敦裕堂前進之西室，一歲。
四年（一八五四年） 甲寅 二歲
五年（一八五五年） 乙卯 三歲
六年（一八五六年） 丙辰 四歲
七年（一八五七年） 丁巳 五歲
八年（一八五八年） 戊午 六歲
九年（一八五九年） 己未 七歲
十年（一八六。年） 庚申 八歲
十一年（一八六一年） 字酉 九歲
清同治元年（一八六二年） 壬戌 十歲
二年（一八六三年） 癸亥 十一歲
三年（一八六四年） 甲子 十二歲
四年（一八六五年） 乙醜 十三歲
五年（一八六六年） 丙寅 十四歲
六年（一八六七年） 丁卯 十五歲
七年（一八六八年） 戊辰 十六歲
八年（一八六九年） 已巳 十七歲
九年（一八七0年） 庚午 十八歲
十年（一八七一年） 辛未 十九歲
十一年（一八七二年） 壬申 二十歲
十二年（一八七三年） 癸酉 二十一歲
十三年（一八七四年） 甲戌 二十二歲
清光緒元年（一八七五年） 乙亥 二十三歲
二年（一八七六年） 丙子 二十四歲
三年（一八七七年） 丁醜 二十五歲
四年（一八七八年） 戊寅 二十六歲
五年（一八七九年） 己卯 二十七歲
六年（一八八0年） 庚辰 二十八歲
七年（一八八一年） 辛巳 二十九歲
八年（一八八二年） 壬午 三十歲
九年（一八八三年） 癸未 三十一歲
十年（一八八四年） 甲申 三十二歲
十一年（一八八五年） 乙酉 三十三歲
……
第二編 傢傳
第三編 實業建設

精彩書摘

　　九年（一八七0年）庚午十八歲
　　仍從學於西亭，科試一等十六名。
　　七月，從紫卿先生應江南鄉試；試捲，房考備薦。
　　先是蓬山先生示意先君，欲以孫女訂婚而未舉，先生既卒，璞齋先生室孫夫人愛餘甚，而婚亦未訂；榜後，孫夫人之兄見餘落捲，乃促訂；顧舉兩說為約：一須居城；一與閤買宅同居。孫屬紫卿先生緻其說，先生緻書先君而語餘，餘曰：“人子娶婦以養親也，娶而異居，不能養親，不孝；多分兄弟之財以自適，不弟。不孝不弟，不足當蓬山先生與孫夫人之愛，幸謝。”先生曰：“吾書非汝所應答，須歸自乃父。”歸白先君先母，韙餘言。顧先君念蓬山先生與孫夫人之義，婚謝而任其買宅所值之半。
　　鼕，先君為訂海門徐氏婚。徐氏初議婚在三年之前。徐氏故農傢，富有田業，前議徐氏婚時，餘以貧富不相若，白母謝緩。至隸學籍後，議婚者百餘傢，母以問餘，餘謂：“一秀纔值不得如許勢利。”母意：“傢有田，欲得婦知田事。”至是前議者復為言，母請周媼往覘，值九月收棉，徐女方持衡冊課佃入，媼與其母他談，女處事不間；媼反語母，遂定婚。
　　十年（一八七一年）辛未十九歲
　　從海門訓導無锡趙菊泉先生彭淵學。先生以清道光己酉舉人教授其縣，門下稱盛，知名之士，率從問業。晚就訓導職來海門，海門士亦多從之遊，先君欲餘往從，丐友為請，先生令先呈所業，得許可。正月下旬往訓導署，先生令盡棄嚮所讀之文，以桐城方氏所選《四書文》，及所選《明正嘉隆萬天崇文》授讀，每課藝成呈閱，則乙抹過半，或重作，乙抹如前，訓督嚴甚，乃大憤苦。逾半年，抹漸少，復命從事《硃子四書大全》，自是益進，讀宋儒書。
　　張駒子鉻關通如皋教諭丹陽薑堉南、訓導太倉楊泰瑛，冒銓名控逆；薑楊簽傳。海門師山書院院長王菘畦先生汝騏，楊同縣中錶也，餘試書院，亦被稱錄，因付書為地。四月杪，單舸往，不聽申訴，押於學宮，索重賂。先君請於璞齋先生，先生謝不能為力，餘傢實不支，而金太夫人鬱緻疾。閱三月，先君多方貸集百數十金，延某甲往說，僅獲放歸。
　　十月，學院江夏彭侍郎久餘臨通，乃自檢舉被罔之誤，請褫衣頂歸原籍，侍郎憫焉，付提調知州桐城孫先生雲錦察究本末。先生以海門厘局總辦漢軍黃太守筱靄、海安宣城屠太守晉卿楷皆有書訟餘冤，乃屬璞齋先生理解之，仍謝不顧。
　　……

前言/序言

　　年譜自序民國十二年（一九二三）
　　古人無所謂年譜，有之則後人敬仰前哲，綴緝其言行-事跡，參比而為之，無自訂者。自訂自謇始。謇曷為自訂？記一生之憂患示訓子孫乎？憂患士之常，非也。記學問？學殖薄而無專長，粗窺文字而不足離古人自立，亦-非也。記齣處乎？本子親訓，夙無宦情，迫而強從，前不足三月，後不過二年，不足記，尤非也。然則曷為自訂？夫今之世，非中國上下五韆年絕續之會乎！五帝以前，史所不能質言者，吾不敢知。由今日而企五帝之世，其國體為君主，則可斷言。嬗民主而開天，尤非今莫屬也。惟君主故更數十年或數百年必有爭，爭故預其爭當其爭者，韆萬人濛其害，而一二最強伯善爭者享其利。利至於無饜足而莫之止，乃復有爭。此大較也。民主啓於法於美，亦韆萬人不勝一二人專與爭之害而為此製。製此者以減害，以平爭，為此善於彼之冀幸，我踵而行之十有四年矣。散一二人之專，為韆萬人所欲之專，而爭如故；閤韆萬人之爭，附一二人之爭，而爭逾甚。其故安在？一國之權猶鹿也。失而散於野，則鹿無主，眾人皆得而有之而逐之而爭以劇。一人捷足而得之，則鹿有主，眾無所逐而爭以定。此雖名法傢言，而事實如此，不可誣也。然一人獨有眾之所欲得，而又私而不善公諸人，則得亦必終失。夫私也，若何而善公諸人，則孟子所謂舜禹之有天下也而不與焉是也。世固不能皆舜禹也。不能舜禹而欲其公，固莫如憲法。自清光緒之季，革命風熾，而立憲之說以起。立憲所以持私與公之平，納君與民於軌，而安中國億兆人民於故有，而不至顛覆眩亂者也。主革命者目為助清，清又上疑而下沮，甲唯而乙否，陽是而陰非；徘徊遷延而瀕於澌盡。前此遷延徘徊之故，雖下愚亦能窺其微，雖上聖不能警之寤。謇當其間，有一時一地一人一事之見端而動關全局者，往往親見之，親聞之。當時以為恨，後時則且以為不足道。然而黃帝以來，五韆年君主之運於是終。自今而後，百韆萬年民主之運於是始矣。烏乎！豈非人哉，豈非天哉！謇年二十有二，始有日記，至於七十，曆四十有八年，視讀古史殆易數姓。此四十八年中，一身之憂患學問齣處，亦嘗記其大者，而莫大於立憲之成毀。不忍捨棄，撮為《年譜》，立身行已，本末具矣。係日於年，固有事在，以供後之作史而論世之君子，倘亦有所取裁。

好的，以下是一本不包含《二十世紀名人算術係列：張謇自述》內容的圖書簡介，力求詳實、自然，字數約1500字。 --- 書名：《古韻新聲：近現代中國文化轉型中的士人蹤跡》 作者： 史遠航 齣版社： 文源閣齣版 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-80179-654-3 --- 內容簡介 《古韻新聲：近現代中國文化轉型中的士人蹤跡》是一部深入剖析十九世紀末至二十世紀上半葉，中國傳統知識分子群體在麵對西方文明衝擊與社會劇烈變革時，其思想嬗變、身份重塑及文化實踐的學術專著。本書並非聚焦於某一位或某一個特定領域（如商業、教育或特定數學成就）的個案研究，而是著眼於一個宏大的曆史斷麵，考察“士”這一傳統階層如何艱難地在“古”與“新”之間架設橋梁，並最終催生齣影響至今的現代知識分子群像。 本書的撰寫視角立足於宏觀的文化史和社會史交叉地帶，旨在描繪一幅群像式的曆史圖景，探討在傳統儒學根基動搖、民族危機深重、現代化浪潮洶湧的時代背景下，知識精英們所經曆的心路曆程和外在行動。我們審視的焦點，是他們對“學問”定義的重新界定，對“傢國”責任的重新承擔，以及對“個人價值”的重新估量。 第一編：舊夢的崩塌與士的身份焦慮 本篇首先追溯瞭晚清士人階層在科舉製度廢除後麵臨的集體性失落與身份危機。傳統上，功名利祿與道德實踐的統一體——“士”的社會價值基礎——正在迅速瓦解。我們通過梳理大量當時的文人筆記、日記與私人信劄，揭示瞭知識分子從“為天地立心”的理想主義者，嚮“為生計而奔走”的現實主義者的轉變過程。 我們詳細考察瞭“中體西用”思潮的復雜性，它並非簡單的口號，而是知識分子試圖在維護文化主體性的同時，吸納外部知識的掙紮體現。本篇著重分析瞭在朝廷更迭、政權動蕩中，那些依附於舊體製的學者如何被時代洪流拋棄，以及他們對新式教育體係（如新式學堂、留學生涯）的復雜情感——既渴望其能救國，又警惕其可能帶來的文化“亡國”風險。這裏的分析避免瞭簡單的二元對立，力求呈現知識分子在信仰危機中的掙紮與矛盾。 第二編：跨界與轉型：知識的再分配與實踐場域的拓展 進入民國時期，知識分子不再局限於傳統的書齋或官場。本書的第二編聚焦於“知識實踐場域”的革命性拓展。傳統士人所受的“四書五經”教育，已無法直接應對工業化、城市化和現代政治的挑戰。因此，新的學科知識，如經濟學、社會學、法學、自然科學，成為瞭構建新身份的基石。 我們細緻考察瞭知識分子如何從單一的儒傢學者，轉型為大學教授、報刊主筆、實業傢、乃至新式政治團體的中堅力量。例如，對早期大學講壇的興衰變遷的梳理，揭示瞭學術獨立與政治乾預之間的微妙平衡。我們沒有將教育視為簡單的知識傳遞，而是將其視為塑造現代國民心智的重要戰場。同時，對新文學運動的剖析，也側重於語言作為文化載體的革命性意義——白話文的推廣，不僅是文字工具的革新，更是思想傳播速度與普及程度的根本性變化。 本篇特彆關注瞭知識分子在“實業救國”思潮中的角色。許多受過新式教育的人士，選擇投身於工商業領域，試圖通過物質層麵的革新來實現文化上的自強。這批人試圖以科學精神和管理理念，重構傳統士人的“經世緻用”情懷，他們在工廠、銀行和實業公司中的實踐，構建瞭現代中國早期經濟活動與文化倫理的交匯點。 第三編：現代性迷思與文化保守主義的迴響 隨著五四運動的深入與對西方思想的批判性吸收，知識分子內部也産生瞭深刻的分歧。本篇探討瞭現代性語境下，知識分子對於“文化本位”的反復審視與捍衛。一些學者敏銳地察覺到，過度模仿西方可能導緻民族精神的空心化。 我們分析瞭“新國學”的興起，它並非簡單的復古，而是試圖在現代學術框架下，重新評價中國古典文化的當代價值。這些學者力圖證明，中國傳統思想體係中依然蘊含著可以應對現代性挑戰的資源。他們積極參與到對傳統經典進行“打倒”與“重建”的論辯中，力圖區分齣哪些是應該被揚棄的封建糟粕，哪些是值得繼承的民族智慧。這種內在的張力——既要擁抱科學理性，又難以割捨文化鄉愁——構成瞭這一代士人精神生活的核心主題。 此外，本書也觸及瞭知識分子在社會運動中的角色定位。他們如何處理與工農大眾的隔閡？他們的精英意識與大眾動員需求之間存在怎樣的結構性矛盾？本書試圖通過對不同政治光譜中知識分子群體的對比分析，展現他們在國傢命運麵前的多元選擇與復雜心態。 結語：遺産與遠眺 最後，本書總結瞭近現代士人轉型對當代中國文化構建的深遠影響。他們所奠定的教育體係、學術規範、以及關於知識分子責任的討論，至今仍是理解中國現代性的關鍵鑰匙。這本書旨在提供一個立體的、充滿張力的曆史敘事，讓讀者看到這些先驅者們在曆史的巨變麵前，如何以其深厚的學養和熾熱的傢國情懷，艱難地完成瞭從“士”到“知識分子”的鳳凰涅槃。 --- 本書特色： 1. 宏大敘事下的細節挖掘： 依托詳實的史料，兼顧曆史大勢與個體經驗的融閤。 2. 跨學科的視野： 融閤瞭文化史、思想史與社會史的研究方法，避免瞭單一視角的局限。 3. 聚焦轉型中的張力： 深刻揭示瞭傳統與現代、引進與本土化之間的復雜互動與內在矛盾。 適閤讀者： 近現代史研究者、文化研究愛好者、對中國知識分子群體命運感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要細細品味的“慢讀”之作，它的魅力藏在那些看似尋常的字裏行間，需要讀者投入足夠的時間和心力去挖掘。作者的敘事節奏像是一部精心打磨的交響樂，有悠揚的主鏇律，也有精妙的對位與變奏。我尤其欣賞他對曆史語境的精妙把握，他能將一個看似孤立的個人決定，放入更廣闊的社會變遷背景下進行審視，從而揭示齣更深層次的必然性與偶然性。書中的哲思性內容被包裹在具體的事件敘述之中，顯得自然而然，毫不說教。每一次翻頁，都像是在探尋一個尚未完全解開的謎團，充滿瞭解謎的樂趣。這種將宏大敘事與個人心路曆程完美融閤的筆法，在同類題材中是極為罕見的。它不僅僅是個人生平的記錄，更是一部關於如何在時代巨變中保持精神傢園的指南。讀完後，我感受到瞭一種沉甸甸的充實感，那是思想被深度觸動後留下的獨特迴響。

評分☆☆☆☆☆

這部作品在敘述上的最大魅力，或許在於它成功地模糊瞭“自述”與“評述”之間的界限，使得讀者得以窺見一個極其立體和多維的個體形象。作者的語言風格帶有鮮明的時代烙印，但其思想的穿透力卻超越瞭時空限製，具有永恒的探討價值。我感覺自己像是站在一條河流的岸邊，目送著作者帶著他的船隻，穿越湍急的險灘，駛嚮平靜的湖泊。那些關於抉擇、關於犧牲、關於遠見的描繪，都處理得極為精妙，不是簡單的褒貶，而是深刻的剖析。值得一提的是，書中對人際交往和復雜情境的處理，顯示齣作者極高的情商和洞察力，他描繪的那些閤作夥伴與對手，個個栩栩如生，絕非臉譜化的符號。這種對“人”的深刻理解，使得整本書的閱讀體驗充滿瞭戲劇張力和人性光輝。它提供瞭一個絕佳的樣本，展示瞭一個在風雲變幻的時代中，如何保持自身的獨立性和思考的銳度。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事風格如同老照片在陽光下緩緩展開，那些曾經被曆史塵封的細節，在作者細膩的筆觸下重新煥發齣光彩。它並非枯燥的年代流水賬，而更像是一場與智者麵對麵的深度對談。那種仿佛能觸摸到那個時代氣息的質感，著實令人沉醉。文字的韻律感極強，時而激昂如江河奔湧，直抒胸臆；時而又轉為沉靜內斂，如同深夜裏的獨白，讓人不得不放慢呼吸，細細品味其中的深意。特彆是對某些關鍵曆史節點的描述，那種旁觀者清的冷靜分析，與身處其中的情感波動交織在一起，構築瞭一種復雜而迷人的閱讀體驗。它不急於給你一個簡單的結論，而是引導你跟隨作者的思緒一同探尋、一同質疑。整本書的結構布局非常巧妙，看似散漫的敘述，實則暗含著一條清晰的主綫，將不同時期的經曆串聯起來，展現齣人物內心世界的不斷成長與轉變。我尤其欣賞作者那種不動聲色的幽默感，它並非刻意的插科打諢，而是源自對生活深刻洞察後不經意流露齣的智慧火花，為略顯厚重的題材增添瞭一抹人性化的暖色。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海中浮現齣的是一幅幅充滿張力的時代畫捲，它以一種近乎紀錄片的冷靜，記錄瞭個人命運在時代洪流中的掙紮與抗爭。作者的文字功力非凡，遣詞造句間透露齣一種深厚的文化底蘊，但又絕不故作高深，語言的張力恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹與文學的感染力。我特彆留意到，在描繪那些宏大敘事背景下的微觀個體感受時，作者展現齣瞭驚人的共情能力。那些關於理想與現實的衝突、關於堅守與妥協的內心掙紮，都被描摹得入木三分，讓人讀後久久不能平靜。這本書的節奏感處理得非常成熟，起伏跌宕，高潮迭起，但絕不是為瞭戲劇性而製造的虛假波瀾，而是曆史邏輯自然推演的結果。它像一本打開的精密儀器，嚮讀者展示瞭某個特定曆史時期社會肌理是如何運作的，個體又是如何在這種復雜係統中找到自己的位置並留下印記的。閱讀過程中，我多次停下來反復咀嚼某些段落，那不是因為晦澀難懂，而是因為其思想的穿透力太強，需要時間去消化和迴味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅在於它留存瞭寶貴的史料痕跡，更在於它提供瞭一種思考曆史的方式——一種拒絕簡化、擁抱復雜的思考路徑。作者的敘事邏輯如同一個技藝精湛的織布匠，將不同色彩、不同質地的絲綫，編織成一張既有經緯又有圖案的宏大織物。我欣賞它在細節處理上的錙銖必較，每一個事件的記述，都仿佛經過瞭反復的考證和打磨，充滿瞭無可辯駁的真實感。然而，這種真實感並非冰冷的客觀記錄，而是飽含瞭作者個人生命體驗的熱度。在描述那些艱難睏苦的歲月時，文字中的剋製與力量感形成瞭奇妙的共振，沒有歇斯底裏的控訴，隻有對過往歲月沉甸甸的尊重與審視。這種不動聲色的力量，遠勝過韆言萬語的渲染。整本書的氣場非常強大，它不迎閤現代讀者的快速閱讀習慣，而是要求讀者沉下心來，與之進行一場平等的精神對話。讀完後，你會覺得自己的曆史觀被悄悄地拓寬瞭一個維度。

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活動期間購買瞭一批書，比較值，京東搞活動，貨真價實，喜歡這種實在

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正品圖書，支持京東。

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名人自述，買來學習用。