具體描述
內容簡介
《萬物簡史譯叢：枕》以幽默風趣的筆觸 ， 以春、夏、鞦、鼕四季為主 綫 , 結閤考古學、文學、社會學等學科知識 , 以獨特的視角詳盡地闡述瞭枕頭的文化史。 作者摒棄瞭以往此類書籍枯燥乏味的敘事手法 , 加入瞭與枕頭有關的民俗、民間傳說以 及大量的插圖 , 內容貼近生活 , 使全書通俗易懂 , 趣味性十足。這不僅是有關枕頭的文化 史的學術性書籍 , 更是一本可以置於床頭愉快閱讀的枕邊書。作者簡介
矢野憲一，1938年齣生於三重縣。國學院大學文學部日本史專業畢業。日本文化史研究學者。目錄
序第一章 春天 黎明的枕草子
枕頭的産生
枕頭的語源與字源
齣現在《萬葉集》中的枕頭
擺放在枕頭上的送彆花.
古墓中的石枕和黏土枕
國寶和重要文物的枕頭
藤原鐮足的玉枕
聖武天皇和圖坦卡濛法老的枕頭
唐三彩的高級枕
各種各樣的枕頭（古代~中 世）
枕詞與歌枕
第二章 夏天 午睡的陶枕
菖蒲枕頭
神的禦用枕頭
大嘗祭和加冕儀式的枕頭
祈禱順産的枕頭
與枕頭有關的傳說和鬼怪故事
“北枕”的忌諱
竹夫人和籠枕
碗枕
中國的陶枕
中國的虎枕
枕頭上的貘
畫在枕頭上的動、植物
第三章 鞦天長壽的菊枕
枕慈童與菊枕
枕頭裏的保險箱
偷情枕頭
枕頭的迷信與民俗
枕頭的婚喪禮儀
和尚枕和箱枕
各種各樣的枕頭（近世~現代）
枕頭的填充物
枕頭的種種變遷
金枕和鶴枕
不是枕頭的枕
列舉“枕”
第四章 鼕天在被爐裏以膝為枕
枕頭下的寶船
西方的枕頭
焚燒春藥的伽羅枕
枕繪的世界
邯鄲的夢枕
發源於枕頭的扔扇子遊戲
枕頭的遊戲和雜技
圓木的枕頭
枕頭的奇聞軼事
賣枕頭和租枕頭
壽命三寸樂四寸
現代人與枕頭
枕頭變遷概略圖
後記
用戶評價
這本書，準確地說，是“萬物簡史譯叢：枕”。拿到書的那一刻，厚重而簡潔的書名就吸引瞭我。“枕”這個字，本身就帶著一種休憩、沉思，甚至是擁抱知識的意象。我本來以為會是一本關於睡眠、夢境或者某種哲學概念的書，但萬萬沒想到，它在翻開第一頁之後，就以一種近乎粗暴卻又極具魅力的方式，將我拽入瞭一個我從未想象過的宏大敘事之中。從宇宙的誕生，到生命的起源，再到人類文明的演進，作者以一種近乎孩童般的好奇心，卻又帶著科學傢的嚴謹，鋪陳開一幅波瀾壯闊的畫捲。我從未想過，那些我們習以為常的事物，背後竟然蘊含著如此漫長而麯摺的故事。比如，我們每天都在呼吸的空氣，你知道它經曆瞭怎樣的化學演變，纔從一種可能緻命的混閤物，變成瞭我們賴以生存的氧氣嗎？作者用生動形象的比喻，將那些晦澀的科學原理變得觸手可及。我尤其對關於地球闆塊運動的那一部分印象深刻，想象著我們腳下的大陸，竟然是在數億年的時間裏，如同巨大的拼圖一樣，緩慢地漂移、碰撞，塑造齣如今我們看到的山川河流，這一切都讓我感到一種來自地質深處的震撼。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的啓迪。它讓我開始審視那些被我們忽略的細節，思考那些看似微不足道的事物是如何與整個宇宙的進程緊密相連的。這種視角上的轉變，帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種對世界全新認知的打開，仿佛我之前的視野一直被一塊厚重的幕布遮擋著，而這本書，就是那雙能輕易掀開幕布的手。
評分“萬物簡史譯叢：枕”，這個書名初讀時，帶給我一種寜靜而溫暖的聯想，或許是一本關於休息、關於心靈撫慰的書。然而，打開它之後，我纔發現，它贈予我的，並非簡單的安逸，而是一場智識上的狂風暴雨，一次對世界觀的顛覆性重塑。這本書以一種極其宏大且精巧的結構，將宇宙從無到有，從誕生到演化，再到生命如何掙紮著齣現，以及人類文明如何一點點摸索前行的全過程，呈現在我眼前。我被書中關於“大爆炸”的描述深深吸引，想象著那個極小的奇點，如何在一瞬間迸發齣無限的能量，創造瞭我們所知的一切。作者將物理學上的復雜理論，通過生動形象的比喻，比如“宇宙像一個不斷膨脹的氣球”，讓我也能窺見其精妙之處。接著，視角轉嚮瞭構成萬物的基本元素，從氫、氦到碳、氧，以及它們如何在恒星內部熔煉，最終散播到宇宙各處，成為構成生命的基礎。我之前從未如此清晰地意識到，我們身體裏的每一個原子，都可能來自一顆遙遠的恒星。書中關於地球形成和演變的部分，也讓我震撼不已。闆塊漂移、火山爆發、冰川世紀……這些地質上的巨變，塑造瞭我們今天所見的星球，也為生命的齣現提供瞭必要的條件。讀到這裏，我仿佛能感受到地球母親厚重的呼吸，以及它在漫長歲月中的不易。
評分“萬物簡史譯叢：枕”，初見此名，我猜測它或許會是一本關於某種特定物品的曆史，或者是一個關於安眠、關於夢境的探討。然而，當我翻開它，纔意識到我低估瞭它的深度與廣度。這本書，它是一次對萬物起源的宏大探索，一次將宇宙、生命、人類文明串聯起來的壯麗史詩。作者以其精湛的敘事技巧，將那些晦澀難懂的科學概念，轉化為引人入勝的故事。我被書中關於“引力”的描述所深深吸引。它並非僅僅是一種物理力，而是塑造瞭宇宙結構的關鍵。作者描繪瞭引力如何在星係形成中起到的決定性作用，如何將塵埃和氣體聚集起來，最終點燃恒星，又如何將行星拉扯到各自的軌道上。這種對“看不見的手”的描繪，讓我對宇宙的秩序有瞭更深的理解。接著，書中對於生命演化過程的闡述，更是讓我著迷。從最簡單的氨基酸，到第一個具有自我復製能力的細胞，再到多細胞生物的齣現，以及生物多樣性的爆炸式增長，作者將這一切都描繪得如同一個充滿偶然與必然的奇妙旅程。我仿佛能看到那些遠古海洋中，各種奇特的生物爭奇鬥艷，感受到生命在時間長河中不斷求索和進化的力量。
評分“萬物簡史譯叢：枕”，這個書名，我最初的理解是它會是一個關於舒適、關於休憩的讀物，也許是關於睡眠的科學，或是某種關於生活品質的探討。但當我真正翻開它，我纔發現，它贈予我的，遠比這要宏大得多，也深刻得多。這本書，它是一次跨越時空的旅行，一次對宇宙、生命和人類文明起源的徹底追溯。作者以一種令人驚嘆的廣博知識和生動筆觸，將那些我們習以為常的自然現象，都還原到瞭它們最根本的源頭。我被書中關於“量子力學”的解釋深深吸引。雖然我並非物理學傢，但作者通過一係列巧妙的比喻，讓我得以窺見那個微觀世界的奇妙與顛覆。電子並非簡單的粒子，而是概率的雲團，這種不可思議的現實，讓我對“確定性”這個概念産生瞭動搖。接著，視角轉嚮瞭生命的起源。從無機物如何通過一係列復雜的化學反應，最終産生瞭第一個能夠自我復製的分子，到第一個細胞的齣現，再到生命的不斷進化，這一切都顯得如此充滿奇跡。作者並沒有迴避科學上的空白，而是坦誠地展現瞭人類在探索生命起源過程中所麵臨的挑戰，這反而增添瞭本書的真實感和引人入勝之處。
評分“萬物簡史譯叢：枕”，乍一看，這書名仿佛在暗示著一段溫馨的睡眠故事，或是關於某個特定枕頭的曆史。但當我翻開它，纔發現這是一個天大的誤解，一個無比令人驚喜的誤解。這本書，它是一次宏大敘事的開端，一次對宇宙、生命、以及人類自身從無到有的溯源之旅。作者以一種近乎“上帝視角”的敘事能力，將那些我們視為理所當然的現象，比如陽光、雨露、乃至我們身上的每一個細胞，都迴溯到瞭它們最初的起源。我特彆著迷於書中關於“黑洞”和“暗物質”的章節。作者用非常淺顯易懂的語言，解釋瞭這些宇宙中最神秘的存在。他描述瞭黑洞如何吞噬一切，又如何可能孕育新的恒星，這讓我對宇宙的運行方式産生瞭全新的理解。而暗物質，雖然我們看不見摸不著，卻構成瞭宇宙的大部分質量，它們像無形的雕塑傢，塑造著星係的形態。這讓我感到一種前所未有的敬畏，原來我們所見的世界，隻是冰山一角。書中關於地球生命的演化，更是精彩絕倫。從最簡單的單細胞生物，到多細胞生物的齣現，再到恐龍的稱霸與滅絕，最後人類的崛起，作者將這一切都描繪得如同史詩般壯麗。我甚至能想象齣那些遠古的海洋，那些陸地上奔跑的巨大生物，感受到生命在時間長河中搏擊的痕跡。
評分當我第一次接觸到“萬物簡史譯叢：枕”這本書時，它給我帶來的感覺，與其說是一本書，不如說是一次穿越時空的邀約。作者就像一位技藝精湛的嚮導，引領我走過人類知識的長河，從微觀的原子粒子，到宏觀的宇宙星係，每一個章節都像一個精心設計的站點，讓我駐足、驚嘆，繼而思考。我特彆著迷於關於生命演化那部分的內容。那些在寒武紀爆發的奇特生物，它們形態各異，仿佛是自然界一次大膽的創意實驗，而我們今天所熟知的生命形式，不過是這場漫長實驗中的幸存者。作者並沒有止步於羅列事實，而是深入探討瞭生命演進背後的驅動力，比如基因突變、自然選擇，以及那些偶然的機遇。讀到這裏，我忍不住會將自己的存在與這一切聯係起來，思考生命本身的脆弱與頑強，以及我們作為其中一員的渺小與偉大。更讓我驚嘆的是，書中對於人類大腦的演化有著極其精彩的闡述。從早期人類大腦的逐漸增大，到語言能力的齣現，再到文明的萌芽，作者將這些復雜的過程描繪得如同一部引人入勝的紀錄片。我想象著那些古老的祖先，在篝火旁，用簡單的語言交流，分享著捕獵的經驗，他們腦海中的火花，最終點燃瞭整個文明的進程。這種追溯根源的體驗，讓我對人類的智慧和創造力有瞭更深的敬畏。這本書讓我明白，我們並非憑空齣現，而是承載著數十億年生命史的厚重遺産。
評分初讀“萬物簡史譯叢：枕”這個書名，我的腦海中浮現的是一種寜靜、安逸的畫麵，或許是一本與睡眠、與放鬆相關的書籍。然而，當我真正打開它，纔發現我被捲入瞭一場前所未有的宇宙級敘事。這本書，它不是關於休憩，而是關於“起源”——宇宙的起源，生命的起源，人類文明的起源。作者就像一位博學的智者，以一種近乎神話般的敘事風格，將那些最基本、最宏大的問題，娓娓道來。我被書中關於“宇宙的膨脹”那一部分所震撼。想象著那個在138億年前，從一個微小的奇點，以驚人的速度嚮外擴張的宇宙，一切物質、能量、時空，都在那一刻誕生。作者用形象的比喻，比如“宇宙就像一個不斷被吹大的氣球”，將這個抽象的概念具象化，讓我得以感受到宇宙之初的磅礴力量。接著，視角轉嚮瞭構成萬物的基本元素。我從未如此清晰地意識到，我身體中的碳、氫、氧，都曾在遙遠的恒星內部經過熔煉，然後被拋灑到宇宙空間，最終匯聚成行星，再孕育齣生命。這種對個體與宇宙聯係的深刻揭示，讓我感到一種前所未有的謙卑與驚嘆。
評分拿到“萬物簡史譯叢：枕”這本書，我帶著一種略顯功利的心態，希望從中獲得一些新知，或許是某種能夠幫助我理解當下某個具體問題的答案。然而，這本書的魅力恰恰在於它超齣瞭我最初的設想，它不是在提供零散的答案，而是在構建一個理解萬物的框架。作者以一種極其流暢且富於節奏感的筆觸，帶領讀者從宇宙的起點齣發，一路走來，經曆瞭恒星的誕生與死亡，元素的創造，行星的形成，生命的萌芽與演化，直至人類文明的崛起。我尤其對書中關於“適者生存”之外的生命演化機製的探討印象深刻。例如，共生關係在生物進化中的重要作用，以及寄生和互利共贏如何共同推動物種的發展。這讓我重新審視瞭生命之間的關係，發現閤作與互助並非僅僅是人類社會的産物，在更古老的生命史中，它們早已扮演瞭至關重要的角色。書中對於人類社會形態的演變，從早期狩獵采集的遊牧生活，到農業革命帶來的定居，再到工業革命的巨大變革，每一個節點都充滿瞭令人深思的洞察。作者並沒有簡單地描述曆史事件，而是深入挖掘瞭這些變革背後的深層原因，以及它們對人類認知、社會結構、甚至是生存方式産生的根本性影響。這讓我意識到，我們今天的許多觀念和行為，都深深地根植於這些古老的演變過程之中。
評分“萬物簡史譯叢：枕”，這個書名，我最初的理解是它可能與舒適、與休憩相關，或許是一本關於睡眠科學的書，或者是關於某種提升生活品質的小物件的曆史。然而，當我真正翻開這本書，我纔意識到，它所展開的，是一幅遠比我想象中更為宏大和深刻的畫捲。這本書，它是一次關於“起源”的追溯，一次對宇宙、生命以及人類文明本身的一次全景式掃描。作者以其令人贊嘆的學識和流暢的文筆，將那些我們司空見慣的現象，都迴溯到瞭它們最根本的源頭。我尤其對書中關於“行星的形成”那一部分印象深刻。作者描繪瞭年輕的恒星周圍，塵埃和氣體如何因為引力的作用而聚集，如何碰撞、融閤，最終形成瞭我們所熟悉的行星。他甚至還描述瞭早期行星錶麵所經曆的劇烈撞擊，以及這些撞擊如何為生命的齣現提供瞭必要的物質條件。這種對地球形成過程的細緻描繪，讓我對我們所居住的這顆星球，産生瞭前所未有的敬畏之情。接著，書中關於生命演化的敘述，更是引人入勝。從最簡單的有機分子，到第一個能夠自我復製的細胞，再到多細胞生物的齣現，以及後續的物種多樣性爆發，作者將這一切都描繪得如同一個充滿智慧和偶然性的宏偉劇本。我仿佛能看到那些古老的海洋中，各種奇特的生物為瞭生存而進行的激烈競爭，感受到生命在漫長歲月中的頑強與創新。
評分初次見到“萬物簡史譯叢：枕”這本書，我以為它或許會講述某個具體事物的細緻曆史，比如某種古老枕頭的工藝傳承，或者是關於睡眠文化的探討。然而，這本書的宏大敘事，立刻就打消瞭我所有的猜測，並將我帶入瞭一個前所未有的宏觀視角。作者就像一位百科全書式的嚮導，帶領我從宇宙的黎明開始，一點點追溯萬物的起源。我尤其對書中關於“元素周期錶”的講解印象深刻。作者並沒有枯燥地列舉元素，而是生動地講述瞭每一種元素是如何在宇宙的特定條件下誕生的，以及它們如何組閤，構成瞭我們周圍的一切。我從未想到，我體內所含的碳和氧，竟然是數億年前某個恒星核心的産物。這種將個體與宇宙整體聯係起來的敘事方式，讓我感到一種強烈的歸屬感，仿佛我不再是一個孤立的個體，而是整個宇宙演化史中的一個小小組成部分。書中關於地球生命的起源和演化，更是引人入勝。從生命最初的化學反應，到第一個細胞的齣現，再到各種復雜生命的齣現與滅絕，作者將這一切都描繪得如同紀錄片一般真實而震撼。我仿佛能看到那些古老的微生物在海洋中漂浮，那些奇特的恐龍在陸地上漫步，感受生命在時間長河中不斷嘗試和進化的過程。
評分特彆好！特彆好！
評分特彆好！特彆好！
評分絕大部分時間可算“海晏河清”，梁朝雖偏安江左，但仍能在相當程度上以華夏文化正統的繼承者自居。大約在普通六年（公元525年）前後，梁武帝忽發奇想，在長春殿召集群臣開學術研討會，主題居然是討論宇宙模型！這在曆代帝王中也可算絕無僅有之事。 這個禦前學術研討會，並無各抒己見自由研討的氛圍，《隋書•天文誌》說梁武帝是“蓋立新意，以排渾天之論而已”，實際上是梁武帝個人學術觀點的發布會。他一上來就用一大段誇張的鋪陳將彆的宇宙學說全然否定：“自古以來談天者多矣，皆是不識天象，各隨意造。傢執所說，人著異見，非直毫厘之差，蓋實韆裏之謬。”這番發言的記錄保存在唐代《開元占經》捲一中。此時“渾天說”早已在中國被絕大多數天學傢接受，梁武帝並無任何證據就斷然將它否定，若非挾帝王之尊，實在難以服人。而梁武帝自己所主張的宇宙模型，則是中土傳統天學難以想象的： 四大海之外，有金剛山，一名鐵圍山。金剛山北又有黑山，日月循山而轉，周迴四麵，一晝一夜，圍繞環匝。於南則現，在北則隱；鼕則陽降而下，夏則陽升而高；高則日長，下則日短。寒暑昏明，皆由此作。 梁武帝此說，實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信，這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》，而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。 召開一個禦前學術觀點發布會，梁武帝認為還遠遠不夠，他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存，但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中，必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”，其中說“東南有璿璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事，但日本學者山田慶兒曾指齣，同泰寺之建構，實為摹擬佛教宇宙。 “蓋天儀”之名，在中國傳統天學儀器中從未見過。但“蓋天”是《周髀算經》中蓋天學說的專有名詞，《隋書•天文誌》說梁武帝長春殿講義“全同《周髀》之文”，前人頗感疑惑。我多年前曾著文考證，證明《周髀算經》中的宇宙模型很可能正是來自印度的。故“蓋天儀”當是印度佛教宇宙之演示儀器。事實上，整個同泰寺就是一個充滿象徵意義的“蓋天儀”，是梁武帝供奉在佛前的一個巨型禮物。 梁武帝在同泰寺“捨身”（將自己獻給該寺，等於在該寺齣傢）不止一次，當時帝王捨身佛寺，並非梁武帝所獨有，稍後陳武帝、陳後主皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式，非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢，因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。
評分《萬物簡史譯叢：枕》以幽默風趣的筆觸 ， 以春、夏、鞦、鼕四季為主 綫 , 結閤考古學、文學、社會學等學科知識 , 以獨特的視角詳盡地闡述瞭枕頭的文化史。 作者摒棄瞭以往此類書籍枯燥乏味的敘事手法 , 加入瞭與枕頭有關的民俗、民間傳說以 及大量的插圖 , 內容貼近生活 , 使全書通俗易懂 , 趣味性十足。這不僅是有關枕頭的文化 史的學術性書籍 , 更是一本可以置於床頭愉快閱讀的枕邊書。
評分特彆好！特彆好！特彆好！特彆好！特彆好！特彆好！
評分有人說，這是一個消解文字的時代，是一個讀圖的時代。在這個“快餐文化”日益盛行的今天，現代人已經無暇顧及經典，如果不 把經典改頭換麵包裝得麵目全非，是不會有人要看的，於是乎“三國”被水煮，“西遊”被大話，經典閱讀已漸行漸遠。那麼置身於紛繁復雜、令人眼花繚亂的時代，置身於物欲橫流、奢華浮躁的時代，我們還需要讀書嗎？我是指經典閱讀，現在還有它的價值嗎？說到這個問題，有人可能會不屑地說：“現在都什麼時候瞭，還看那些書，真是老土”。仿佛閱讀經典，那是遙遠的事情，與我們現代人的生活格格不入瞭。真是這樣嗎？可是我想說的是，經典閱讀是不可缺少的。
評分特彆好！特彆好！特彆好！特彆好！
評分特彆好！特彆好！特彆好！特彆好！
評分¥27.10
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