具体描述
内容简介
《清史讲义》是孟森先生早年在北京大学授课时的讲稿，是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生利用了《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，运用乾嘉学派扎实细密的功夫考订了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。全书主要分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之转危为安》五章，对清代从开国到国运由盛转衰的过程和重要史实进行了有力的论证，特别肯定了康熙帝削平三藩之乱、统一台湾、收抚外蒙古、亲征噶尔丹的重大功绩，对雍正帝也作了“好名图治、于国有功”的评述。此书对清朝前期二百年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述，是有关清史问题的重要著作，为研究清史者必读之入门书。作者简介
孟森（1869一1938），字莼孙，号心史，江苏武进人。早年留学日本，就读於东京法政大学。归国後，於1913年当选为民国临时政府来议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘於南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满洲开国史，至七七事变止。孟森先生的清史研究成果，主要在於对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，对明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。
目录
第一编 总论第一章 清史在史学上之位置
第二章 清史体例
第三章 清代种族及世系
第四章 八旗制度考实
第二编 各论
第一章 开国
第一节 太祖
第二节 太宗
第三节 世祖
第二章 巩固国基
第一节 圣祖嗣立至亲政
第二节 撤藩
第三节 取台湾
第四节 治河
第五节 浽服蒙古
第六节 定西藏
第七节 移风俗
第八节 兴文教
第九节 盛明之缺失
第三章 全盛
第一节 世宗初政
第二节 雍正朝特定之制
第三节 武功之继续一——收青海及喀木
第四节 武功之继续二——再定西藏
第五节 武功之继续三——取准噶尔
第六节 武功之继续四——取回疆
第七节 世宗兄弟间之惨祸
第八节 雍乾之学术文化上——禅学
第九节 雍乾之学术文化下——儒学
第四章 嘉道守文
第一节 内禅
第二节 嘉庆间兵事一——三省苗
第三节 嘉庆间兵事二——三省教匪
第四节 嘉庆间兵事三——海患
第五节 嘉庆间兵事四——畿辅教匪
第六节 道光朝士习之转移
第七节 鸦片案
第八节 鸦片案竟
第五章 咸同之转危为安
第一节 太平军（上）
第二节 太平军（中）
第三节 太平军（下）
第四节 太平军成败及清之兴衰关系
第五节 平捻
第六节 平回
附：俄还伊梨始末
精彩书摘
清未有史也，而有《史稿》。《史稿》为辛亥革命后政府所修。若以革命为易代之限，则《清史稿》与史有同等效力。然革命后同为民国，而政府之递嬗，意义有不尽同。故前一期政府之所修，又为后一期政府之所暂禁，今犹在审查中，卒蒙弛禁与否未可知。要之，吾辈今日之讲清史，犹未能认《清史稿》为勒定之正史也。则于史学上，无一定之史书，可作根据。但论史之原理，一朝之经过，是否有为修正史之价值？能统一国土，能治理人民，能行使政权，能绵历年岁，则能占一朝正史之位置。意义全矣。政府之意，亦非谓清不当有史，但未认《清史稿》即为清史。然则于清一代史料之正确者，悬设一正史之位置处之，史料极富。《清史稿》为排比已有具体之一大件，亦应在悬设正史之位置中，参加史料之一席。真正史料，皆出于史中某一朝之本身所构成，谩闻野记，间资参考，非作史之所应专据也。清之于史，自代明以来，未尝一日不践有史之系统。中国史之系统，乃国家将行一事，其动机已人史，决不待事成之后乃由史家描写之。描写已成之事，任何公正之人，必有主观，若在发动之初，由需要而动议，由动议而取决，由取决而施行，历史上有此一事，其甫动至确定，——留其蜕化之痕迹，则虽欲不公正而不能遇事捏造，除故意作伪之别有关系者外，国事之现象，如摄影之留真，妍媸不能自掩也。有史之组织，清代明时未尝间断，故有史之系统未尝差池。民国代清，独未尝留意此事。
前言/序言
用户评价
繁體豎排版，好書。很喜歡。
评分明清史必读吧
评分他试探着把手放在克拉拉的肩膀上，她禁不住哭起来。他能感觉得她的身子在颤抖。他想安慰她，但又不知道该怎么做。他说：“他真的用自己的方式爱过你，克拉拉。我不
评分过了几天，老皇帝派太监来到圆明园，命雍亲王写下弘历的"八字"，呈皇帝亲阅。
评分总序
评分还没看
评分繁体书，没注意，不过教练古汉语也不错
评分非常好非常好，非常好啊！
评分菖蒲即常见的水草植物蒲类，盛产于我国长江流域及江南各省，多野生于山涧溪流和水石隙缝处。菖蒲叶为剑状，夏天叶间抽出花梗，开绿褐色细花，排列成圆柱状的肉穗花序。室内养植可常年叶茂不枯，保持四季葱郁，具有很高的观赏价值，所以菖蒲与兰花、菊花、水仙被人们并称为“花草四雅”。宋代苏轼称赞菖蒲具有“忍寒苦安淡泊，与清泉白石为伴，不待泥土而生”的特性，并用诗赞美菖蒲：
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