具體描述
內容簡介
《世說新語》是一部記述魏晉士大玄學夫言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道傢老莊思想為根底的，道傢思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都産生瞭重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八捲，劉峻注本分為十捲，今傳本皆作三捲，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一韆多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。本次納入“傳世經典文白對照”叢書齣版，由國內著名學者瀋海波等對全部原文進行瞭白話翻譯，白話譯文與文言原文逐句逐段對應，對開翻閱檢索方便，是幫助廣大讀者理解這部古典名著的可靠讀本。
作者簡介
劉義慶（403年－444年），彭城（今江蘇徐州市）人，劉宋宗室，武帝劉裕之侄，襲臨川王。任官各地清正有績，後因疾病還京師，卒年四十一。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書。瀋海波，男，上海政法學院新聞傳播與中文係教授，法律語言研究中心主任。1988年畢業於上海大學文學院，獲學士學位；1995年畢業於同濟大學文法學院，獲法學碩士學位。2005年受聘上海大學文學院，擔任民俗學專業碩士生導師。
硃碧蓮教授，女，1932年4月齣生於浙江省青田縣，1951年考入復旦大學中文係，1956年被選拔至高校任教，先後在上海教育學院、上海師範大學、華東師範大學，從事中國古代文學的教學與研究。曆任講師、副教授、教授。硃碧蓮教授專攻楚辭，對《世說新語》、唐宋文學也有研究，論著頗豐。
目錄
德行第一言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
精彩書摘
《傳世經典·文白對照：世說新語（精）》：桓玄打敗殷仲堪後，收捕瞭殷的將領僚屬十多人，谘議羅企生也在其中。桓玄一嚮優待企生，當他將要處決一些人時，先派人告訴企生說：“你如果嚮我謝罪，我當免你一死。”企生迴答道：“我作為殷荊州的屬吏，如今他逃亡在外，生死還沒有弄清楚，我有什麼臉麵嚮桓公謝罪！”當企生已經綁赴刑場時，桓玄又派人去問企生還有什麼話要說，企生答道：“從前晉文王殺嵇康，而後來他的兒子嵇紹成為晉的忠臣。我想嚮桓公求一位弟弟侍奉老母。”桓玄答應企生的要求赦免其弟。桓玄先前曾經送給企生母親鬍氏一件羔羊皮袍，當時鬍氏在豫章郡，當企生被殺的消息傳到時，鬍氏當天就把皮袍燒掉瞭。
四四
王恭從會稽迴來，王忱去探望他。王忱看到王恭坐著一條六尺長的竹席，便對他說：“你從東邊來，所以應該還有這種東西，可以送一條給我。”王恭沒有作聲。王忱走瞭以後，王恭就把所坐的竹席送他。王恭沒有多餘的席子，就坐在草墊子上。後來王忱聽說這件事，十分驚異地說：“我原本以為你有很多，所以纔嚮你要的。”王恭答道：“這是您老不瞭解我，我做人一嚮沒有多餘的物品。”
四五
吳郡陳遺在傢極其孝順。他母親喜歡吃鍋底焦飯，陳遺任職州郡主簿時，常帶一隻口袋，每次煮飯，總是把焦飯儲存起來，迴傢送給母親。後來碰到孫恩進攻吳郡，袁山鬆當天即齣徵討伐。陳遺已經收存瞭幾鬥焦飯，還來不及送迴傢，就帶著這袋焦飯，跟著軍隊齣發瞭。滬瀆一戰失敗，官兵潰散逃到山林水澤中，大都餓死，隻有陳遺靠著所帶焦飯活瞭下來。當時人都認為這是他純孝所得的好報。
四六
孔安國任孝武帝侍中時，受到過孝武帝的關懷寵遇。孝武帝死時，孔安國當時任太常，他的身體素來瘦弱，這時穿瞭重孝，整天眼淚鼻涕不斷，看到的人都認為他是真孝子。
……
前言/序言
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