北京古建文化丛书:寺观

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北京市古代建筑研究所 编
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出版社: 北京美术摄影出版社
ISBN:9787805016863
版次:1
商品编码:11552198
包装:平装
丛书名: 北京古建文化丛书
开本:16开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:262
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《北京古建文化丛书:寺观》介绍北京地区的寺观建筑。《北京古建文化丛书:寺观》从北京现存的数百座寺观建筑中精选出具有代表性和典型性的数十座寺观建筑实例收录书中。《北京古建文化丛书:寺观》内文包括北京寺观概述、北京现存寺观建筑实例。寺观建筑实例部分,分为佛教寺院建筑(包含汉传佛教寺院和藏传佛教寺院)、道教宫观建筑和伊斯兰教清真寺建筑三类。同一类寺观建筑又分为若干小类,并按照建造年代从时代早到时代晚,再按高等级皇家寺院到低等级乡村特色寺院原则排序。

目录

北京的寺观
佛教寺院建筑
汉传佛教寺院
潭柘寺
云居寺
戒台寺
十方普觉寺
法源寺
大觉寺
西山八大处
上方山诸寺及云水洞
慈善寺
碧云寺
万寿寺
报国寺
广济寺
柏林寺
法海寺
智化寺
红螺寺
承恩寺
广化寺
大慧寺
摩诃庵
长椿寺
觉生寺(大钟寺)
灵岳寺
灵严寺大殿
十字寺遗址
铁瓦寺
藏传佛教寺院
妙应寺
雍和宫
嵩祝寺及智珠寺
普度寺大殿
福佑寺

道教官观建筑
白云观
大高玄殿
北京东岳庙
广仁宫
北顶娘娘庙
妙峰山娘娘庙及灵官殿
丫髻山碧霞元君祠遗址
火德真君庙(火神庙)
宣仁庙
凝和庙
三家店龙王庙

伊斯兰教清真寺建筑
牛街礼拜寺
通州清真寺
东四清真寺
花市清真寺
后记

前言/序言

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北京古建文化丛书:寺观 序言 京华烟云,千年古都,北京以其厚重的历史积淀和辉煌的文化遗产,吸引着无数探寻者。在这座古老而又充满活力的城市中,寺庙与道观,作为精神寄托与历史见证,扮演着不可或缺的角色。它们不仅是宗教信仰的场所,更是中华传统建筑艺术的瑰宝,承载着丰富的历史故事、哲学思想以及社会变迁的印记。 《北京古建文化丛书:寺观》旨在系统性地梳理、研究和展现北京地区寺庙与道观的建筑特色、历史沿革、文化内涵及其在城市发展中的作用。本书并非简单地罗列名胜古迹,而是力求通过深入的学术研究和生动的图文呈现,为读者打开一扇理解北京城市肌理、文化底蕴的独特窗口。我们希望通过对这些古老建筑的解读,让更多人能够认识、了解并珍视这份宝贵的文化遗产,感受其穿越时空的魅力。 第一章:北京寺观的起源与发展脉络 北京作为元、明、清三朝的都城,见证了寺庙与道观在不同历史时期的兴衰与演变。本章将追溯北京寺观的起源,从辽金时期佛教、道教传入并兴盛的初步迹象,到元代官方大力扶持,佛教寺庙大量兴建,如著名的妙应寺、白塔寺等,展现了蒙古统治者对宗教的包容与利用。 明朝的建立,带来了对传统文化的重塑。佛教在明代依然占据重要地位,宫廷寺庙、皇家寺庙的修建成为主流,同时民间寺庙也得到发展。本章将重点介绍明代具有代表性的寺庙建筑,如大藏经寺、万寿寺等,并分析此时期寺庙建筑风格的变化。道教在明代也获得了官方支持,道观数量有所增加,如白云观的修缮与发展,其历史地位得到巩固。 清朝入关后,对佛教采取了更为审慎的态度,但皇家对藏传佛教的推崇,促成了雍和宫等重要寺庙的形成。同时,汉传佛教的寺庙也继续存在和发展。本章将详细探讨清代寺庙的发展特点,特别是清末时期,随着社会变革,寺庙的社会功能和建筑命运也随之发生变化。 道教在清代的发展也呈现出新的特点,宫观的修缮和维护成为重点,本章将梳理清代道观的代表性建筑,以及它们在社会生活中的地位。通过对不同历史时期寺观政策、社会经济状况、建筑技术等因素的综合分析,勾勒出北京寺观建筑发展的清晰脉络。 第二章:北京寺庙的建筑类型与艺术特色 北京的寺庙类型丰富多样,涵盖了佛教不同宗派的寺院,如禅宗、密宗、净土宗等,其建筑形制也各具特色。《北京古建文化丛书:寺观》将对主要的寺庙类型进行分类介绍。 皇家寺庙与宫廷寺庙: 以雍和宫、国子监等为代表,这些寺庙往往规模宏大,建筑精美,体现了皇家的权威和对宗教的尊崇。本章将分析其建筑布局的严谨性、色彩的运用以及装饰的奢华程度。 普通佛寺: 如潭柘寺、戒台寺、法海寺等,它们或依山而建,或坐落于闹市之中,各具风格。本章将重点探讨它们的山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要建筑的结构特点、斗拱样式、彩绘艺术等。 藏传佛教寺庙: 雍和宫是其中的杰出代表,其建筑融合了汉藏建筑风格,展现了独特的宗教文化景观。本章将深入剖析藏传佛教寺庙的建筑空间组织、坛城布局以及特有的宗教造像与壁画。 在艺术特色方面,本章将从以下几个维度进行深入阐述: 整体布局与空间序列: 寺庙建筑往往遵循严格的轴线对称原则,通过层层递进的院落和建筑,营造出庄严肃穆的宗教氛围。本章将分析不同类型寺庙的空间组织特点,以及如何通过建筑设计引导人们的心灵体验。 单体建筑的结构与工艺: 详细介绍寺庙建筑中梁架结构、屋顶形式(如庑殿顶、歇山顶、悬山顶等)的特点,以及歇山顶、悬山顶、硬山顶等。重点解析斗拱的运用,作为中国古建筑的重要构件,其复杂的结构和精湛的工艺充分体现了古代工匠的智慧。 装饰艺术的魅力: 寺庙建筑的彩绘、壁画、雕塑等装饰元素,是其重要的艺术组成部分。本章将选取代表性的寺庙,深入解读其彩绘题材、技法,如法海寺精美的壁画,以及雕塑艺术的风格流派,如弥勒佛、韦陀菩萨等造像的艺术价值。 色彩的运用与象征意义: 红色、黄色、蓝色等鲜艳色彩在寺庙建筑中的广泛应用,不仅营造了金碧辉煌的视觉效果,更蕴含着丰富的宗教象征意义。本章将分析色彩在寺庙建筑中的运用规律及其文化解读。 第三章:北京道观的建筑特色与文化意蕴 北京的道观,作为道教信仰的载体,同样拥有悠久的历史和独特的建筑风格。《北京古建文化丛书:寺观》将深入探讨北京地区道观的建筑类型、布局特点以及蕴含的道家文化。 宫观建筑的布局与演变: 从早期的道观,如白云观,到后来的紫霄宫、吕祖祠等,本章将分析道观建筑的整体布局,如前朝后寝、左坛右庙等传统模式,以及如何适应北京的城市环境和地理条件。 主要建筑的功能与象征: 介绍道观中重要的建筑,如山门、三清殿、玉皇殿、祖师殿、钟鼓楼等,分析它们在道教仪式和日常活动中的作用,以及建筑形制所蕴含的道家哲学思想。例如,三清殿作为供奉道教最高神“三清”的场所,其建筑规制往往体现了尊贵与神圣。 道观建筑的艺术表现: 探讨道观建筑的装饰艺术,如建筑上的吉祥图案、神话传说雕刻、以及壁画的题材和风格。分析道观建筑如何通过精巧的设计和独特的艺术语言,来体现道家的清静无为、天人合一等思想。 道教建筑的地域特色: 结合北京作为都城的历史地位,分析北京道观建筑与北方地区道观建筑在风格上的联系与区别,以及其受皇家建筑和民间建筑的影响。 第四章:寺观的建筑材料、技法与保护 本章将聚焦于北京寺观建筑的物质层面,深入探讨其建造所使用的材料、精湛的建筑技法以及当下的保护现状。 建筑材料的选用与智慧: 详细介绍北京寺观建筑中常用的建筑材料,如木材(松木、柏木等)、砖石(青砖、条石等)、瓦(琉璃瓦、青瓦等)等。分析这些材料的特性如何被古代工匠充分利用,以适应北京的气候特点和建筑需求。例如,为何在重要的宫殿和寺庙中使用琉璃瓦,其防火、美观、象征意义何在。 精湛的营造技法: 重点讲解中国古代建筑的标志性技法,如榫卯结构,如何实现建筑的稳固与灵活;斗拱的复杂组合,如何支撑屋檐并传递荷载;以及屋顶的曲线设计,如何巧妙排水并营造建筑的美感。本章将通过图解和实例,清晰地展示这些古老技艺的精妙之处。 建筑的维护与修缮: 追溯北京寺观自建成以来的多次修缮历史,分析不同历史时期修缮的特点和原则。探讨现代文物保护理念与技术在寺观保护中的应用,如材料的仿古修复、结构的加固保护、以及环境保护措施等。 保护面临的挑战与未来展望: 关注当前北京寺观保护工作中存在的挑战,如城市发展对古建筑的影响、人为破坏、自然侵蚀等。探讨如何平衡遗产保护与城市发展的关系,以及如何通过科技手段、教育宣传等方式,进一步提升寺观的保护水平,并使其焕发新的生机。 第五章:寺观与北京的城市文化 寺庙与道观并非孤立的建筑,它们与北京的城市肌理、社会生活、民俗风情乃至哲学思想,都存在着深刻的联系。 寺观与城市空间布局: 分析北京城在不同历史时期,寺庙与道观在城市整体规划中的位置和作用。例如,某些寺观因其宗教地位而成为城市的重要地标,影响着街道的走向和区域的划分。 寺观的社会功能与影响: 探讨寺庙与道观在历史上扮演的社会角色,如祭祀场所、宗教活动中心、文化传承地、慈善机构,甚至成为当时政治信息交流的场所。分析它们对当时市民生活、节日庆典、民间信仰的影响。 寺观中的宗教仪式与节庆活动: 介绍北京地区寺观中特有的宗教仪式、法会、诵经、祈福等活动,以及与这些活动相关的节日习俗,如庙会、香会等。通过对这些民俗文化的展现,让读者更直观地感受到寺观的生命力。 寺观与北京的哲学思想和艺术审美: 探讨寺观建筑所体现的儒、释、道等中国传统哲学思想,如“天人合一”、“因果报应”、“清静无为”等。分析这些思想如何通过建筑空间、装饰图案、以及宗教仪轨渗透到北京人的精神世界。同时,探讨寺观艺术对北京绘画、雕塑、戏曲等其他艺术形式的影响。 当代寺观的文化价值与传承: 关注当代寺庙与道观在城市发展中的新角色,如文化旅游景点、艺术展示空间、以及在弘扬传统文化方面的作用。探讨如何在现代社会中,有效地保护和传承这份宝贵的物质与非物质文化遗产。 结语 《北京古建文化丛书:寺观》不仅是对北京地区寺庙与道观的一次全面梳理,更是对中华传统建筑智慧、宗教文化底蕴的一次深刻解读。我们希望通过本书,能够唤起读者对历史的敬畏,对文化的珍视,以及对北京这座城市更深层次的理解。这些古老的寺观,如同城市的精神坐标,指引着我们回望过去,思索当下,并共同走向未来。愿本书能成为您探索北京古建文化的忠实向导,感受那穿越千年的庄严与宁静。

用户评价

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《北京古建文化丛书:寺观》一书,给我带来的是一种极为震撼和深刻的认知体验。本书的价值,绝不仅仅在于提供了一份详尽的北京寺观名录,更在于它深入骨髓地挖掘了这些建筑背后的文化内涵与历史印记。我非常惊叹于作者在 architectural details(建筑细节)方面的精雕细琢。例如,书中对斗拱结构、藻井图案、飞檐翘角等每一个构件的讲解,都极其细致到位,不仅仅是简单地描述其形态,更是追溯了其起源、发展以及在不同时期、不同寺观中的演变。当我读到关于某一个寺庙屋顶的琉璃瓦颜色如何与皇帝的品级挂钩,或者某一块石雕的图案象征着怎样的吉祥寓意时,我仿佛被拉近了历史,能够感受到当年工匠们的心血与匠心,更能体会到古人对天地、神明、皇权的理解与敬畏。书中还穿插了大量历史典故和传说,将冰冷的建筑与鲜活的人物故事结合起来,使得阅读过程既充满了知识性,又极富趣味性。我记得书中讲到某座寺庙曾是某位皇帝祭祀天地的重要场所,又在另一时期成为文人雅士聚会的场所,这种多重身份的叠加,让我看到了历史的复杂性和多面性。这种将建筑、历史、文化、信仰、社会生活融为一体的叙事方式,是本书最令人称道之处,它打破了单纯的建筑介绍模式,构建了一个立体的、有温度的北京寺观世界,让我在掩卷之余,久久不能平静。

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拿起《北京古建文化丛书:寺观》这本书,我感觉自己踏上了一段奇妙的探寻之旅,每一次翻页都像是推开了一扇尘封已久的门,窥见了北京古老寺观的灵魂。本书最让我着迷的,是作者对于不同类型寺观的分类与解析,这种梳理清晰明了,又深刻独到。无论是气势恢宏的皇家寺庙,如故宫中的太和殿旁边的御花园内的小型寺庙,还是藏匿于胡同深处、香火鼎盛的民间庙宇,抑或是道教宫观如白云观、东岳庙等,本书都给予了同等程度的关注和细致的描绘。作者并没有因为庙宇的大小、名气而厚此薄彼,反而着重于挖掘每一处建筑背后独特的故事和文化价值。我特别欣赏书中对建筑材料、工艺和装饰的深入剖析,比如某种木材的选用如何体现了等级制度,某种彩绘颜料的配制如何蕴含着古代的化学知识,抑或是某一尊佛像的面部表情所传达的禅意。这些细节的呈现,让我不再仅仅把寺观视为一座座独立的建筑,而是理解它们是如何在特定的历史时期,由特定的工匠,用特定的材料,为了特定的目的而建造的。更让我惊喜的是,书中还涉及到了寺观的周边环境、园林布局,以及与它们相关的民俗活动,如庙会、祭祀等,这些内容极大地丰富了我对寺观文化的理解,让我看到了它们是如何融入北京这座城市的血脉,成为城市生活不可分割的一部分。

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拿到《北京古建文化丛书:寺观》这本书,我仿佛收到了一份来自过去的珍贵礼物,它承载着北京古老寺观的灵魂与故事。本书最吸引我的地方,在于其对寺观建筑的“生活化”解读。作者并没有止步于对建筑材料、结构、风格的描述,而是着力于展现这些建筑是如何被使用、被体验,以及在人们的生活中扮演着怎样的角色。我记得书中描绘了某个寺庙在特定节日里,香火鼎盛、人潮涌动的热闹景象,以及僧侣们日常的诵经、打坐、修行场景。这些生动的细节,让我能够想象出古人是如何在这些神圣的空间里寄托信仰、寻求慰藉、体验生活的。本书还深入探讨了寺观与周边社区居民之间的紧密联系,例如,某座寺庙的鐘声如何成为附近居民作息的参照,某座寺庙的香火又如何滋养了周边的商业。这种将宏大的建筑与细微的生活场景巧妙结合的叙事方式,让本书的内容既有学术深度,又充满人文关怀,读起来丝毫不会感到枯燥乏味。它让我看到了,这些古老的建筑并非是静止的历史遗迹,而是曾经鲜活地存在于人们的日常之中,承载着他们的喜怒哀乐、悲欢离合。

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读完《北京古建文化丛书:寺观》,我感觉自己仿佛经历了一场穿越历史的盛宴,收获良多。本书最让我着迷的,是其在阐述寺观建筑的“历史叙事”方面的独到之处。作者并没有将寺观仅仅视为静态的建筑遗迹,而是将其置于宏大的历史长河中,讲述它们所经历的辉煌与沧桑,以及在不同历史时期所扮演的角色。我记得书中详细追溯了某座寺庙的创建历史、历代重修的记录,以及它在不同朝代所经历的兴衰起伏。作者通过引述大量的史料文献、碑刻铭文,甚至是一些口述历史,将这些寺观的“生命历程”娓娓道来,让我能够清晰地看到它们是如何与历史事件、社会变迁紧密相连的。例如,某个寺庙如何见证了某次战争的发生,又如何在某次改革开放后得以重新焕发生机。这种将建筑的历史叙事与城市发展、国家命运相结合的写作方式,使得本书的内容更加厚重和富有感染力。它让我明白,每一座古老的寺观,都承载着一段属于北京的、属于中国的历史记忆,它们静默地矗立在那里,诉说着过去的故事,也启示着未来。

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这本书,我必须说,《北京古建文化丛书:寺观》给我带来的惊喜远远超出了我的预期。它不仅仅是一本关于建筑的书,更是一本关于信仰、历史和文化的百科全书。我被书中对寺观内部装饰的细致描述深深吸引,特别是那些承载着丰富象征意义的壁画和彩塑。作者不仅仅是简单地描述这些艺术品的形态,更深入地解读了其背后的宗教含义、神话传说以及在不同朝代所体现的审美趣味。我记得书中详细讲解了某座寺庙壁画中人物形象的绘制技法,以及色彩运用的讲究,这些色彩不仅仅是为了美观,更是象征着不同的德行、境界,或者代表着不同的佛陀、菩萨。当我读到关于某尊佛像的雕刻细节,比如其眼神的宁静、手势的姿态,以及衣袍的褶皱,我仿佛能感受到雕塑家所注入的虔诚与智慧。这些细节的描述,让我能够超越纯粹的视觉欣赏,进入到一种精神层面的理解。书中还穿插了大量关于寺观宗教仪轨、祭祀活动以及僧侣生活场景的描写,这些内容为冰冷的建筑增添了温度和人气,让我仿佛置身其中,感受到了古代北京浓厚的宗教氛围。这种将艺术、宗教、生活融为一体的叙述方式,让本书的内容更加立体丰满,也让我对北京的寺观文化有了更深层次的认识和感悟。

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读完《北京古建文化丛书:寺观》这部厚重的著作,我感觉自己像是穿越了时空,亲身漫步在北京古老的寺庙宫观之中。书中的文字,不仅仅是对建筑细节的描摹,更是对历史风云变幻的生动叙述。我尤其对其中关于皇家寺庙和民间庙宇的对比部分印象深刻。皇家寺庙,如雍和宫、智化寺等,无不展现着至高无上的皇权气象,从宏伟的建筑格局、精美的彩绘雕塑,到内部陈设的皇家规制,都透露出一种庄严与威仪。作者细致地解读了这些建筑如何通过空间布局、色彩运用以及象征意义来彰显皇帝的神圣地位和统治合法性,这种解读让我茅塞顿开,以往仅仅是走马观花地参观,现在则能体会到其中蕴含的深邃文化和政治考量。而反观那些分布于街头巷尾的民间庙宇,虽然规模可能不及皇家寺庙,但它们却承载着百姓最质朴的信仰和生活寄托。书中对这些寺观的介绍,则更加贴近生活,充满了人情味。作者没有回避它们在历史变迁中经历的风雨,甚至一些破败的寺庙,在作者的笔下也焕发出生机,仿佛我们能听到昔日香客的祷告声,看到庙会的热闹场景。这种对比,让我深刻理解到,北京的寺观文化,绝非仅仅是冰冷的建筑,而是与不同阶层人民的生活息息相关,是历史、信仰、艺术和社会形态交织融合的结晶。书中所提及的每一个寺观,都仿佛拥有自己的生命和故事,它们静静地矗立在那里,诉说着过往的繁华与沧桑,也见证着时代的发展与变迁。

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《北京古建文化丛书:寺观》这部作品,给我带来的启示是多方面的,它拓展了我对北京古建文化的认知边界。我尤其赞赏本书在探讨寺观建筑的“精神象征意义”方面所付出的努力。作者并没有将寺观仅仅视为物质实体,而是深入挖掘了它们所蕴含的宗教哲学、宇宙观念和伦理思想。我记得书中详细分析了寺庙的朝向、布局、庭院设计,以及建筑形体所蕴含的宇宙模型和阴阳五行学说。例如,某些建筑的对称性如何体现了天人合一的思想,某些空间的层层递进又如何象征着修行者由浅入深的觉悟过程。书中还对寺观中的雕塑、壁画、碑刻等艺术形式所承载的宗教叙事和象征符号进行了深入解读,让我能够理解古人是如何通过这些艺术语言来表达对神明的敬畏、对生命的思考以及对来世的期盼。这种对精神层面的探索,让本书的内容更加深邃和富有哲学意味。它引导我不仅仅是用眼睛去看建筑,更是用心灵去感受寺观所传达的智慧和精神力量,让我对中国传统文化有了更深刻的理解和认同。

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《北京古建文化丛书:寺观》这本书,让我沉醉其中,仿佛置身于一个宏大的历史画卷之中。本书最让我印象深刻的,是对寺观建筑在城市肌理中所扮演的角色进行的深入探讨。作者没有将寺观孤立地看待,而是将其置于整个北京城的城市规划、社会结构和文化生态之中进行考察。我记得书中详细阐述了不同区域的寺观分布如何反映了当时的政治格局、商业活动以及居民的信仰习俗。例如,皇城内的寺庙如何体现了皇权的至高无上,而城墙外的寺庙又如何满足了普通百姓的宗教需求。本书还着重分析了寺观与周边街区、胡同之间的相互关系,它们是如何相互依存、共同发展,构成了北京独特的城市景观。作者甚至还追溯了寺观对周边街区名称、坊市布局的直接影响,这种宏观的视角让我对北京这座城市的空间格局有了全新的理解。此外,书中还涉及到了寺观在历史上的经济功能,例如一些寺庙拥有的田产、商铺,以及它们在慈善救济、教育传播方面的作用。这些内容让我认识到,寺观不仅仅是宗教场所,更是古代北京社会经济的重要组成部分,它们以各种方式渗透和影响着这座城市的方方面面。

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《北京古建文化丛书:寺观》一书,无疑是一部关于北京寺观文化的百科全书式的巨著。它所展现出的深度和广度,让我惊叹于作者在史料考证和实地考察上的巨大投入。我最欣赏的是本书在解读寺观建筑功能演变方面的独到视角。很多寺观,在历史上并非只有单一的功能,而是随着朝代的更迭、社会的需求而不断发生着变化。作者通过对大量史料的梳理和辨析,生动地展现了这些建筑如何从最初的宗教场所,逐渐演变为皇家祭祀重地、文化交流中心,甚至是民间娱乐活动的场所。我记得书中提到某座寺庙,在明清时期曾是皇帝举行重要仪式的场所,后来又成为了清朝王公贵族的休闲之地,再到民国时期,其部分建筑被改建为学校或博物馆。这种多重身份的叠加和功能的转换,本身就是一部活生生的历史,而本书则将这段历史以建筑为载体,淋漓尽致地展现出来。此外,本书还对寺观的建筑风格演变进行了系统性的梳理,从唐代的雄浑大气,到宋代的清雅秀丽,再到明清的繁复精美,作者都一一进行了细致的分析和对比,让我对不同时代的建筑美学有了更清晰的认识。这种对建筑功能和风格演变的深度挖掘,使得本书的内容远超一般的建筑介绍,更像是一部浓缩了北京城市历史与文化变迁的宏大史诗。

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这部《北京古建文化丛书:寺观》真是让我大开眼界,它以一种极其吸引人的方式,向我展示了北京古老寺观的独特魅力。本书让我最为惊艳的,是作者在描绘寺观建筑的“空间体验”方面的出色表现。书中的文字,仿佛具有魔力,能够将我瞬间带入到那些古老的建筑之中,让我身临其境地感受空间的变幻与氛围的营造。我记得书中对于某座寺庙入口处石狮子的描写,以及穿过山门后,豁然开朗的庭院,再到层层深入的大殿,作者用极其细腻的笔触,勾勒出了空间的层次感和序列感,让我能够体会到一种由外而内、由俗入圣的仪式感。书中还对不同寺观的采光、通风、声学效果等细节进行了细致的描述,让我了解到古人是如何在建筑设计中巧妙地运用自然因素,来营造出一种宁静、庄严或神秘的氛围。例如,某些寺庙的大殿是如何通过精确的采光设计,让阳光在特定的时间洒落在佛像之上,形成一种神圣的光辉。这种对空间体验的深入剖析,让我不仅在视觉上欣赏到建筑的美,更在心灵上感受到空间的感染力,仿佛与古人一同经历了那份独特的空间感受。

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