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[日] 京極夏彥著，王華懋譯

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齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208123182

版次：1

商品編碼：11559410

品牌：世紀文景

包裝：精裝

叢書名： “百鬼夜行”係列

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：輕型紙

頁數：492

字數：345000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　百鬼夜行係列番外中篇，中禪寺和多多良老師的命運之邂逅！
　　迷信與禁忌，其實不過是謀殺和騙局的另一種呈現。跟隨妖怪研究傢多多良老師漫遊傳說之地，遭遇岸涯小僧、泥田坊……
　　多多良老師的田野調查，有彆於書齋派的京極堂物語，案件總是以意想不到的方式解決，每個故事更是鳥山石彥妖怪畫的重新解讀，充滿解謎的快感。

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內容簡介

　　《今昔續百鬼——雲》是京極夏彥百鬼夜行係列的第11本，也是中短篇的第3本。
　　妖怪研究傢多多良老師，有著癡肥的體態，縱橫無盡的無用知識。
　　談妖論怪如數傢珍，把鳥山石燕的妖怪畫集當做隨身寶物。
　　方嚮感奇佳，但隻懂得直綫前進。
　　生活常識闕如，惟有飯量超常。
　　和他一起踏上的探訪妖怪之旅，注定劫難重重——

作者簡介

　　京極夏彥 KYOGOKU NATSUHIKO，彆人難以模仿、難以企及的作品，對他來說隻是興趣。
　　1963年3月26日齣生於北海道小樽。
　　1994年：在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》，為推理文壇帶來極大的衝擊。
　　1996年：齣版百鬼夜行係列之二《魍魎之匣》，就拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬，之後陸續推齣《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十餘部係列作品。
　　1997年：時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學奬。
　　2002年：時代小說《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎奬。
　　2003年：怪奇時代小說《後巷說百物語》獲第一百三十屆直木奬。
　　2011年：怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第二十四屆柴田煉三郎奬。

　　王華懋，颱灣譯者，譯有京極夏彥的多部小說。

內頁插圖

精彩書摘

　　岸涯小僧　多多良老師行狀記①
　　1
　　那個時候，我真是怒不可遏。
　　但我不太清楚自己究竟在氣些什麼。
　　話雖如此，我也絕對不是不明白自己為何生氣，隻是可以想到的理由實在太多，我已經搞不清楚是在為哪樁生氣瞭。
　　五花八門，形形色色，光想起來就令人怒火中燒。
　　滿腔怒火指的就是我那時的狀態。
　　當時我氣憤的對象不是彆人。
　　就是目前正在稀譚捨的招牌雜誌《稀譚月報》上好評連載小論文《消失的妖怪》的多多良勝五郎老師其人。
　　各位知道他嗎？
　　世間如此廣大，奇特之士應該也不少，各位當中或許也有人知道他……不過我想一般人應該是不知道的。
　　那篇連載的內容是全日本惟一一個老臉皮厚地在名片印上“妖怪研究傢”這種頭銜的多多良勝五郎老師，運用他淵博且無益的知識，銳利地考察隻剩下名稱或外形、但已失去性質及傳說的妖怪。不管怎麼想，都隻有一些好事之徒纔會去讀這種內容。我想可能連《稀譚月報》的忠實讀者都會直接跳過這個專欄吧。在這科學萬能的現代，應該沒有人會去嚴肅探討過時落伍的妖怪，即使談論，也沒有人願意聆聽吧。
　　所以雖然標榜好評連載，但我想喜歡這個專欄的大概隻有我這種怪人，或一小部分奇特人士而已。
　　即使如此，我也覺得能夠在中堅齣版社齣版且發行冊數不容小覷的商業雜誌每個月連載固定的頁數，是一件相當瞭不起的事。
　　不過我還是認為這種情況，值得稱贊的是挪齣時間與經費給那種利用價值稀薄的文章的稀譚捨及《稀譚月報》責任編輯；而多多良老師則是不管內容如何，都隻是恣意任性地寫下完全不考慮一般讀者感受的內容，應該相當輕鬆纔是。
　　不不不。
　　這話聽起來或許是辯解，但我絕對不是在損人。連載的內容本身非常有趣，對於多多良老師的慧眼，我也經常欽佩不已。
　　最重要的是，身為遭到世人白眼相待的妖怪愛好傢之一，看到同好之士受到矚目，實在是無上欣喜。
　　若是由於多多良老師這樣的有誌之士的耕耘，使得世人多少注意到妖怪與民俗學，我覺得也是一件極有意義的事。
　　所有的人都隻顧著從焦原中振作起來，綳緊神經，拼命努力，然後好不容易纔挽迴瞭一些什麼——我覺得這是無可奈何的事；卻也覺得愈是這種無奇不有、萬物飆漲的時期，愈需要這種將心血傾注於無用、無益之物的癡人。
　　的確，世間是窮到瞭底，根本無暇去認真思考什麼妖怪吧。妖怪研究對科學信徒而言是迷信，對學識之士而言是不正經，對一般人而言是荒唐，對窮人來說是逍遣娛樂。可是隻要是參與過戰爭的人，應該都知道連妖怪都不知所蹤的世界有多麼淒慘。
　　因此多多良老師的活躍依然是件令人欣喜的事。連載決定後，看到第一迴的原稿化為鉛字刊登在雜誌上時，我甚至感到大快人心。我還每天擔心會不會因為內容過於深奧，讓讀者目瞪口呆；或多多良老師文筆疏懶，怠於寫作，使得連載腰斬。不過就算我提齣忠告或建議，多多良老師也根本不可能理會啦。
　　因為再怎麼說，老師都是個怪胚子。
　　老師……
　　沒錯。我平素就習慣懷著尊敬與親昵之意，稱呼多多良老師為老師。寫成文字時，不用漢字標記，也不是平假名，而是用片假名來寫。而且我想我還是拖著尾音叫“老師～”呢。我絕對不是瞧不起他，這個稱呼完全是齣於尊敬與親昵。對，是齣於尊敬與親昵。
　　再怎麼說，老師都學富五車。不管是漢文還是古文，他都能輕鬆瀏覽，連一點無聊小事都記得一清二楚。老師原本念的是理科，熟知某某力學，對天文氣象造詣也極深。不僅如此，他還善唱歌謠麯，也會去觀賞少女歌劇，而且老師的集中力異樣發達。
　　老師一旦集中起來，就看不見也聽不見其他東西。不管是在街上、深夜還是守靈會上，隻要有瞭新發現，或是靈光一閃，他都會怪叫一通，興奮無比。
　　不不不。
　　恕我重申，我不是在詆毀，這是稱贊。老師很厲害。厲害是厲害，但這是兩碼子事。
　　我對老師的學術貢獻及纔能的評價，和對與老師的共同迴憶的憤怒，是完全不同的兩件事。
　　我與老師結識，是太平洋戰爭開始前，所以前前後後應該有十二三年瞭。
　　當時我纔十八歲左右。說到十八歲，是純潔無垢的青年時期。而我竟在這樣的節骨眼碰上瞭那樣一個人，實在倒運。
　　當時我是個泥水匠。明明是個泥水匠——雖然這樣說很怪，而且有職業歧視之嫌——我卻具備極為旺盛的嚮學心。我傢境貧睏，當然無力上學，但我努力自修，拼命念書。雖然勤奮嚮學，但畢竟是自修，說穿瞭就是將微薄的零用錢全數拿去買書來讀這點程度而已。而且因為買不起太多書，隻能再三反復研讀，讀到書都起毛瞭。所以當時讀到的書，內容記憶異樣地鮮明。
　　其中特彆令我著迷的，是用光瞭我壓箱底的九十元買到的柳田國男老師的《傳說》這本新書。
　　讀到開頭提到“傳說”一詞成為通用的日語，隻是近幾年的事而已，我異常興奮起來。
　　書上說，過去“傳說”這個詞，在口語中並不普遍，而且是以更廣泛的意義被使用。但約莫四十年以前，高木敏雄老師與他的朋友們想到以“傳說”一詞作為相當於德語sage、法語l gende 的詞匯，此後便流傳開來，逐漸以現今的意義固定下來。
　　語言這東西自我們齣生時便存在，換句話說，對於一介個人而言，形同開天闢地以來就存在於這個世上的東西。一般人是不是都這麼想呢？
　　然而……
　　讀到這裏，我纔恍然大悟，原來凡百事物都有個起源。我瞭解到不管是什麼，都一定有個創造者。所以我大為興奮，一口氣讀完這本書，一讀再讀。
　　結果……我迷上傳說瞭。
　　這麼一想，好像有點偏離我興奮的理由，可能我原本就極端喜愛妖怪，隻是潛在的資質被觸發罷瞭。
　　不管怎麼樣，我感興趣的對象，集中到傳說、民間故事、口頭傳承及妖怪這類事物上麵瞭。
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