崇賢館始置唐代太宗朝。1999年,李剋先生及誌同道閤者復興其宗旨。以積纍、傳播中華優秀傳統文化,提供全新國學體驗館為宏願。其間,在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學傢傅璿琮、毛佩琦先生指導下,耕注先賢原典,以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。作為一傢國學傳播機構,崇賢館始終緻力於中華傳統文化的傳承和推廣,以古籍綫裝宣紙書的形式,對浩繁的史海巨著進行經典復刻。不僅如此,崇賢館還延請瞭傅璿琮、毛佩奇等諸位在國學界內享有盛譽的專傢和學者擔綱學術顧問,以精益求精的治學態度麵對每一部崇賢館的作品,使之成為學術史中無尚的精品。也正因這種孜孜以求的專業精神,使得崇賢館産品獲得瞭廣泛的關注和美譽,先後被中央領導、國務院、國颱辦等重要機構選為國禮,國傢領導選定崇賢館宣紙書目作為佳禮贈送給澳大利亞的孔子學院,國颱辦則將其贈送給連戰夫婦,獲贈方高度評價崇賢館係列為難得一見的佳品。崇賢館正是以這樣的努力和追求為中華國學的發揚光大作齣自己不懈的努力。
崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料,徽墨印刷,保證韆年不褪色、不腐蝕、久摺不斷;全部宋式手工裝幀,以錦絲為繩,莊重典雅,堅韌耐久,便於翻閱;花綾封麵,耿絹包角,廣膠粘頁,雅緻精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣紙精品,藏書涵蓋經、史、子、集四庫精華及曆代碑刻書畫真跡,既囊括經天緯地之道,又攬集修身齊傢之學,全部繁體竪排,極具古書風韻,堪稱“中華傳世珍本藏書”,具有增值保值特性,如今已成為各地藏傢的新寵。目前已形成“傢無綫裝,絕非藏傢;書無崇賢,妄稱尊者”的流行趨勢。
唐宋八大傢是唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍八位散文大傢的閤稱;他們代錶瞭古代散文的成就。《唐宋八大傢集》兼顧八傢、風格多樣,所選文體除名聲在外的散文外、還包括書信、雜記、遊記、贈序、書序、傳記、祭文、寓言、詩歌等眾多文體,使讀者對八大傢的全貌和唐宋散文的精妙一覽無餘。
書挺好的,雖然簡單一個袋子寄過來瞭,幸好沒有損壞。紙質很好,藏書閣多瞭一套心頭好的古書
評分很好
評分崇賢版綫裝隻需兩點改進即可臻完美:一是閤作的齣版社不要頻繁換,這樣有利於風格統一、質量統控、識彆集藏;二是順應大勢,調低虛高定價
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評分商品是否給力?快分享你的購買心得吧~讀書可以使人更充實、豐富,有知識,使思想訓練,境界提升。 每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人隻能留下一片悔恨。——魯迅 強調閱讀麵一定要廣,要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步,終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的,而人的境界是無止境的。人生應有意義,有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的,境界會不同。(如有可能閱讀原著),書猶藥也,善讀之可以醫愚。 “富傢不用買良田,書中自有韆锺粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋; 齣門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顔如玉;男兒若遂平生誌。六經勤嚮窗前讀。”—— 趙恒 讀書破萬捲,下筆如有神。——杜甫 書是人類進步的階梯。——高爾基 醫者不醫愚。——魯迅 書猶藥也,善讀之可以醫愚。——劉嚮 讀書好,好讀書,讀好書。——冰心 勞動是知識的源泉;知識是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學習。 星星使天空絢爛奪目;知識使人增長纔乾。 糧食補身體,書籍豐富智慧。 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。(緬甸諺語) 書籍備而不讀如廢紙。(英國諺語) 積纍知識,勝過積蓄金銀。(歐洲諺語) 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的,學問不是吹的。天不言自高,地不語自厚。 水滿則溢,月滿則虧;自滿則敗,自矜則愚。 包子有肉,不在皮上;人有學問,不掛嘴上。 不實心不成事,不虛心不知事。不自是者博聞,不自滿者受益。 虛心的人,常想己之短;驕傲的人,常誇己之長。
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