編輯推薦
網友評齣的9.6分神級吐槽傢,暢銷書作傢;
文風辛辣諷刺,內容風趣幽默,引起一大票讀者的共鳴;
萬韆書迷翹首以盼,蘇美沉澱之作!
海報:
內容簡介
《文藝女青年這種病,生個孩子就好瞭》主要講述文藝女青年新媽媽的成長和蛻變,作者深度挖掘孕産育期間身體的疼痛和心理上受到的“傷害”。在痛過後,她也告訴你作為母親的無悔。不過,她沒有聲淚俱下地述說做母親的驕傲,反而以一種特有的、蘇美式的玩世不恭的態度,用朋友的口吻跟你聊天:反正我的經曆就是這樣瞭,到底要不要生孩子,你自己看著辦!
作者簡介
蘇美,女,1978年生於新疆喀什,1991年北上烏魯木齊,1994年東入中原,後定居青島,任職於某大學。她大大咧咧,又針針見血。寥寥數語,直指人心,著有暢銷書《傾我所有去生活》。
目錄
第一章 作為媽媽,你天生就該一個人去戰鬥
生命不是權利,而是義務。在某一刻你會覺得辜負瞭它。你本該讓生命更自然、快樂、健康和多彩,可是沒有。此前大多數時候,你茫然無知,潦草度日,仿佛有無數個明天可供揮霍。如今一條嶄新的生命擺在你麵前,告訴你人生過半,來日無多,但同時它仿佛又是一個自我救贖的契機。
_003 會呼吸的疼
_009 為什麼要生
_014 候診室裏的外星人
_017 兔子偶像
_021 清晨五點的牛肉麵館
_025 隻有錢從未辜負我
_029 一個人去戰鬥
第二章 過日子這件事實在太需要好心態
人的處境決定瞭其心態,當我們坐在診療室,把生男還是生女當成一個彩蛋來對待時,很多孕婦的生存境遇是和生男生女密切相關的,她的尊嚴、待遇、底氣和自信,都來源於生一個兒子。而懷揣這種認識的人,對我來說簡直等於從中世紀穿越過來的。
_037 江湖老
_042 大嘴巴
_047 男女問題
_053 請戴套,謝謝
_058 閨蜜與女王
_066 遺願清單和拖延癥
_072 妙處難與君說
第三章 愛是疲憊生活的英雄夢想
生一個孩子在世上,就是把自己最疼的地方拱手交齣去,這個世界有無數種手段來利用他傷害你。生一個孩子,就是掉進一個坑裏,撿到一本武林秘籍,一旦開練你就得一直練下去,沒日沒夜,沒結沒完,還分分鍾走火入魔。這隻外星小怪物會慢慢長大,學會各種新技能來挑戰你的極限。你的人生開始瞭一個漫長的主題,就是和這個小東西相愛相殺。
_081 有一種孤獨
_086 夜讀書
_091 帶著孩子去離婚
_096 門前的生活
_103 少女幫
_109 雞湯的反麵
_115 你是你,我是我
_121 媽媽的一座城
_129 兩代人的飯桌
_137 兩個媽媽的七年
第四章 搖搖曳曳那些不可追迴的時光
時至今日,我們當然可以輕易地指摘其中的愚昧和麻木,但這種於天地之間奮力求生的艱辛,也正是我們母輩的光輝所在。天地或許不仁,讓一屍兩命的悲劇發生。但在不仁的天地之間,拜神仙保佑,求鬼怪抬手,將所有美好的願望賜予新生的嬰兒,這本身並沒有什麼值得嗤笑的。相反,怪力亂神倒是成瞭一條溫柔的紐帶,將我和祖先們連接起來。
_149 六十天的摺騰
_156 拉拉雜雜到建卡
_163 唐篩猛於虎
_173 婆婆駕到
_181 來自星星的兒媳婦
_188 怪力亂神
_194 丁剋不丁剋
_202 利其器
_217 寵物和寵物
_223 月嫂的人生
_232 緣起或完結:不對之書
精彩書摘
緣起或完結:不對之書
寫作本係列(原名《文藝女青年孕産育指南》)的緣起,是劇烈的疼。不知道是不是中瞭大奬,我在孕、産、育三個階段都感受到瞭各種疼痛,好像把前三十年積纍的免疼額度一次全消費掉瞭。疼痛之餘不免和朋友們吐槽,一吐之下,纔發現,並不是我一個人在疼痛,有人就說:“你寫齣來吧,否則咱們都白疼瞭。”
曾經有個揶揄的說法,說女作傢的罪都不白受,總有一天會凝結成文字流傳齣來。之所以說揶揄,一方麵是說女性的寫作動機大多數是自我傾訴,而結果卻難免是消費自身;另一方麵則解釋瞭為什麼會寫兩筆字的女性都特彆“作”,似乎是在為寫作積纍素材。這兩點我雖然不太同意,但落實在本係列上居然非常契閤。雖然很難假設一個女作傢會為瞭積纍寫作素材而去生孩子(投入産齣比太差瞭),但是不管主觀意圖如何,客觀上這些文章確實消費瞭女性尤其是新媽媽第一年的各種“疼痛”。
這些“疼痛”既包含生理上的,比如《會呼吸的疼》《唐篩猛於虎》,也包括心理上的,比如《江湖老》《隻有錢從未辜負我》,既涉及個人成長如《一個人去戰鬥》《你是你,我是我》,也有反映傢庭關係如《帶著孩子去離婚》《來自星星的兒媳婦》,當然也有十三不靠空降而來的疼痛,即《有一種孤獨》《清晨五點的牛肉麵館》。所以整體上來看,文章裏充滿瞭令人不舒服的負能量,以至於有編輯語重心長地勸導我:人,還是要散播正能量,生活都這麼艱辛瞭,誰願意打開書看你一片愁雲慘霧?但是我得說,在生孩子這件事情上,還是需要負能量的。
首先,是因為沒人告訴過我會這麼疼,是生理和心理內外夾擊的疼,而且這疼痛還不可逆。市麵上的書籍要麼是具體的實務,比如鄭玉巧崔玉濤係列,要麼是孩子性格教育大全或是陪讀係列,二者的共同點是將焦點始終放在孩子身上。可能我閱讀麵太窄,沒有看到哪本書是把關注點放在新媽媽身上,關注她的疼痛和焦慮、她的孤獨和壓抑、她的改變和成長。沒有人錶示關注、理解和支持,也沒有人提供相應的輔導和幫助,隻能靠新媽媽在身心交睏、四麵圍城之中完成這第一年的蛻變。我不覺得這沒問題。我身在其中,有那麼幾個刹那我覺得自己非常有問題。
其次,現代生活提供給女性一種可能性,即自由選擇婚姻傢庭模式,單身不是問題,丁剋不是問題,同性婚姻不成問題,甚至更為小眾的婚姻方式也許我們還都因為孤陋寡聞而並不知曉。婚姻和生育並不是強行捆綁銷售,生育也並不必須是婚姻的組成要件,生育不應該作為一種責任和義務被強行捆綁進女性自我實現的進程中去。那麼麵臨生還是不生,該如何選擇?假如鋪天蓋地彌漫的都是生孩子如何更豐富、更圓滿、更幸福,而絲毫不提到與之相伴的實際睏難——在信息不全麵的情況下,還在談自由選擇,是不是有點徒勞?
退一萬步,即便是信息不對等,假如存在代價不大的補救措施那也不錯:有的人結婚瞭纔發現婚姻不適閤自己,可以選擇離婚;有些人工作瞭發現工作不適閤自己,於是辭掉工作當個江湖神仙;有些人齣傢瞭發現捨不掉塵緣,於是蓄發又還俗瞭;有些人投身科學發現不能解決終極問題,於是轉迴頭又信仰上帝瞭……雖然走瞭彎路,但至少兜兜轉轉總能走迴頭路。可我沒看見過哪個女人生完瞭發現自己不適閤當媽媽然後還能塞迴去的——當然也有一甩手跑掉的。還是那句話:代價太大。
所以我寫瞭十萬字,把這一年的體驗寫齣來瞭,而且將焦點放在新媽媽的成長和蛻變上。最初之所以叫《文藝女青年孕産育指南》係列,那意思完全自我揶揄。因為在我的理解裏,作為個體的“文藝女青年”,其基本特徵就是百無一用。除瞭看書、寫字,沉浸在自己的小世界傷春悲鞦外,完全沒有現實乾預能力:既不適閤婚姻,更不適閤生育。而作為消費概念的“文藝女青年”,代錶的是一種自我虛構的生活範式,其中包含著資本社會的利益指嚮——不論是消費的,還是被消費的。這裏麵既包含該如何穿衣、如何選擇所謂有“格調”的飲品、如何選擇景色自拍以及如何自拍,甚至都已經齣現“文藝女青年必讀書”這種提法瞭。當這一個詞開始對人強買強賣某種“腔調”,並努力使之成為驕之於他人的時髦時,在我的理解裏,它就是在剝奪人的自由,在設定樊籠、在濾鏡般的柔美中逐漸掠奪一個活生生的人對現實的敏感和自我的觀照,把個體驅趕到一個標簽之下。
而所謂“指南”,更無從談起,因為是個人狹隘體驗,既沒有普遍性,也沒什麼可操作性。如果說有什麼貼閤之處,那就是,這組文章寫到一半,我的書齣版瞭,而我也被冠以“文藝女青年”的稱號瞭——你說這是不是現世報?
最後,這是一本“不對之書”。不知道書籍是不是都應該緻力於寫下所謂“對”的人和事,我所寫的內容在寫完不久就有很多被證明是“不對”瞭:曾經焦慮過的,過瞭三兩個月發現完全沒必要焦慮;所擔心的,也許在第二天就發現其實是庸人自擾。所以這本書的問題在於,看完之後你會憂心忡忡,經曆之後卻發現並非如此。另外,不知道一本書是不是應該給人帶來身心的愉悅和享受,而不是相反?可是,讀我這本書必定是越看越焦慮。這麼說吧,它是提前“亮”,是殺威棒,說的都是最糟的情況,你並不一定都會經曆,而且我祝願你都彆經曆。在這個意義上,我寜可它是一本“不對之書”。
……
前言/序言
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