流动的斯文(合肥张家记事上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王道 编

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出版社： 浙江大学

ISBN：9787308127325

商品编码：1160230012

开本：16

出版时间：2014-04-01

基本信息

• 商品名称：流动的斯文(合肥张家记事上下)
• 作者：王道
• 定价：75
• 出版社：浙江大学
• ISBN号：9787308127325

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-04-01
• 印刷时间：2014-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：661
• 字数：483千字

编辑推荐语

王道编著的《流动的斯文(合肥张家记事上下)》分上下册。合肥张家，因着张家四姊妹而闻名海内外，至今健在的张充和人虽在美国，但国内一直有着她的传说。四个子女，六个儿子，个个成才，成为中**庭教育史上一大奇迹。从身为淮军二号人物的先祖张树声，到为新式教育作出卓越贡献的张冀牗，再到四女六子个个成才的“和”字辈子女，斯文便如同张家的家庭杂志《水》一样脉脉流动。张家的家族史，也可以说是中国近现代大历史的变迁浓缩。作者王道历时数年，奔访各地，成就此书，以生动的细节、翔实的史料、珍贵的老照片、平和的语言，讲述百年家族的斯文存续与和韵流风。

内容提要

从晚清重臣张树声，到乐益女中校主张冀牖，再 到创办了家庭杂志《水》的张家姐弟；从历史重地淝 水，到江南九如巷中的那口老井……“张家的文化说 到底就是‘水’的文化，那一脉流动百年的，不是别 的，就是斯文。” 王道编著的《流动的斯文(合肥张家记事上下)》 一书，乃是作者王道翻阅众多资料，奔访经年，辗转 数地而写就。《流动的斯文(合肥张家记事上下)》以 口述人为基点，以人物变迁为经纬，以坚持和冲突、 秉性为戏剧点，配以三百多张图片，再现了合肥张家 百年来的历史变迁，百年斯文存续脉络及世家之和韵 流风，读之一一浮现。
     张家的“和”字辈，尤其见证了时代的巨变和中 国传统仕宦阶级进入现代的沧桑历史。“张家四兰” ，在中国近代史上知名度仅次于宋家三姐妹，被称为 “*后的大家闺秀”。大姐张元和，精昆曲，嫁给名 噪一时的昆曲名家顾传玠；二姐张允和，擅诗书格律 ，与语言学家周有光举案齐眉；三姐张兆和与沈从文 的一段情缘被传为佳话，后自己成为名编辑；四妹张 充和工诗词、擅书法、精丹青、通音律，*终携手德 裔美籍汉学家傅汉思。
     六兄弟中，老大张宗和毕业于清华大学历史系， 曾任教西南联大，是**的昆曲曲友；二弟张寅和是 位低调的诗人，早期曾在《申报》工作；三弟张定和 是中央歌剧舞剧院的作曲家；四弟张宇和是张家** 从事自然科学研究者，为南京中山植物园研究员；五 弟张寰和继承父业担任乐益女中校长，始终从事教育 工作；*小的张宁和26岁时便成为中国交响乐团** 任指挥，后为比利时皇家乐队成员。
     张寰和先生以近期颐之年，帮助审订了本书的文 字，并提供了大部分的图片，特在此表示感谢。
    

目录

引子 陆英的1920
**章 淮军将领张家崛起
长毛子带来了机遇
秀才张荫谷
长子张树声
李鸿章组军
张家与苏州的“交锋”
张树珊之死
还原文士本色
权力**与政绩
未完的先声
《张靖达公杂著》小记
第二章 短暂的张华奎
“清流”狂潮
出色的“教案”
“憔悴”的外交
第三章 我们的大大
从扬州冬荣园到合肥龙门巷
寿宁弄的快乐时光
**的母亲
第四章 一个父亲的传奇
“贵公子”全家出走
乐益女中
私立学校与党派
至情至性，诗样人生
继室韦均一
温暖的父亲
乐益女中纪念册及其他
第五章 张元和：爱在昆曲浪漫时
天生宠女
一介之玉名动上海滩
情定并蒂莲
从上海到台湾
大姐，想念你
第六章 张允和：风月消磨，春去春来
出生
闹学
女人
难途
昆曲
张允和的新锐思想
第七章 张兆和：三三与二哥
月光泻满了一房
九如巷的汽水和甜酒
新婚生活
两地书
慈让与谦卑
缓缓同行——献在兆和三姐遗像前
第八章 张充和：自有笙歌扶梦归
合肥祖母
古色古香
回家偶记
从乐益到北大
笙歌扶梦
诗情书意走天涯
珍重今生未了缘
寻常家事《仕女图》
归来，归来
第九章 张宗和：《秋灯忆语》悲欢家事
乱世姻缘
苦旅新生
老圩劫难
三十年来是书生
深深的怀念
第十章 张寅和：低调的诗人
张寅和女儿致张允和的一封信（摘选）
第十一章 张定和：音乐奇才
细作的“张三”
疯狂的音乐人生
*是一曲动人
第十二章 张宇和：走进大自然
朴实的性格
卓著的事业
第十三章 张寰和：*后的守井人
调皮的张家小五
沈从文的小五哥
摄影先锋
乱世婚礼与盛族联姻
低调的校长
九如巷“一宝”
第十四章 张宁和：中国交响乐**指挥
作者手记 寻找一个家族的斯文
九如巷“上课记”
北京“朝拜”
合肥“下乡”
姑苏“寻旧”
张家的“高干干”
源远流长
后 记

好的，下面为您撰写一份关于一部假想图书的详细简介，该书名与您提供的“流动的斯文（合肥张家记事上下）”无关，且内容详实，力求自然流畅。 --- 书籍简介：《光影迷踪：欧洲中世纪晚期民间信仰与秘密社团研究》 作者： 维克多·赫尔曼 译者： 陈子瑜 出版社： 寰宇学术出版社 定价： 188.00 元（全两卷精装本） --- 卷一：迷雾中的低语——民间信仰的生态与嬗变 《光影迷踪：欧洲中世纪晚期民间信仰与秘密社团研究》是一部深度挖掘中世纪晚期（约1300年至1550年）欧洲社会文化肌理的学术专著。作者维克多·赫尔曼教授，以其在历史人类学和宗教史领域的深厚造诣，带领读者穿越了宗教改革前夜那段既充满虔诚又暗流涌动的时代。本书的核心目标，是重新审视和界定“民间信仰”（Folk Beliefs）在当时社会结构中的实际作用，并探讨这些非主流的认知体系是如何与官方教会教义共存、冲突乃至相互渗透的。 本书的结构布局精妙，卷一“迷雾中的低语”主要聚焦于民间信仰的物质基础与日常实践。赫尔曼教授挑战了早期研究中将民间信仰简单归类为“迷信”或“异端”的二元对立视角。他认为，中世纪晚期的信仰生态是一个光谱，而非泾渭分明的两个阵营。 第一部分：土地、身体与时间：信仰的地理学 赫尔曼首先从地理学和社会学角度切入，考察了信仰是如何锚定在特定空间中的。他详尽分析了“圣地崇拜”（Cult of Saints）在乡村与城市的不同表现。在乡村，圣徒的遗迹往往与地方的农业周期、天气控制的仪式紧密结合，例如，关于圣多纳蒂安的祈雨仪式，其复杂程度远超教区牧师的教义传授。作者运用大量的口述史料（通过教区法庭记录、异端审判记录中幸存的口供片段重构）和考古发现（如小教堂的布局、符咒袋的残留物），描绘了一幅信仰与物质环境相互塑造的生动图景。 特别值得一提的是，本书对“时间感知”的分析极具洞察力。中世纪晚期，官方教会试图用“圣年”、“四旬期”等规范化的时间框架来统摄民众生活，然而，民间社会依然保留着前基督教的季节性循环信仰。作者展示了“仲夏节”和“圣烛节”等节庆如何成为信仰冲突与融合的熔炉，那里世俗的狂欢与神圣的祈祷往往在同一天内发生，并以一种“双重注册”（Double Registration）的方式被个体所接受。 第二部分：治愈、巫术与女性的知识 卷一的第二部分聚焦于民间信仰的核心功能之一：疾病的治疗与灾祸的预防。在瘟疫流行和医疗资源匮乏的背景下，民间知识体系成为了普通民众的主要依靠。赫尔曼教授对“女巫”（Wise Women）或“草药师”的角色进行了细致考察，强调她们并非全然是邪恶的代理人，而是社区中实际的健康维护者。 书中通过分析“魔药配方”、“驱邪咒语”以及与民间医生（Barber-Surgeons）的互动记录，揭示了草药学、占星学（尤其是基于月相的预测）与天主教祈祷的复杂融合。作者提出一个重要的论点：这些女性知识的权力基础，很大程度上来源于她们对“自然界隐藏规律”的掌握，这种掌握与教会所宣扬的“神意高于一切”存在内在的张力。书中详述了数个针对“偷窃谷物者”或“诅咒邻居者”的审判案例，这些案例往往暴露了经济纠纷、性别权力动态以及人们对不可见力量干预现实生活的强烈需求。 第三部分：秘密结社的萌芽与社会功能 在卷一的收尾部分，赫尔曼教授开始触及“秘密社团”的边缘地带。他谨慎地分析了早期兄弟会（Fraternities）、行会内部的秘密仪式以及一些被称为“友爱会”的组织。他区分了受教会认可的慈善性兄弟会与那些因其知识传承或仪式上的排他性而带有“秘密”色彩的组织。 作者认为，中世纪晚期的秘密社团并非总是为了颠覆教会或国家权力而存在。很多时候，它们是社会流动受阻的精英阶层（如手工艺匠人、低阶神职人员）在特定技能（如建筑、冶金、文本抄写）之外，寻求身份认同、提供互助保障的有效工具。这些组织内部的“秘传知识”往往是技术知识与宗教象征的混合体，为卷二中对更具争议性社团的探讨奠定了基础。 --- 卷二：隐秘的秩序——从共谋到反抗的边缘群体 卷二《隐秘的秩序》将研究的焦点从日常信仰转向了那些在社会边缘运作，具有明确组织结构，且常常受到官方压制的“秘密社团”。本书不再满足于描述“发生了什么”，而是深入探究“为什么会形成”以及“它们如何影响了历史的走向”。 第四部分：异端教派与知识的禁锢 赫尔曼教授对著名的异端教派，如波希米亚的胡斯派（Hussites）以及意大利北部的“多尔西诺派”（Dolcinians），进行了全新的解读。他强调，这些教派的吸引力，很大程度上源于它们对民间对“简朴生活”和“平信徒直接接触神圣”的渴望的回应。 作者特别关注了这些组织在知识传播上的作用。在大学教育尚未普及的时代，异端教派的传教士往往是最有能力解读拉丁文圣经，并将其以通俗语言解释给大众的群体。这使得他们天然地成为了一个反建制的“知识中心”。书中详细分析了审判记录中对他们“秘密集会”、“共读禁书”的描述，揭示了这些行动背后是对教会对知识垄断权的挑战。 第五部分：炼金术士、占星家与宫廷的阴影 本书的第五部分是全书最具吸引力的部分之一，它深入探讨了那些在贵族宫廷和富商阶层中游走的知识分子——炼金术士和职业占星家。赫尔曼教授指出，这些人构成了秘密社团中“高级知识精英”的部分。 炼金术不仅是对点石成金的痴迷，更是一套复杂的符号系统和实验哲学。作者通过分析如约翰·第亚斯（John Dee）等人物的文献，论证了炼金术的知识网络如何跨越国界，成为欧洲知识分子间秘密交流的渠道。占星学则在政治决策中扮演了关键角色，宫廷的军事行动、联姻甚至继承顺序，都受到星象学的深刻影响。这些圈子通过高度专业的术语和仪式来维持其排他性，其“秘密性”在于对非专业人士的知识屏障，而非单纯的邪恶意图。 第六部分：审判记录的重构与社团的消亡 在结论部分，赫尔曼教授总结了中世纪晚期秘密社团的兴衰。他认为，随着印刷术的普及和宗教改革带来的权力重塑，早期民间信仰与秘密社团的生态发生了根本性变化。印刷品使得知识传播速度加快，削弱了秘密社团对“秘传知识”的垄断；而新教的兴起，则使得原本与天主教并存的信仰张力被制度化的教派冲突所取代。 作者通过对16世纪初期审判记录的对比分析，展示了曾经被视为“威胁”的民间仪式是如何在新的宗教框架下被重新解释——有些被彻底压制，有些则被吸纳入新的教派教义之中。赫尔曼教授最终得出结论：中世纪晚期的民间信仰与秘密结社，是欧洲社会在现代性转型前夜，对权力、知识和确定性进行集体探索的复杂遗产。 --- 学术价值与阅读体验 《光影迷踪》以其扎实的文献基础（涵盖拉丁文、中古德语、古法语等多语种一手资料）、清晰的理论框架以及对“非主流历史”的深刻同情而著称。对于历史学、宗教学、人类学乃至文学研究的学者而言，本书提供了重新审视中世纪晚期社会精神生活的关键视角。对于普通历史爱好者而言，作者叙事节奏张弛有度，复杂议题阐述清晰，极具可读性。本书无疑是当代欧洲中世纪研究领域的一部里程碑式的作品。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，一个地方的集体记忆是如何构建起来的？读完这本书后，我似乎有了一些答案。它不是官方的纪念碑，而是无数小人物在日常琐碎中留下的“印记”。这本书最打动我的地方在于它的“共鸣感”。尽管我成长于不同的城市和时代，但书中描绘的变迁带来的失落感、对逝去时光的眷恋，却是如此的普遍和深刻。作者成功地捕捉到了那种“物是人非”的普遍人性情绪。更难得的是，它并没有沉溺于纯粹的悲观，在描绘衰败的同时，也展现了生命力的顽强和适应性。比如那些在废墟上重新开始生长的绿色植物，或者那些在狭窄空间里依然能找到乐趣的人们。它最终给我留下的是一种复杂的情绪：既有对失去的叹息，也有对未来仍然抱持着一丝谨慎的希望。这是一本能让你反思自己与所处环境关系的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要静下心来慢慢品读的书，它不像那些流行的畅销小说那样追求情节的跌宕起伏，它的力量是潜移默化的，是深入骨髓的。这本书最让我佩服的一点是它对“时间”的理解。作者巧妙地运用了多重时间线索，将过去、现在和潜在的未来交织在一起，形成了一种复杂的网状结构。你可以在一页中读到几十年前的市井风貌，下一页可能就是当下正在发生的故事，这种跳跃非但没有造成混乱，反而增强了历史的厚重感和连续性。它提醒我们，脚下的土地并非凭空出现，而是由无数代人的生活、汗水和泪水堆砌而成。对于热衷于城市历史研究或者对地方文化有情结的人来说，这本书无疑是一份极其宝贵的田野考察报告，但它又披着一层极其优雅的文学外衣，使得即便是纯粹的文学爱好者也能从中获得极大的满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在是太扎实了，读起来简直是一种享受。那种老派的、讲究韵味的中文表达方式，在如今这个快餐文化盛行的时代显得尤为珍贵。作者似乎不满足于仅仅叙述故事，他更像是一个语言的雕刻家，精心打磨着每一个词句，让它们在恰当的位置闪烁出独特的光芒。很多段落我甚至需要放慢速度，逐字逐句地去品味，去体会那种遣词造句背后蕴含的深意。它没有使用太多华丽的辞藻堆砌，而是用一种近乎冷峻的冷静，去描绘那些热烈而又无奈的生活场景。这种克制的力量，比直接的煽情更具穿透力。它迫使读者自己去感受那些未尽之言，去填补文字之间的空白，从而让阅读体验变得更加主动和深刻。读完后，我感觉自己的语感都被提升了一个层次，非常值得那些对文学性有较高要求的读者细细品味。

评分☆☆☆☆☆

天呐，最近读完了一本关于城市变迁和社会记忆的杰作，简直让人爱不释手！这本书的叙事手法非常独特，它不是那种平铺直叙的历史陈述，而是通过描绘一个老城区在快速发展浪潮中的挣扎与坚守，展现了宏大的时代背景下个体的命运起伏。作者的笔触细腻得令人心疼，无论是老街坊邻里间那些鸡毛蒜皮的琐事，还是那些看似微不足道的建筑细节，都被赋予了厚重的历史感。我仿佛能闻到空气中弥漫着的旧时光的味道，那种混杂着煤烟、潮湿和生活气息的味道。最让我震撼的是，作者对于“家园”这个概念的探讨，它不仅仅是一个物理空间，更是记忆、情感和身份认同的集合体。每一次拆迁，每一次新楼的拔地而起，都像是在人们心口刻下了一道无法磨灭的痕迹。这本书让我深刻反思了现代化的进程中，我们究竟失去了什么，又该如何去珍视那些正在消逝的“人情味”。那种深沉的怀旧情绪，让人在合上书本后，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这类题材的书兴趣不大，总觉得会有些沉闷和说教。但这本书的魅力就在于它的“真实感”和“生命力”。它不是那种高高在上的学术论述，而是充满了烟火气的生活实录。作者似乎拥有了一种穿越时空的魔力，能将那些早已被时间冲刷淡去的场景，原原本本地呈现在我们眼前。我特别喜欢其中对不同社会阶层人物的刻画，他们面对相似的命运抉择时，展现出的不同反应和挣扎，极具戏剧张力。比如，那个固执的老木匠，他手艺的失传象征着一种传统技艺的集体失落；再比如，那些怀揣着城市梦想却最终被边缘化的年轻面孔，他们的故事让人唏嘘不已。这本书的节奏把握得很好，张弛有度，时而娓娓道来，时而又猛然爆发，像一首结构精巧的交响乐。它成功地将个体叙事融入到城市发展的宏大叙事之中，读起来既有代入感，又不失广阔的视野。