20不惑：颱灣清華大學校長新授33堂人生必修課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉炯朗 著

圖書標籤:

• 人生哲理
• 個人成長
• 自我提升
• 颱灣文化
• 清華大學
• 教育
• 人生經驗
• 職場發展
• 思考
• 感悟

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203088950

版次：1

商品編碼：11619886

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2015-01-01

用紙：純質紙

頁數：264

編輯推薦

　　颱灣三十餘位政要、校長、著名企業傢聯閤推薦

　　颱灣清華大學校長親授33堂人生必修課，告訴我們如何麵對與處理學業、生活與人際關係的疑惑與挫摺

　　為什麼要上大學？

　　你是聰明人，還是糊塗人？

　　你的選擇是“賺”，還是“賠”？

　　如何看待時間、空間、生死？

內容簡介

　　作為著名科學傢、教育傢，颱灣清華大學前校長劉炯朗在《20不惑：颱灣清華大學校長新授33堂人生必修課》中首次探討大學教育、親情、友情、愛情等人生重大課題，告訴我們如何麵對與處理學業、生活與人際關係的疑惑與挫摺。

　　關於大學教育，大學到底是什麼？為什麼要上大學？會得到什麼教育？我對自己又認識多少？我的自我價值又是什麼？這些疑問與睏惑，作者為你一一解答。

　　關於人生，劉校長以他豐富的人生經曆，嚮傢長、老師及學子提齣瞭他對親情、友情、愛情的看法，更用多年歲月淬煉的智慧為我們如何麵對挫摺、麵對生老病死、麵對自我價值指明道路。

作者簡介

　　劉炯朗，廣東省中山縣人，麻省理工學院電機博士，颱灣著名教育傢、科學傢，2011年卡夫曼奬（Phil KaufmanAward）獲得者，該奬項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾奬。先後當選美國電子電機工程師學會院士、美國計算機協會（ACM）傑齣會員。曾任教於麻省理工學院、伊利諾大學，於1998年齣任颱灣清華大學校長，2000年當選颱灣“中研院”院士，2002年從颱灣清華大學退休。

　　近年悠遊於寫作、廣播、演講等領域，幽默的談吐、豐富的學識及深厚的涵養深得學生及閱讀大眾的喜愛。

目錄

第一講 為什麼要上大學？

第1堂課 學校就像保溫瓶

良好的教育環境，就是一個保溫瓶、一塊清淨土、一個安樂窩；讓學生的興趣和纔華，自由、自在、自然、自主地發展。

第2堂課 第一名重要嗎？

我們從小就被灌輸追求第一名的觀念，考試第一名就是狀元，賽跑第一名可以獲得金牌，最有錢的人就是首富。

第3堂課 上大學該選什麼課？

現在許多專業教育的學生，在大學畢業後都會進研究所，所以，大學的四年更有很大的空間來強調通識教育。

第4堂課 把老師當主管

“教學”可以分成三個層次：用英文來講就是教授、灌輸（to instruct）、邀請（to invite）和啓發、鼓舞（toinspire）。

第5堂課 教育的“四不”“一沒有”

在股票市場作內綫交易，采購時收取迴扣，都是考試作弊的“社會版”。

第二講 不同角度看事情

第6堂課 時間等於無限多個瞬間

目前物理學傢能夠看到最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一億分之一秒的兩個影像。

第7堂課 你是聰明人，還是糊塗人？

聰明人會將彆人的缺點和過失看得很清楚，糊塗的人看不到這些缺點和過失，由聰明轉成糊塗的人，卻不把彆人的缺點和過失放在心上。

第8堂課 跌倒瞭，不必急著站起來

有些人跌倒瞭，會在爬起來之前，看看地上有沒有可以撿起來的東西。

第9堂課 冒牌教授與真司機

買衣服時，你怎樣在名牌和實用之間選擇呢？在外麵吃飯時，怎樣在豪華盛宴和可以充飢的簡餐之間選擇呢？

第10堂課 是伯樂，還是韆裏馬？

“世有伯樂，然後有韆裏馬。韆裏馬常有，而伯樂不常有。”好主管要能夠做伯樂，賞識下屬的纔能。

第11堂課 人生是不斷的選擇與交易

不值錢的紅色迴紋針，換來瞭一幢房子，反過來說，什麼是最值錢的東西呢？用這個最值錢的東西，可以換來什麼呢？

第12堂課 隻要我願意，就是閤理代價

當我們心平氣和、心安理得、心甘情願地付齣一個代價的時候，那就是一個閤理的代價。

第13堂課 生老病死的思考

用純粹的生物和醫學觀點來看，生是精子和卵子的結閤；老是細胞功能的變化和衰退；病是器官功能齣現異狀；死就是器官功能衰竭。

第三講 你我他的相處之道

第14堂課 你是有教育又有教養的人嗎？

一個有教養的人，會小心、耐心、聆聽彆人講的話；一個有教育的人，能夠很清晰闡述他的理念，說服彆人。

第15堂課 彆期待下一代比我們“更好”

我們不能夠單純期待，下一代比我們這一代更好；何況“更好”這兩個字，也是我們沒有辦法為下一代下定義的。

第16堂課 誰來晚餐

對青少年而言，傢庭是一個溫暖快樂、可以把內心話講齣來、聽到彆人內心話；可以得到同情、體諒、智慧和知識的地方。

第17堂課 情人的定義

情可以從無到有，從淡到濃，從短暫到長久，從片刻到永恒，但是情何嘗不會淡化、不會消失？

第18堂課 禮貌的魅力

法律劃分對和錯，道德劃分善和惡，禮貌劃分優雅和粗鄙；法律說必須，道德說應該，禮貌說最好、不妨和恰當。

第四講 語言和文字，是溝通的橋梁

第19堂課 救救語言教育

古詩真的很難嗎？李白的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”一點都不難。新詩呢？不見得一聽就懂。

第20堂課 問與答的奧妙

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。問得好，也答得很好。

第21堂課 見招拆招，以牙還牙

幽默就像中藥裏的甘草，雖然它不見得有什麼治療的功效，但可以幫病人把苦的藥喝下去。

第22堂課 “青菜”原來很“隨便”

颱語裏“青菜”是“隨便”的意思。“青菜”是“請裁”二字的轉音，“請你裁決”，是非常古雅的說話。

第23堂課 “臭鼬”到颱灣變“扛龜”

“skunk”是指臭鼬，也指比賽零分落敗，日語用它作外來語，發音為 sukan ku，開頭聲音比較輕，傳到颱灣就變成“扛龜”瞭。

第24堂課 從師奶殺手談語言的多樣性

“師奶”是指中年婦人，我相信它是來自廣東話。原來是指老師的太太，是一個尊敬的稱呼，後來廣義地泛指中年的歐巴桑。

第25堂課 從“三”和“打”談中國文字的趣味

“打電話”不是把電話打個稀爛；計算規劃就是“打算盤”；“打火”要用打火機；“打毛綫”是編毛綫；“打魚”是捕魚。

第26堂課 馬與罵的故事

罵人時，自己先生氣，怒發衝冠，血壓上升，甚至聲嘶力竭，全身發抖，罵完人會有點過意不去、後悔的感覺，實在不值得。

第五講 分享的科學

第27堂課 與生俱來的財富：IQ

IQ在最前麵兩個百分點的人，有人是醫師、律師，也有人是開貨車的司機、清洗遊泳池的工人和印假鈔的犯人。

第28堂課 後天培養的禮物：EQ

有充分情緒智力的人，會是一個受歡迎、具有摺衷協調能力的人，是個把安詳和諧帶到所處環境中、把快樂帶給彆人和自己的人。

第29堂課 你的決定，是“理性”還是“感性”？

很多人會將賭博或炒股票賺來的錢和薪水收入，放在兩個不同心理賬戶裏；前者用起來很大方，後者用起來就很小心、小氣。

第30堂課 你的選擇，是“賺”還是“賠”？

對一般人來說，中瞭樂透頭奬六億的價值，效用是很高的，但對財富有一萬五韆億颱幣的比爾·蓋茨來說，六億是九牛一毛。

第31堂課 用心去看、聽、聞、品、觸

海倫·凱勒說過：世界上最好最美麗的東西，不是能夠看得到、或是摸得到的；而必須由心靈來感受。

第32堂課 三個 W的自由分工

參與“自由分工”，可以自由選擇想要參與的部分，可以做得很好，也可以做得很差，也不需要付齣任何費用和代價。

第33堂課 三個 W的自由分享

可口可樂的秘密處方，是公司的最高機密，但是，網絡上已經有人提供可口可樂和百事可樂的自由分享製作配方。

精彩書摘

　　第6堂課 時間等於無限多個瞬間

　　主觀時間跟體溫有直接關係，體溫高時，覺得時間過得比較慢；體溫低時，覺得時間過得比較快。有位地理學傢被睏在雪封的山洞裏將近兩個月，陷入近乎休眠的狀態，但他齣來後，還以為隻睏在裏麵四個星期而已。

　　假如問大傢一個問題：“時間是什麼？”相信有人會脫口而齣：“那不就是幾小時幾分幾秒嗎？”但如果再花一點點時間去想“一點點時間”是什麼？你會發現，“時間是什麼？”並不是一個簡單的問題。

　　科學傢兼哲學傢聖奧古斯丁說：“時間是什麼？”“假如沒有人問我，我知道；假如有人問我，要我給他解釋，我就說不知道瞭。”

　　哲學傢對“時間”這個概念，有兩個不同的看法，一個可以說是現實主義或純科學的觀點，包括牛頓在內，他們認為時間是宇宙之中一個絕對獨立的觀念，時間加上空間形成宇宙最基本的架構，時間加上三度空間就是大傢都聽過的“四度時空”。

　　一個物體在某一個時間於三度空間裏的位置，就是宇宙裏最基本的描述，從這個描述，我們可以把速度、力、能量這些觀念導引齣來；但是，反過來，空間和時間是最基本的觀念，是不能夠用其他觀念導引齣來的。

　　四度時空有四個座標，空間的三個座標用長度來量，以公尺、公分等作為量度的基本單位，時間的坐標用時間長度來量，以小時、分、秒作為量度基本單位。在科學研究和工程應用上，精準計時非常重要，現在我們用原子共震的頻率作為時間長度的標準，就是所謂“原子鍾”。現在的原子鍾，一百萬年的誤差還不到一秒。

　　在這個坐標觀念下，我們還得問“時間是連續的嗎？”這一瞬和下一瞬之間是間斷的？還是連續的？也就是說，還有沒有中間的一瞬？這仍是一個目前沒有答案的問題。其實，這是物理學裏很重要又深奧的問題，相對論和量子論都假設時間是連續的；換句話說，時間可以分成無限多個瞬間。

　　不過，相對論和量子論至今還有互不相容的地方，物理學傢還沒有成功地把相對論和量子論結閤起來，如果，他們能夠發展齣總其成的相對量子論（relativistic quantum theory），那麼，對時間是連續的假設將得到進一步的肯定。目前物理學傢能夠看到的最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一億分之一秒的兩個影像。

　　“時間”的觀念，還有另外一個和現實主義相反、以德國哲學傢兼數學傢萊布尼茨（Leibniz）為代錶的學說，那就是時間不是一個絕對的架構，而是幫助我們決定事件相對的先後次序、比較事情持續時段長度的一個基本架構。

　　換句話說，現實主義者認為，時間是一個絕對的量度座標，時間是獨立存在的一個觀念；而相反的看法則主張，因為我們有知覺，時間纔會存在，亞裏斯多德說過：“如果知覺不存在，到底時間存在不存在呢？”用同樣的觀點來看，位置和數目，也都是幫助我們決定物體相對的位置和相對大小的基本架構。另一個相似的問題，如果我們不會數數，那麼到底有沒有可以被數的東西呢？

　　這樣說也許有點玄，這讓我想到一個心理學傢們討論很多的問題，那就是“客觀時間”和“主觀時間”的分彆。客觀時間就是在一個絕對的坐標上，用原子鍾一分一秒計算的時間，火車進站誤點三分十四秒是用碼錶量齣來的；主觀時間卻是我們心理上所感覺到的時間，換句話說，主觀時間是一個人對獨立客觀時間的知覺和估計，一個要趕火車上班的人，會覺得火車誤點瞭很長一段時間，甚至還會罵：“十幾分鍾瞭，怎麼火車還不來？”可是，一個在火車站和女朋友道彆的人，卻會說：“這討厭的火車怎麼那麼準時。”

　　很明顯，客觀時間的量變是獨立的，主觀時間的量變是受心理狀態影響的。快樂、興奮的時候，真是“不知時日過”，齣去和朋友逛街、買東西、唱歌、吃宵夜，一下子就到瞭爸爸媽媽規定要迴傢的時間；可是，悲傷、焦慮、緊張的時候，卻是“度日如年”，就像在産房外等待太太生産的先生，會覺得時間過得很慢。主觀時間的量度也受到外在環境的影響，大熱天躲在開著冷氣的傢裏看電視，時間過得比較快；鼕天下雨站在路邊排隊等公車，時間過得比較慢。

　　有一個比較有趣的例子，心理學傢說，主觀時間跟體溫有直接的關係，體溫高的時候，覺得時間過得比較慢，體溫低的時候，覺得時間過得比較快，太太發高燒，先生齣去為她買藥，先生說他去瞭二十分鍾，太太說他去瞭三十分鍾。

　　潛水到海底的人，因為他們的體溫下降，所以，他們覺得停留在海底的時間比實際的客觀時間短。有一位地理學傢，被睏在一個雪封的山洞裏將近兩個月，陷入近乎休眠的狀態，但是他齣來的時候，還以為隻睏在裏麵四個星期而已。

　　還有一個最有趣、也的確得到大傢認同的現象，主觀時間是跟年齡有關係的，年輕時，覺得時間過得比較慢，年紀大瞭，覺得時間過得比較快；小時候，覺得暑假好長好長，年紀大瞭，覺得剛剛纔吃過端午粽，中鞦的月餅又上市瞭。

　　甚至有一位科學傢發明瞭一套公式，按照他的公式，一個四十歲的人和一個十歲的小孩比較，四十歲的人會覺得時間過得比十歲的小孩快一倍，和一個二十歲的年輕人比較，四十歲的人會覺得時間過得比二十歲的年輕人快 40％。這套公式，也得到某種程度的實驗證實。

　　……

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書很棒，作者的觀點令我深省，有思想共鳴

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很不錯的一本書，值得購買

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可以，閑的時候可以增長見識

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