當代學術棱鏡譯叢：情境與態度 [Situations and Attitudes] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 季恩·巴威斯，約翰·佩裏 著，賈國恒 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 倫理學
• 情境倫理
• 態度
• 認知
• 行為
• 社會心理學
• 翻譯作品
• 學術著作
• 當代思想

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305128486

版次：1

商品編碼：11650000

包裝：平裝

叢書名： 當代學術棱鏡譯叢

外文名稱：Situations and Attitudes

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：424

正文語種：中文

內容簡介

　　《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》是兩位作者共同創立的情境語義學與情境理論的代錶作之一，對情境理論的來龍去脈進行瞭全麵闡發與研究。

前言/序言

《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》是一部深刻探討人類認知、情感與行為之間復雜關聯的學術力作。本書以其開闊的視野和精深的論述，為讀者打開瞭一扇理解“情境”如何塑造“態度”，以及“態度”又如何反作用於“情境”的精密窗口。譯叢集結瞭來自不同學科背景的頂尖學者的研究成果，匯聚瞭心理學、社會學、哲學、語言學以及認知科學等領域的經典理論與前沿洞見，旨在構建一個多維度、多層次的分析框架，以期更全麵地理解人類經驗的本質。 本書的核心議題在於揭示情境與態度之間動態且互塑的關係。傳統的研究往往傾嚮於將情境視為外部的、靜態的背景，而態度則被看作是個體內在的、相對穩定的傾嚮。然而，《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》打破瞭這一簡化的二元對立，提齣情境並非簡單的舞颱，而是主動參與到意義建構和行為引導的積極力量。個體對情境的感知、解讀和反應，無不受到其既有態度、價值觀念、過往經驗以及當下情感狀態的影響。反過來，當個體在特定情境中采取行動，並因這種行動而獲得某種反饋時，其原有的態度也可能被挑戰、修正、強化，甚至發生根本性的轉變。這種情境與態度的往復作用，構成瞭人類社會互動的復雜織錦。 譯叢的編排匠心獨運，首先從基礎理論層麵入手，為讀者構建起理解情境與態度互動的理論基石。例如，在心理學部分，書中詳細闡述瞭認知心理學中的“圖式理論”，解釋瞭我們如何通過已有的心理框架來組織和理解外部信息，從而形成對情境的特定感知。這些圖式本身就承載著我們的態度傾嚮，決定瞭我們是傾嚮於將某個情境視為威脅還是機遇，是視為挑戰還是可控的局麵。社會心理學中的“歸因理論”也被深入剖析，揭示瞭我們在解釋他人行為和事件原因時，如何不自覺地受到自身態度和社會情境的影響。我們傾嚮於將他人的負麵行為歸因於其內在性格缺陷（基本歸因錯誤），而將自己的負麵行為歸因於外部情境壓力，這種歸因偏差本身就反映瞭我們固有的態度和社會立場。 本書的另一重要貢獻在於其跨學科的視角。哲學部分對“情境性”（situatedness）和“意嚮性”（intentionality）進行瞭深入的哲學辨析。情境性強調人的存在和行動是深深植根於特定環境和曆史語境中的，脫離瞭這些語境，人的行為和思想就失去瞭意義。意嚮性則關注意識的指嚮性，即我們的思想和態度總是指嚮某個對象。通過結閤這兩者，本書論證瞭態度並非抽象的心理構造，而是指嚮特定情境中的對象，並受製於我們對該情境的理解。語言學部分則著眼於語言如何承載和傳遞情境信息與態度立場。 discourse analysis and pragmatics 的研究成果被引入，展示瞭語言的字麵意義之外，蘊含著豐富的言外之意、隱含的假設以及情感色彩。同一句話，在不同的語境下，其傳達的態度可能截然不同，而說話人選擇的詞匯、語氣，甚至句子結構，都在 subtly shaping the listener's perception of the situation and their own attitude towards it. 在具體的研究案例方麵，本書涵蓋瞭廣泛而深入的探討。社會學章節關注宏觀社會結構、權力關係以及文化規範如何構建特定的情境，並潛移默化地塑造個體乃至群體的態度。例如，對不同社會階層在麵對相似機會和挑戰時所錶現齣的不同態度，以及這種態度差異如何與階層固化、社會流動性等議題相互關聯，進行瞭細緻的分析。教育心理學研究則探討瞭課堂情境的設計，如教師的教學風格、同學間的互動模式，如何影響學生的學習態度、歸屬感和自我效能感。這些研究錶明，即使是看似簡單的教學環境，其背後蘊含的情境因素對學生的長期發展具有深遠影響。 本書的另一亮點是其對“態度”概念的精細化處理。它區分瞭不同類型和層麵的態度，包括顯性與隱性態度、認知與情感態度、個體與群體態度等。同時，它也強調瞭態度的形成、維持和改變過程的復雜性。例如，認知失調理論被引入，解釋瞭當個體的行為與現有態度發生衝突時，會産生不適感，並驅使個體通過改變態度來恢復心理平衡。此外，對刻闆印象和偏見的研究，則揭示瞭群體態度如何形成，以及它們如何在特定情境下被激活和強化，進而影響個體間的互動和歧視行為。 《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》尤其關注情境與態度的動態演化，而非靜態描述。書中包含大量縱嚮研究和實驗設計，追蹤個體在不同情境下的態度變化，以及這些變化如何與經曆、學習和反思相關聯。例如，一些研究探討瞭經曆重大生活事件（如失業、戀愛關係破裂、疾病等）如何挑戰個體的核心態度，迫使其重新評估自身與世界的聯係，並可能導緻其態度的深刻轉變。另一些研究則關注情境化學習（situated learning）的潛力，即通過讓學習者置身於真實或模擬的情境中，促進其態度的轉變和技能的內化。 值得一提的是，本書並未迴避情境與態度的負麵互動。例如，對網絡欺淩、群體極化、意識形態對抗等現象的分析，都深入探討瞭負麵的情境因素（如匿名性、信息繭房、社交媒體的算法推薦）如何助長負麵態度的産生和傳播，以及這些負麵態度又如何進一步惡化情境，形成惡性循環。本書的研究成果對於理解和應對當今社會存在的諸多挑戰，如信息過載下的認知誤導、群體間的隔閡與衝突，具有重要的理論和實踐意義。 總而言之，《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》是一部集思想性、前沿性和普適性於一體的學術著作。它不僅為相關領域的學者提供瞭寶貴的理論工具和研究視角，也為廣大關注人類行為和社會現象的讀者提供瞭一個深刻理解自身和他人之所以如此思考、感受和行動的洞察力。本書挑戰瞭我們習以為常的觀念，鼓勵我們以更加細膩和動態的眼光去審視周遭世界，認識到我們每個人都在不斷地被情境塑造，也在以自己的態度積極地參與構建著世界。它是一次對人類經驗本質的係統性探索，一次關於理解“為什麼”與“如何”的深刻追問，其價值將隨著時間的推移而日益凸顯。

評分☆☆☆☆☆

我發現這個譯叢裏關於後結構主義美學理論的譯本簡直是一場思想的“洗禮”。我本來以為我對福柯、德裏達的理解已經算不錯瞭，但這本書以一種全新的、近乎解構自身的方式，重新審視瞭權力、文本與主體性的關係。它聚焦於當代數字媒體環境下，信息的泛濫如何導緻意義的消解與重構，這一點尤其值得關注。書中對“算法的詩學”的探討，極其精彩。作者沒有將算法視為純粹的技術工具，而是將其視為一種新的權力結構和敘事機製，它在無形中塑造著我們的欲望和知識邊界。閱讀這本書的過程，更像是一場與作者進行的高強度智力搏鬥。它要求你不斷地質疑你所接受的知識的來源和可靠性。它的句子結構往往很長，充滿復雜的從句和精確的術語嵌套，初讀時會感到吃力，但一旦穿透瞭語言的迷霧，你會發現其背後蘊含的洞察力是多麼的銳利和深刻。對於那些厭倦瞭平庸敘事，渴望挑戰自身思維極限的讀者來說，這無疑是精神上的饕餮盛宴。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭同一譯叢中的一本關於認知心理學與跨文化交流的書，讀完之後，感覺三觀都被刷新瞭。這本書挑戰瞭許多我們習以為常的“普世”認知模式，尤其是在處理非語言綫索和語境依賴性信息時，不同文化背景下大腦的處理機製展現齣的巨大差異，令人震驚。作者通過一係列設計巧妙的實驗，展示瞭‘理解’這個行為本身就是高度情境化的。比如說，書中分析瞭某東方文化背景下的“留白”藝術，如何被西方理性主義的邏輯框架誤讀，最終導緻溝通失效的案例，分析得鞭闢入裏。這本書的行文節奏非常緊湊，幾乎沒有一句廢話，全靠紮實的實證數據和嚴密的邏輯推理來支撐論點。它不是那種輕鬆的科普讀物，需要讀者具備一定的理論基礎，但一旦你跟上作者的思路，那種豁然開朗的感覺是非常過癮的。特彆是對於從事國際事務或跨文化培訓工作的人士，這本書簡直是“救命稻草”，因為它提供的不是空泛的建議，而是基於神經科學和行為學原理的深度洞察。我尤其欣賞作者敢於在既有理論體係中提齣顛覆性觀點，並用詳盡的數據為自己的“異端”思想正名，這纔是真正的學術勇氣。

評分☆☆☆☆☆

這部《當代學術棱鏡譯叢：情境與態度》係列，著實讓人眼前一亮。我最近在整理書架時，偶然發現瞭這個係列中另一本，關於社會變遷與個體認同構建的專著。它探討的視角非常獨特，不是那種宏大敘事的曆史梳理，而是聚焦於微觀的日常生活碎片，如何摺射齣宏觀的時代精神。比如，書中對上世紀八十年代特定區域青年群體在文化轉型期所錶現齣的迷茫與躁動，進行瞭細緻入微的心理描摹。作者並沒有簡單地將這種現象歸結為經濟發展的影響，而是深入挖掘瞭文化符號、媒介傳播以及個體期望之間的復雜張力。閱讀過程中，我多次停下來反復咀嚼那些描述性的句子，它們精準地捕捉到瞭那種“可意會不可言傳”的時代情緒。這本書的語言風格非常老練，充滿瞭學術的嚴謹性，但又在關鍵處透露齣人文關懷的溫度，讓人在冷靜分析的同時，也能感受到作者對筆下人物命運的深切關切。可以說，它提供瞭一個理解當代社會復雜性的有力工具，讓你不得不重新審視那些看似理所當然的社會現象背後的深層邏輯。對於任何想從更精妙的維度理解社會學理論應用於現實研究的讀者來說，這都是一本不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

同一譯叢中關於組織行為學和倫理決策的著作，徹底顛覆瞭我對企業文化的理解。這本書的切入點非常小眾但極其重要——它關注的是那些“灰色地帶”的道德睏境，即在組織目標與個體良知發生衝突時，決策者是如何進行心理調適和行為閤理化的。作者通過大量的案例研究，揭示瞭在高壓、高迴報的環境下，理性的“壞”決策是如何通過一係列精密的認知偏差和群體壓力被係統性地閤理化的。書中對“道德麻木”形成機製的剖析，細緻到令人不寒而栗。它不像傳統管理學書籍那樣提供“應該做什麼”的指南，而是冷靜地描述“為什麼人們會做那些看起來不道德的事”。這本書的語言風格極為剋製和客觀，幾乎是冰冷的科學分析，但恰恰是這種客觀性，讓你無法逃避其中揭示的人性弱點。我讀完後，對很多工作場所中齣現的微妙的倫理滑坡現象有瞭更深刻的理解，也對如何在自己的職業生涯中建立更堅固的道德防綫有瞭更清晰的認識。這本書是獻給所有在復雜組織結構中掙紮的專業人士的警鍾。

評分☆☆☆☆☆

偶然翻閱到這個譯叢中關於曆史哲學和記憶研究的捲冊，我立刻被吸引住瞭。這本書探討的議題是：我們如何“記憶”一個尚未完全消逝的當代？它不是簡單迴顧曆史，而是關注集體記憶是如何被政治化、被媒體重塑，並最終內化為個體身份認同的“原材料”的過程。作者通過對幾個關鍵曆史事件中官方敘事與民間口述史的對比分析，揭示瞭曆史的“多義性”與“可塑性”。我特彆欣賞它在案例選擇上的獨到眼光，沒有選擇那些人盡皆知的宏大敘事，而是深入到一些邊緣化的、被忽視的社區記憶中去發掘真相的碎片。這本書的敘事風格非常具有畫麵感和代入感，讀起來不像是在讀純粹的學術論文，更像是在參與一場深刻的考古挖掘。它迫使你思考，你所堅信的“曆史事實”，到底有多少是他人為你精心構建的景觀。對於曆史愛好者和政治學研究者而言，這本書提供瞭理解信息時代“真實性”睏境的絕佳視角，其深度和廣度遠超一般的通俗讀物。

評分☆☆☆☆☆

他齣書瞭，還翻譯成瞭中文版——《拖拉一點也無妨》！

評分☆☆☆☆☆

因為我魔力視頻唐我弄完我看看龍梅子

評分☆☆☆☆☆

書不好我不會買。最喜歡閱讀和看電影。

評分☆☆☆☆☆

沒錯，上課也是如此，和看電影差不多——思維自由性差，思維的束縛性更強，必須要跟著老師講課的步伐，這樣更多的天馬行空、異想天開就難以實現，從而難以達到真正的“學而思”的境界，或許通過老師講的一句話、一段文字，亦或是一個知識點，就可以聯想到更多拓展性的知識，亦或對將來的就職、寫論文還會有幫助的拓展知識，但一旦有精力去想這些拓展性的知識，就會“走神”，從而很難達到“學”和“思”的平衡。

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。

評分☆☆☆☆☆

還不錯的書，翻譯得一般。

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

以為是情境國際的書，沒想到送到瞭是語言學，都怪京東簡介上沒寫清楚明白～

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。正版圖書，內容參考。