古逸丛书研究

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马月华 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301253823
版次:1
商品编码:11674362
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:244
字数:230000

具体描述

编辑推荐

  清末黎庶昌、楊守敬輯刻的《古逸叢書》收集了一批保存在日本的珍稀漢籍,是中國近代學術史上具有重要影響的古籍叢書,迄今仍爲學界廣泛利用。本書考察了揚州中國雕版印刷博物館所藏的《古逸叢書》現存板片以及中國國家圖書館、北京大學圖書館、臺北故宫博物院和日本一些藏書機構的相關藏書,基本釐清了《古逸叢書》編印的緣起經過、各次印本、底本狀況以及對底本的校改等問題。

内容简介

  清光绪时黎庶昌任驻日公使期间,和随员杨守敬将在日本搜集的中国散逸书籍二十六种二百卷选日本雕工刊刻,名为《古逸丛书》。此书历来为学人推崇。但实际上《古逸丛书》在刊刻中存在着许多问题,以往的研究也有涉及,惜缺乏系统细致的梳理。本书作者从《古逸丛书》的编纂、刊刻流传、所用底本及刊刻过程中的校勘等方面作了详细的调查、比对和研究,除了文字资料的大量搜集外,更是亲自实地考察了《古逸丛书》现存版片情况,目验《古逸丛书》现存于各图书馆的藏本,从而使该书对《古逸丛书》诸问题的考证有了更直接充分的证据。

作者简介

  马月华,北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员。北京大学中文系古典文献学博士毕业。曾在北京大学图书馆古籍部工作,对于古籍版本学较有研究。

目录

前言
緒論
一、研究緣起
二、研究角度
三、研究現狀
第一章黎庶昌、楊守敬與《古逸叢書》
第一節黎庶昌和他的藏書
一、黎庶昌生平
二、黎氏藏書
第二節楊守敬和他的藏書
一、楊守敬生平
二、楊氏藏書
第二章《古逸叢書》的刊刻及印本
第一節《古逸叢書》刊刻經過
一、訪書準備
二、選擇底本
三、校正底本
四、刊刻方式
五、關於刻工
六、審定校樣
第二節《古逸叢書》的印本
一、日本單行本
二、日本彙印本
三、上海縣署印本
四、蘇州書局印本
五、曹允源補刻印本
六、影印本
第三節刊刻《古逸叢書》的遺憾
第三章《古逸叢書》各書底本
第一節以刻本原本爲底本
一、詳注本《廣韻》
二、《太平寰宇記補闕》
三、《周易》
四、《楚辭》
五、略注本《廣韻》
六、《論語集解》
七、《孝經》
八、《韻鏡》
九、《急就篇》
第二節以刻本的影抄本或傳抄本爲底本
一、《爾雅》
二、《穀梁傳》
三、《荀子》
四、《尚書釋音》
五、《姓解》
六、《史略》
第三節以舊抄本爲底本
一、《玉燭寶典》
二、《琱玉集》
2/《古逸叢書》研究
三、《日本國見在書目》
四、《漢書》
五、《碣石調》
六、《天台山記》
第四節以拼配之本爲底本
一、《莊子》
二、《玉篇》
三、《文館詞林》
四、《杜工部草堂詩箋》
五、《老子道德經》
第四章《古逸叢書》校勘研究
第一節黎庶昌的校改
一、詳注本《廣韻》
二、略注本《廣韻》
三、《杜詩》
第二節楊守敬説明的校改
一、《莊子》
二、《論語集解》
三、《姓解》
四、《史略》
第三節未作説明的校改
一、《爾雅》
二、《周易程傳》
三、《玉篇》
四、《太平寰宇記補闕》
五、《穀梁傳》
第四節楊守敬説明不改但實際有校改
第五節未作主觀校改的例子
目録/
一、《急就篇》
二、《孝經》
三、《天台山記》
四、《碣石調》
總結
附録一北京大學圖書館藏楊守敬日本訪得之書
附録二《古逸叢書》各書底本存佚表
附録三《天台山記》文本特點
一、《天台山記》的旁注
二、《天台山記》的衍文誤字
三、《天台山記》的俗字和習慣用字
主要參考文獻


前言/序言







《古逸丛书》研究:重塑文献视域中的历史维度 《古逸丛书》作为一项重要的古籍整理与出版工程,其问世不仅为学界提供了宝贵的文献资源,更在学术研究层面引发了一系列深刻的思考。本书《古逸丛书研究》旨在对这部巨著进行系统性的梳理、分析与评价,尝试从多角度、深层次地揭示其学术价值、文献意义及其在当代史学研究中的地位。 本书的研究对象并非《古逸丛书》本身所收录的具体文献内容,而是围绕《古逸丛书》这部编纂成果展开。具体而言,本书着力探讨以下几个核心问题: 一、 《古逸丛书》的编纂历程与学术背景: 本书将追溯《古逸丛书》的诞生轨迹,细致考察其编纂过程中所处的历史环境、面临的时代挑战以及汇聚的学者群体。我们将深入剖析当时古籍整理的总体状况,对比《古逸丛书》在方法论、选目原则、校勘技术等方面所展现出的独特性与创新性。同时,本书也将审视《古逸丛书》的编纂与当时学术思潮的互动关系,例如,它如何回应了20世纪中国学术界对于整理传统文献的迫切需求,又如何受到乾嘉学派、朴学思潮等传统学术的影响,并试图在现代学术体系中找到自己的位置。 二、 《古逸丛书》的版本学意义与文献价值: 作为一部集大成式的古籍丛刊,《古逸丛书》的文献价值不言而喻。本书将重点评估其版本学的贡献。我们将分析《古逸丛书》在版本选择上的考量,例如,为何选择某一特定版本进行收录,其依据是什么?对于同一文献的不同版本,编纂者是如何权衡取舍的?本书还将探讨《古逸丛书》在古籍校勘、文字辨析、注释订正等方面所采用的治学方法,以及这些方法在当时所能达到的学术高度。通过对《古逸丛书》所收录文献的版本流传、价值评判以及其对后世研究的影响进行细致的考察,从而更为精准地把握其文献学上的里程碑意义。 三、 《古逸丛书》的学术影响与研究范式: 《古逸丛书》的出版,极大地拓展了研究者获取文献的便捷性,也直接或间接影响了相关领域的研究范式。本书将考察《古逸丛书》对后世学术研究产生的具体影响。我们将梳理在《古逸丛书》出版之后,哪些学术领域的研究因之而受益匪浅,例如,在史学、文学、哲学、考古学等领域,研究者如何利用《古逸丛书》的资源来推进自己的学术探索。同时,本书也将探讨《古逸丛书》所代表的整理与研究古籍的学术范式,分析其在治学理念、研究方法、学术评价标准等方面所体现出的时代特色,并对比其与其他重要古籍丛刊(如《四部丛刊》、《续古逸丛书》等)在编纂理念和学术旨趣上的异同。 四、 《古逸丛书》的得失与当代评价: 任何学术工程都非完美无缺,《古逸丛书》亦不例外。本书将在肯定其历史贡献的同时,也会客观地审视其在编纂过程中可能存在的不足与局限。这包括对部分文献选择的争议,校勘可能存在的疏漏,注释可能存在的商榷之处,以及在体例上可能未能尽善尽美之处。本书将借鉴当代的学术研究成果与技术手段,对《古逸丛书》的某些方面进行重新审视与评价,并探讨其在数字化时代背景下的传承与发展问题,例如,如何将《古逸丛书》的价值与意义以新的形式呈现给当代读者。 五、 《古逸丛书》研究的方法论创新: 本书在研究《古逸丛书》本身的同时,也积极探索更为科学的研究方法。我们将尝试运用跨学科的研究视角,结合文献学、版本学、历史学、目录学等多种方法,力求对《古逸丛书》形成更为全面、深入的理解。同时,本书也将关注对《古逸丛书》进行研究的历代学术成果,梳理学界关于《古逸丛书》的评价与争议,并在此基础上形成自己的学术观点。 总而言之,《古逸丛书研究》并非简单地对《古逸丛书》的文献内容进行解读,而是试图将其置于一个更为宏大的学术史与文献史的框架中进行考察。本书力求通过深入细致的研究,重塑我们对于《古逸丛书》的认知,使其在当代学术研究的视域中,重新展现其不可替代的历史维度与文献价值。本书希望能够为所有对中国古代文献整理与研究感兴趣的读者,提供一个全面而深刻的观察视角。

用户评价

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作为一名对中国古代文学史研究抱有浓厚兴趣的学生,我一直在寻找能够深入理解文本、挖掘其深层意蕴的辅助读物。《古逸丛书研究》的出现,无疑为我打开了一扇新的大门。这本书并非是简单地罗列前人研究成果,而是通过作者独特的视角和深入的分析,为我们提供了一种全新的理解古代文献的方式。我尤其欣赏书中对于一些“失传”或“残缺”文献的考证和复原工作。例如,在论述某部被认为已经灭绝的宋代话本时,作者通过搜集散落在不同古籍中的零星引用、笔记、以及民间传说,竟然能够大致勾勒出其故事梗概和艺术特色,这种“无中生有”的学术能力,让人惊叹。而且,作者在复原过程中,并非凭空想象,而是严格遵循史料,力求还原其最接近真实的形态。书中对于一些重要典籍的“衍生”和“演变”的探讨,也给我留下了深刻的印象。我了解到,很多我们今天所熟知的经典,在历史上都经历过漫长而复杂的演变过程,每一次修订、每一次重刻,都可能带来新的理解和解读。《古逸丛书研究》恰恰将这些演变的过程清晰地展现出来,让我们看到一部文学作品是如何在历史的洪流中不断生长和发展的。我非常喜欢作者在分析文学作品时,那种将文本与社会、文化、历史背景紧密结合的方法。例如,在解读某首唐诗时,作者会深入分析当时的政治格局、社会风俗,甚至是文人交往,从而让我们更深刻地理解诗歌的创作动机和情感内涵。这种“全息式”的文学研究方法,让我受益匪浅,也激发了我未来在学术研究中,要更加注重跨学科的融合和多维度的分析。

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我是一名对中国古代历史和文化研究有特殊情结的退休教师。退休后,我把大量的时间投入到了阅读和学习中,尤其是对那些能够帮助我深入理解中国传统文化的书籍,有着近乎痴迷的热情。《古逸丛书研究》的出现,无疑是我退休生活中的一大惊喜。这本书的学术严谨性和内容深度,都远远超出了我的预期。我特别欣赏书中对于文献“版本”和“流传”的深入探究。我们都知道,同一部古籍,由于时代、地域、抄写、刻印等原因,会产生不同的版本,而这些版本往往蕴含着丰富的历史信息。《古逸丛书研究》的作者,正是抓住了这一核心,通过对大量的版本进行比对、分析,揭示了文献在流传过程中的变迁和演化。我印象最深的是,书中对某一孤本的考证,作者竟然能够通过纸张的纤维、墨迹的色泽,甚至是一些细微的笔画差异,就判断出其年代和产地,这种“ forensic archaeology”式的研究方法,令人拍案叫绝。更让我感动的是,作者在介绍这些古籍时,不仅仅是陈述事实,而是将它们置于广阔的历史背景之下,让我们理解这些文献的产生,是如何与当时的社会、政治、文化思潮紧密相连的。例如,在介绍某个官修的史书时,作者会深入分析其编纂的政治动机,以及其中可能存在的意识形态的渗透,这让我们对历史真相有了更深层次的认识。这本书就像一个宝藏,每次阅读都能有新的发现和感悟,它不仅丰富了我的知识,更激发了我对中国古代文化遗产保护的思考。

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这套《古逸丛书研究》简直是古籍爱好者的一场饕餮盛宴!我是一名对古代文献情有独钟的业余研究者,平时也搜罗了不少宋元明清时期的各类书籍,但总觉得隔靴搔痒,对于一些版本、校勘、流传的细节之处,往往不得其解。《古逸丛书研究》的出现,如同拨开了迷雾的阳光,让我看到了许多前所未见的精彩。首先,它在考证版本的严谨性上,令人叹为观止。书中的每一项研究,都建立在海量的文献对比和细致入微的梳理之上,作者并非简单地罗列几个版本的异同,而是深入分析了不同抄本、刻本的形成过程、地域特色,甚至是抄写者的笔误和习惯。读到关于某一部古籍,作者能够追溯其最初的源头,分析其在流传过程中经历的数次修订、增补、甚至是被肢解重组的痕迹,这种扎实的学术功底,让人不得不心生敬意。更重要的是,作者并非沉溺于枯燥的考据,而是将这些研究以生动有趣的方式呈现出来。例如,在论述某部孤本的校勘时,作者会穿插一些当时社会背景、文化思潮的介绍,使得读者在理解文本差异的同时,也能感受到历史的温度。这种“厚重又不失鲜活”的叙述方式,让原本可能晦涩难懂的学术内容,变得引人入胜。我尤其欣赏其中关于《永乐大典》残卷考证的部分,作者通过对零散文献的蛛丝马迹进行拼凑,竟能重构出一些失传的篇章,这种“化零为整”的学术魅力,让我深受启发。总而言之,《古逸丛书研究》不仅是一部学术专著,更是一本打开古代文献宝库的金钥匙,对于任何一位热爱中国古代文化的朋友来说,都绝对值得深入品读。

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我是一名热爱传统文化的普通上班族,平时工作之余,最大的乐趣就是阅读一些关于历史、文学、艺术的书籍。《古逸丛书研究》的问世,如同一股清流,让我重新审视了中国古代文献的价值和魅力。我一直觉得,我们所学的历史和文学,很多时候都是经过“提炼”和“概括”的结果,而《古逸丛书研究》则像是一次“溯本追源”的旅程,带领我们去发现那些可能被遗忘的“原始材料”,去感受那份未经雕琢的朴素与真实。书中对于一些“未曾谋面”的古籍的介绍,极具吸引力。作者能够从稀少的残卷、零星的记载中,发掘出一部古籍的重要价值,并对其进行细致的解读,仿佛是在为我们这些普通读者绘制一幅古代文献的“星空图”。我尤其喜欢书中关于一些“地方性”文献的研究。我们常说“一方水土养一方人”,而一个地方的文献,也往往承载着独特的地域文化和历史记忆。《古逸丛书研究》中对一些地域性文献的挖掘和整理,让我们得以窥见中国广袤土地上,那些丰富多彩的文化碎片。例如,书中关于某个小镇古籍的考证,虽然篇幅不长,但却充满了浓郁的地方色彩,让我仿佛身临其境。此外,作者在分析古籍时,所展现出的那种“发现的乐趣”,也深深地感染了我。他不是在“述说”历史,而是在“讲述”故事,用一种引人入胜的方式,将那些沉寂千年的文献,重新焕发生机。对于我这样的普通读者来说,《古逸丛书研究》不仅满足了我对知识的好奇心,更让我对中国古代文化产生了新的敬畏和热爱。

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我是一名在高校图书馆工作的普通图书管理员,每天接触各种各样的图书,但很少有哪一套书能像《古逸丛书研究》这样,让我产生如此强烈的共鸣和学习的冲动。我一直觉得,图书馆不仅仅是保存图书的地方,更是连接过去与未来的桥梁,而《古逸丛书研究》恰恰扮演了这样的角色,它用一种极其审慎和负责任的态度,去挖掘、去整理、去阐释那些可能已经被岁月侵蚀得模糊不清的珍贵文献。书中对于每一部“古逸”的介绍,都充满了细致的描写,不仅仅是目录、版本信息,更包含了作者对该书内容、思想、艺术价值的深刻解读。我注意到,作者在处理一些文献的真伪辨别时,采用的方法尤为精妙,并非一味地否定或肯定,而是层层剥茧,从纸张、墨迹、字体、行款、避讳字等多个角度入手,结合历史文献记载,进行科学的推理和判断。这种严谨的治学态度,让我深感敬佩,也为我今后的工作提供了宝贵的借鉴。同时,书中关于文献流传途径的考证,也让我大开眼界。原来,一部书的命运,往往与其持有者、藏书家、甚至是社会政治环境息息相关。作者能够通过对旧时藏书票、题跋、印章的梳理,勾勒出一部古籍在历史长河中的迁徙轨迹,这种“文献考古”式的研究方法,极具吸引力。我尤其对书中关于一些重要藏书家生平及其藏书特点的介绍印象深刻,仿佛透过这些文字,我能看到那些曾经风雅的文人墨客,在灯火阑 the下,与书为伴的场景。对于我这样的图书管理员来说,《古逸丛书研究》不仅仅是关于古籍的研究,更是对中国文化传承脉络的一次深刻的梳理和展示,让我更加热爱我的工作,也更加珍惜那些沉睡在书架上的宝藏。

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我是一名对中国古代历史的细节充满好奇的普通读者。我一直觉得,我们所学的历史,很多时候都是宏大叙事,而那些隐藏在历史尘埃中的微小细节,才更能体现历史的真实和温度。《古逸丛书研究》的出现,正是我所期待的。它就像一个放大镜,带领我们去发现那些不为人知的历史“碎片”,去拼凑出更加完整和生动的历史图景。我被书中对“生活史”和“制度史”的细致描绘所深深吸引。很多时候,一部古籍的价值,并不仅仅在于其内容本身,更在于其所折射出的当时人们的生活方式、社会习俗、以及制度的运作。《古逸丛书研究》的作者,正是通过对这些细节的挖掘和梳理,为我们呈现了一个个鲜活的历史瞬间。我印象最深的是,书中对某一朝代“科举制度”的考证,作者通过搜集当时的考卷、录取名册、以及文人士大夫的笔记,竟然能够详细描绘出科举考试的流程、出题的类型、以及考试背后的种种“猫腻”,这让我对历史有了全新的认识。我注意到,书中在介绍某些文献时,往往会穿插一些关于当时社会经济、文化习俗的描写,这让我们能够更全面地理解文献的内容,以及其在当时的社会中所扮演的角色。例如,在介绍某个关于商业贸易的古籍时,作者会详细描述当时的市场景象、交易的商品、以及商人的经营方式,这让我对古代的经济活动有了更直观的了解。对于我这样的普通读者来说,《古逸丛书研究》不仅是一本学术著作,更是一部带领我们“穿越”回古代,感受历史脉搏的生动教材。

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我是一位对中国古代书画艺术有着浓厚兴趣的收藏者。虽然我的主要关注点在于艺术品本身,但我深知,理解一件艺术品的历史背景和文化渊源,对于其价值的判断至关重要。《古逸丛书研究》的问世,为我提供了一个极佳的切入点,去理解那些与书画艺术息息相关的古代文献。我被书中对文献“作者”和“流传”的深入考证所吸引。很多时候,一件书画作品的价值,与其作者的身份、其创作的时代背景、以及其流传的经历息息相关。《古逸丛书研究》的作者,正是通过对相关文献的细致梳理和分析,为我们还原了这些重要的信息。我印象最深的是,书中对某一古代文人墨客的考证,作者通过搜集其生平记载、作品集、以及同时代人的书信往来,竟然能够精确地判断出他创作某件书画作品的时间,甚至是他当时的创作心境。这种“文献与艺术品”的互文式解读,让我受益匪浅。我注意到,书中在介绍某些文献时,往往会穿插一些关于当时社会经济、文化习俗的描写,这让我们能够更全面地理解文献的内容,以及其在当时的社会中所扮演的角色。例如,在介绍某个关于茶文化的古籍时,作者会详细描述当时人们饮茶的方式、茶具的种类、以及茶在社交活动中的作用,这让我对这本古籍的艺术价值有了更深的认识。对于我这样的艺术爱好者来说,《古逸丛书研究》不仅是一本学术著作,更是一本帮助我们“读懂”古代艺术品的“密钥”。

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我是一名曾经的学生,现在从事与文化传播相关的工作。在学生时代,我曾经对中国古代书籍的版本和价值有过初步的了解,但总觉得不够深入。《古逸丛书研究》的出现,让我对“古籍”有了全新的认识。它不仅仅是文字的堆砌,更是历史的沉淀,是文化的载体。这本书让我明白,研究古籍,不仅仅是在研究文本本身,更是在研究文本背后的历史、文化、社会以及与之相关的人物。我尤其喜欢书中对“文献的生命史”的探讨。作者通过对一部古籍从诞生到流传,再到被发现、被研究的过程进行细致的描绘,让我们看到一部书是如何在历史中“活着”的。例如,在介绍某一善本时,作者会追溯其最初的抄写者,以及历代藏书家的题跋和印记,这些都仿佛是这部书在时间长河中留下的“脚印”,充满了故事性。我注意到,书中在论述某些文献时,并没有局限于单一的研究领域,而是巧妙地融入了历史学、文学、艺术史、甚至是一些社会学、人类学的视角。这种跨学科的融合,让研究更加立体和丰满。我特别欣赏书中对一些“民间文献”的重视。我们常常会关注那些官方史书和名家著作,却容易忽略那些流传于民间的、更加鲜活和生动的文献。《古逸丛书研究》恰恰将这些“被遗忘”的文献挖掘出来,让我们看到中国古代文化更加多元和丰富的层面。这本书让我对“文化传承”有了更深的理解,也让我更加珍惜那些可能被我们忽视的文化瑰宝。

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作为一个对古籍版本学有着浓厚兴趣的独立学者,我一直在寻找能够拓展视野、深化研究的专业书籍。《古逸丛书研究》的出现,堪称是一部里程碑式的著作。我被书中极其细致的考证工作和独到的学术见解所深深吸引。作者在处理每一个文献研究时,都展现了令人惊叹的耐心和细致。我尤其欣赏书中对一些“零散文献”的梳理和整合能力。很多时候,一部重要的古籍,可能只有零星的残片存世,或者被零散地记载在其他书籍中。《古逸丛书研究》的作者,却能够通过对这些“蛛丝马迹”的搜集和分析,抽丝剥茧,最终重构出文献的原貌,甚至挖掘出其不为人知的历史价值。这种“化繁为简”的学术功夫,着实令人敬佩。我注意到,书中对于一些“疑似伪书”的辨别,也做得非常出色。作者并非一味地秉持“存疑”的态度,而是通过多方面的证据,进行严谨的论证,既能辨别出真伪,又能深入分析其产生的原因和流传的影响。这种客观、公正的学术立场,让我十分信服。此外,书中关于文献“跨地域”流传的研究,也给我带来了新的启发。我了解到,很多重要的古籍,都曾经历过跨越地域、跨越民族的传播,而这些传播过程,往往也伴随着文化的交流和融合。《古逸丛书研究》恰恰将这些复杂的流传过程清晰地勾勒出来,让我们看到中国古代文献传播的广度和深度。这本书对于任何一位致力于古籍版本学研究的学者来说,都绝对是一份不可多得的宝贵财富。

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作为一名对中国古代哲学思想史有着持续探索欲望的研究者,我一直在寻找能够帮助我理解古代典籍深层含义的工具书。《古逸丛书研究》的出现,恰恰满足了我的这一需求。它不仅提供了关于典籍本身的研究,更引导我们去理解这些典籍所承载的哲学思想。我被书中对“概念”和“术语”的精细考辨所深深吸引。很多时候,理解古代哲学思想的关键,就在于对其中核心概念的准确把握。《古逸丛书研究》的作者,正是通过对相关文献的梳理和对比,揭示了这些概念在不同时代、不同学派中的演变和发展。我印象最深的是,书中对“道”这个概念的考证,作者搜集了先秦诸子百家以及汉唐宋明理学的相关文献,详细分析了“道”在不同哲学体系中的具体含义和引申,这为我理解中国古代哲学思想的演进脉络提供了清晰的线索。我注意到,书中在分析某些哲学著作时,并没有仅仅停留在文本的层面,而是将其置于当时的社会政治背景和思想流派之中进行考察。例如,在分析某个道家著作时,作者会探讨其产生的历史条件,以及其对当时社会思潮的影响,这让我们对这些哲学思想有了更深刻的理解。此外,作者在研究中展现出的那种“求真务实”的精神,也让我深受启发。他并非简单地照搬前人观点,而是通过自己的独立思考和深入研究,提出了许多独到的见解。对于我这样的研究者来说,《古逸丛书研究》不仅是一部重要的参考书,更是一种治学精神的启迪。

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本课程的名称叫“中国历史的空间结构(The Spatial Structure of Chinese History)”,其名称,就与我们熟悉的大多数专题课程有所不同。这种不同,还不在于名称的涵盖大小问题,更在于这个题目指明了一个专门的研究课题——中国历史发展的空间差异与空间结构,而不是一个专业领域(如中国历史地理、中国经济史之类)。或者因为这样的原因,这门课显然有点特别,所以我想对课程开设的想法作一点交代。

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得得力致力于为全球消费者提供性价比优的产品,使办公学习成为乐趣。得力办公借助强大的研发与制造能力, 形成了基本覆盖日常办公和学习所需的产品群,率先完成整体办公供应商的角色定位。得力让办公变得更高效,是你 值得信赖的助手,她能够给你提供更好的办公整体解决方案。得力办公,办公当然更得力。得力致力于为全球消费者提供性价比优的产品,使办公学习成为乐趣。得力办公借助强大的研发与制造能力, 形成了基本覆盖日常办公和学习所需的产品群,率先完成整体办公供应商的角色定位。得力让办公变得更高效,是你 值得信赖的助手,她能够给你提供更好的办公整体解决方案。得力办公,办公当然更得力。

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更重要的是,这些年来,我一直在思考一个问题:中国为什么是统一的?换言之,中华帝国作为一个统一的多样性与多元化国家,是如何成立的?我们所在的这个国家,从自然、民族、文化、经济体系等各方面,不同区域之间,都存在着巨大的差异。我们学习历史,固然需要与现实保持一定距离,但归根结蒂,却不能不回答一个根本性的问题:我们生活于其中的这个世界是如何形成的?因此,在这个课程之下,我即试图将近年来的一些不成熟的思考,通过课程的方式,逐步地系统化,力图提出一些自己的看法。

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hao

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古逸丛书研究

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字帖太大,和普通书一起打包,好像包子皮一样折起来,拿到手就真成包子皮了,希望吸取教训,字帖一样大的装一包,或者单独购买,免得变成包子皮。和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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