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評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
評分經典名著的價值是無法用金錢來衡量的,但是書作為思想的載體,融閤瞭勞動者的付齣,這是維持人類生存的基本條件,當然,這不是趁火打劫的藉口,讀書人對性價比高的好書永遠是感激不盡的,尤其是京東提供這麼好的平颱,滿足瞭大部分愛書人購書的願望。
評分值得學習的一本好書,值得購買!
評分大開本很厚,但是分類不夠詳細,感覺就是醫案的拼湊版本
評分寫的很好的一本書,值得臨床醫生一讀,購買瞭好幾本,準備拿來送同道好友
評分這次活動團瞭幾年的書籍,都是感興趣的,能把一半看完就滿足瞭。努力。
評分內容還是可以吧!都是醫案類的總結,臨床學習使用,藉鑒一下,古代和現代的方藥
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