發表於2024-11-22
什麼是禪?禪是搬柴運水,穿衣吃飯;禪是行住坐臥,語默動靜。星雲大師通過《放在心中最好》、《浮生夢中》、《茶飯禪》、《一切皆禪》等百餘篇公案禪話,引領大傢契入禪機,告訴大傢:一般人把做事與修行分開,其實禪即生活。
星雲大師,江蘇江都人,一九二七年生,十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處,後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身,撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等,並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言,流通世界各地。
大師教化宏廣,計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人,全球信眾達百萬之多;一九九一年成立國際佛光會,被推為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外,國際上亦德風遠播,略則舉大如:一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位;一九九五年獲全印度佛教大會頒發佛寶奬;二〇〇六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”;世界華文作傢協會頒“終身成就奬”;美國共和黨亞裔總部代錶布什總統頒贈“傑齣成就奬”;二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。二〇一三年獲“影響世界華人終身成就奬”。
★不懂佛教,就不會懂得中國文化。
——漢學泰鬥 饒宗頤
★“五百年必有王者興”,……五百年前是馬丁·路德,現在是星雲大師。
——曆史學傢唐德剛
★星雲大師所弘揚實踐的人間佛教儼然是佛教的代名詞,不但走入人間,而且走入人心。
——作傢柏楊
★星雲大師是佛教作傢、改革傢。他是海峽兩岸“宗教統一”的重要推手。
——《南方人物周刊》
★星雲大師一生所倡導的人間佛教,消除瞭寺廟佛教和人間煙火之間的鴻溝。
——鳳凰衛視《文化大觀園》
艱難一忘
某天,趙州從諗禪師問溈山靈祐禪師:“什麼是曆代禪宗祖師的意圖?”溈山禪師不答,卻叫侍者把自己的椅子拿來。
趙州禪師就說:“自從我成為一寺之主以來,還沒有見過一位真正的禪者。”這時,旁邊一位年輕的學僧問道:“假如你碰見真正的禪者,你會怎麼樣?”趙州禪師答:“一把有韆鈞之力的弓箭,是不會為打一隻水溝裏的老鼠而拉弓的。”學僧又問:“什麼人是諸佛的師父呢?”趙州禪師迴答:“南無阿彌陀佛。”學僧問:“南無阿彌陀佛是誰?”趙州禪師答:“是我的徒弟。”學僧拿這話去問長慶慧棱禪師:“趙州禪師說阿彌
陀佛是他的弟子,我們是肯定他呢,還是放棄他呢?”長慶禪師說:“假如嚮兩頭去探索,就不明白趙州的真義。”
“趙州的真義究竟是什麼?”學僧問。長慶禪師彈齣一指,可是學僧不明其意,因此繼續隨趙州參學。一天,趙王請趙州禪師說法,趙州登上說法的寶座後,卻開始誦經。
學僧就在一旁提醒:“人傢是請老師說法,不是請老師來誦經的。”趙州禪師反問:“難道佛門弟子不可以誦經嗎?”又有一次,大傢都在誦經,趙州禪師卻端坐不動,
也不誦經。學僧問禪師:“為什麼不誦經?”趙州禪師迴答:“幸虧你對我說誦經,否則我幾乎都忘記瞭。”
【養心法語】
在禪門古德中,趙州是一位非常風趣的人物。他敢說自己是阿彌陀佛的老師;你請他說法,他誦經;你在誦經,他卻沉默禪思。他不是行事隨便,愛唱反調,禪者要超越對待,超越形象,做到一個“忘”字,忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘無,自古艱難在一“忘”。禪,忘瞭一切,就擁有瞭一切。
——《禪即生活》
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