具體描述
內容簡介
《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡（近代名傢散佚學術著作叢刊·語言文獻）》為《近代名傢散佚學術著作叢刊》係列圖書之一。《右文說在訓詁學上之沿革及其推闡》一書分聲訓與右文、右文說之略史、諸傢學說之批評與右文之一般公式、應用右文以比較字義、應用右文以探尋語根，以及附錄等部分。《吊殺祭古語同原考》為語言文字學研究文獻，通過分析“巾”、“木”、“示”三字的關係，而得齣“吊”、“殺”、“祭”三字古語同原的結論。
作者簡介
瀋兼士（1887年—1947年），中國語言文字學傢、文獻檔案學傢、教育學傢。瀋兼士一生緻力於語言文字研究，最突齣的成就是建立“語根字族”之學。曾主持故宮博物院文獻館，整理清代遺留曆史檔案，為學術界開風氣之先。
目錄
（一）引論（二）聲訓輿右文
（三）右文說之略史一
（四）右文說之略史二
（五）右文說之略史三
（六）諸傢學說之批評與右文之一般公式
（七）應用右文以比較字義
（八）應用右文以探尋語根
（九）附錄
前言/序言
用戶評價
[元]李治《敬齋古今黈》捲五：“前人論三古各彆者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜，為上古；三代之世，為中古；自戰國至於今日以前，皆下古也。”
評分[元]李治《敬齋古今黈》捲五：“前人論三古各彆者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜，為上古；三代之世，為中古；自戰國至於今日以前，皆下古也。”
評分名傢之言，值得觀覽。。。。
評分《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏：“ 伏羲為上古，神農為中古， 五帝為下古。”
評分本、收藏、人物、修復7個專題編排，並《版本目錄學研究（第2輯）》收錄中外學者古籍版本目錄學研究論文33篇，分為紀念傅增湘先生逝世六十周年、理論、典籍、版本、收藏、人物、修復7個專題編排，並有較多圖版和插畫。
評分中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人，距今約170萬年，是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外，還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀，是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代，中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比較固定的集團。同一氏族的成員都是親屬，由共同的祖先繁衍下來。一個氏族大約有幾十個人，他們過著集體的生活，共同嚮大自然作鬥爭。
評分《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏：“ 伏羲為上古，神農為中古， 五帝為下古。”
評分《易·係辭》曰：“‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古， 文王為中古， 孔子為下古。”
評分民國時期的經典現在重版，非常好，但是能否整理一下，直接影印質量不好啊。
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