綫裝藏書館:群書治要(套裝共四捲)

綫裝藏書館:群書治要(套裝共四捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[唐] 魏徵,等<編撰> 著
圖書標籤:
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齣版社: 西安交通大學齣版社
ISBN:9787560568454
版次:1
商品編碼:11692847
包裝:精裝
叢書名: 綫裝藏書館
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:膠版紙
頁數:626
套裝數量:4
字數:460000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《群書治要》是唐初著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命於唐太宗李世民,以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。《群書治要》是一部“用之當今,足以鑒覽前古;傳之來葉,可以貽厥孫謀”的經典之作。

目錄

捲一
經部
捲一 《周易》治要
捲二 《尚書》治要
捲三 《毛詩》治要
捲四 《春鞦左氏傳》治要(上)
捲五 《春鞦左氏傳》治要(中)
捲六 《春鞦左氏傳》治要(下)
捲七 《禮記》治要
捲八 《周禮》治要
《周書》治要
《國語》治要
《韓詩外傳》治要
捲九 《孝經》治要
《論語》治要

捲二
捲十 《孔子傢語》治要
史部
捲十一 《史記》治要(上)
捲十二 《史記》治要(下)
《吳越春鞦》治要
捲十三 《漢書》治要(一)
捲十四 《漢書》治要(二)
捲十五 《漢書》治要(三)
捲十六 《漢書》治要(四)
捲十七 《漢書》治要(五)
捲十八 《漢書》治要(六)
捲十九 《漢書》治要(七)
捲二十 《漢書》治要(八)
捲二十一 《後漢書》治要(一)
捲二十二 《後漢書》治要(二)

捲三
捲二十三 《後漢書》治要(三)
捲二十四 《後漢書》治要(四)
捲二十五 《魏誌》治要(上)
捲二十六 《魏誌》治要(下)
捲二十七 《蜀誌》治要
《吳誌》治要(上)
捲二十八 《吳誌》治要(下)
捲二十九 《晉書》治要(上)
捲三十 《晉書》治要(下)
子部
捲三十一 《六韜》治要
《陰謀》治要
《鬻子》治要
捲三十二 《管子》治要
捲三十三 《晏子》治要
《司馬法》治要
《孫子兵法》治要
捲三十四 《老子》治要
《鶡冠子》治要
《列子》治要
《墨子》治要
捲三十五 《文子》治要
《曾子》治要
捲三十六 《吳子》治要
《商君子》治要
《屍子》治要
《申子》治要
捲三十七 《孟子》治要

捲四
《慎子》治要
《尹文子》治要
《莊子》治要
《尉繚子》治要
捲三十八 《孫卿子》治要
捲三十九 《呂氏春鞦》治要
捲四十 《韓子》治要
《三略》治要
《新語》治要
《賈子》治要
捲四十一 《淮南子》治要
捲四十二 《鹽鐵論》治要
《新序》治要
捲四十三 《說苑》治要
捲四十四 《桓子新論》治要
《潛夫論》治要
捲四十五 《崔寔政論》治要
《昌言》治要
捲四十六 《申鑒》治要
《中論》治要
《典論》治要
捲四十七 《劉廙政論》治要
《蔣子萬機論》治要
《政要論》治要
捲四十八 《體論》治要
《典語》治要
捲四十九 《傅子》治要
捲五十 《袁子正書》治要
《抱樸子》治要
《群書治要》:曆史長河中的智慧之光,治國安邦的傳世典範 《群書治要》,一部在中國古代思想史上占據重要地位的著作,以其宏博的視野、精闢的論述,為後世留下瞭寶貴的治國理政經驗與人生處世智慧。它並非一本暢銷的現代小說,也非一本引人入勝的科幻巨著,更非一部探討當代社會熱點話題的評論集。然而,它所承載的韆古智慧,穿越時空,至今仍閃耀著不滅的光芒,為我們理解曆史、洞察人心、安邦定國提供瞭深刻的啓示。 這部著作的誕生,源於一個對國傢命運深懷憂慮的時代背景。北朝時期,戰亂頻仍,政權更迭,社會動蕩。在這樣的亂世之中,如何纔能使國傢長治久安,人民安居樂業,成為無數有識之士苦苦思索的難題。《群書治要》的編纂者,正是在這樣的時代背景下,集思廣益,博采眾長,將曆代帝王、賢臣的治國經驗,以及聖賢的道德倫理教誨,匯集成冊,旨在為統治者提供一套係統性的治國方略。 《群書治要》的編纂體例,堪稱典範。它並非隨意堆砌零散的史料,而是有係統、有條理地進行分類整理。全書以“治要”為核心,圍繞著“建國”、“為君”、“進賢”、“忠孝”、“審用法度”、“安民”、“備豫”、“戒奢”、“近賢”、“遠奸”、“論行”等諸多方麵,層層深入,細緻剖析。每一部分都精選瞭曆代典籍中的精華,引述瞭大量史實和名言警句,力求做到言簡意賅,寓意深刻。這種編纂方式,使得《群書治要》不僅易於讀者理解,更便於統治者在實踐中藉鑒和運用。 宏大敘事與細緻入微的結閤:治國理政的全方位指南 《群書治要》的偉大之處,在於其對治國理政的全麵性和深刻性。它並非僅僅停留在空泛的道德說教,而是深入到國傢運作的各個層麵,提齣瞭切實可行的方略。 首先,“建國”部分,就奠定瞭治國的基礎。它強調瞭立國之本,以及如何建立一個穩固、有序的國傢。這包括瞭對國傢製度的思考,對社會結構的認識,以及如何從根本上解決國傢發展麵臨的挑戰。這部分內容,並非古代帝王的特權,對於任何一個想要理解國傢治理的人來說,都是一個重要的切入點。 緊接著,“為君”部分,則將目光聚焦於最高統治者。它深入剖析瞭君主的德行、智慧和責任。書中詳細論述瞭君主應如何修身養性,如何明辨是非,如何善用權力,如何避免走嚮暴政。這些關於領導力的論述,對於理解權力運行的本質,以及如何成為一個閤格的領導者,都具有極其重要的參考價值。君主的一言一行,一舉一動,都可能對國傢産生深遠的影響。因此,《群書治要》對“為君”的論述,可謂字字珠璣,句句箴言。 “進賢”與“忠孝”,則是《群書治要》對人纔選拔和傢庭倫理的重視。書中強調瞭任用賢能的重要性,指齣隻有廣納賢纔,纔能使國傢繁榮昌盛。同時,它也強調瞭忠誠與孝道是社會穩定的基石。這並非簡單的道德要求,而是將個人的品德與國傢的長遠發展緊密聯係起來。一個國傢的健康發展,離不開德纔兼備的官員,也離不開和睦的傢庭和社會。 “審用法度”與“安民”,則觸及瞭國傢治理的核心要素。書中深入探討瞭法律製度的建立與完善,以及如何公平公正地執法。同時,它也強調瞭“民惟邦本,本固邦寜”的理念,指齣隻有保障人民的利益,滿足人民的需求,纔能實現國傢的長治久安。這部分內容,對於理解法治的重要性,以及如何建立一個以人為本的社會,提供瞭深刻的洞見。 “備豫”與“戒奢”,則體現瞭《群書治要》的未雨綢繆和居安思危的智慧。書中反復強調瞭防患於未然的重要性,指齣國傢在發展的同時,必須時刻警惕潛在的危機,做好充分的準備。同時,它也深刻批判瞭奢靡之風對國傢和社會的危害,告誡統治者應以儉樸為本,反對鋪張浪費。這種辯證的思維方式,對於理解任何一個組織的健康發展,都具有普適性。 “近賢”與“遠奸”,則進一步細化瞭人纔的鑒彆與使用。它教導統治者如何識彆真正有纔能、有德行的人,並加以重用;同時,也強調瞭如何警惕和防範那些心懷不軌、阿諛奉承的小人。這對於理解人性的復雜,以及如何構建健康的政治生態,都具有重要的意義。 最後,“論行”部分,則將目光從宏觀的國傢治理,延伸到個人品行的修養。它強調瞭行為規範的重要性,以及個人道德修養對社會整體風氣的影響。這部分內容,雖然側重於個人,但其最終目的,依然是為瞭服務於國傢的整體穩定與發展。 穿越時空的智慧啓示:為何《群書治要》至今仍具價值? 《群書治要》之所以能夠流傳韆古,備受推崇,在於其所蘊含的智慧具有穿越時空的普遍性。盡管時代背景發生瞭巨大變化,但人性的基本 G-O-O-D-S-H-A-R-E 需求,社會的運行規律,以及治國理政的基本原則,在很大程度上是相通的。 例如,《群書治要》中關於“為君”的論述,對於今天的企業管理者、社會組織的領導者,乃至任何一個擁有影響力的人,都具有深刻的啓示。如何做齣明智的決策,如何建立信任,如何激勵團隊,如何保持清醒的頭腦,這些都是永恒的領導力課題。 《群書治要》對“進賢”的強調,也提醒我們在任何時代,選拔優秀人纔都是至關重要的。如何在人纔競爭日益激烈的今天,發現、培養和留住真正的人纔,依然是擺在各行各業麵前的重大挑戰。 書中關於“安民”的論述,更是具有重要的現實意義。無論是在古代還是現代,人民的福祉始終是國傢發展的根本。如何保障民生,如何解決社會矛盾,如何實現共同富裕,這些都是需要我們不斷探索和努力的方嚮。《群書治要》為我們提供瞭寶貴的曆史經驗和深刻的思考角度。 此外,《群書治要》所倡導的“備豫”、“戒奢”等理念,對於我們今天應對各種風險挑戰,保持理性審慎的態度,具有警示意義。在充滿不確定性的時代,居安思危,未雨綢繆,是任何組織和個人都應該具備的品質。 《群書治要》並非一本輕鬆的讀物,它需要讀者靜下心來,仔細品味。它的語言古樸典雅,內容博大精深。閱讀《群書治要》,就像是與一位飽經滄桑的智者對話,他將用韆年的智慧,為你點亮前行的道路。 它不是一本提供廉價答案的書,而是引發深刻思考的書。它不會告訴你具體的“如何做”,但它會引導你思考“為何如此”,以及“應該如何理解”。它所提供的,是一種思維方式,一種價值取嚮,一種治國理政的宏大框架。 《群書治要》的價值,在於它能夠幫助我們跳齣當下,從更廣闊的曆史視角來審視問題。它讓我們看到,許多我們今天麵臨的睏境,在古代也曾齣現過,而古人也曾給齣過他們的解答。通過學習《群書治要》,我們不僅能夠汲取曆史的智慧,更能培養一種深邃的洞察力和曆史的自覺。 總之,《群書治要》是一部集曆史智慧、政治哲學、道德倫理於一體的傳世經典。它為我們理解中國古代的治國之道提供瞭寶貴的窗口,更為我們應對當今世界的復雜挑戰,提供瞭深刻的思想啓迪。它不是一本簡單的曆史讀物,而是一座蘊藏著無盡智慧的寶庫,等待著每一個渴望瞭解曆史、探尋真理的人去挖掘。

用戶評價

評分

我一直對曆史上的治國理政之道有著濃厚的興趣,而這套《綫裝藏書館:群書治要》恰好滿足瞭我的求知欲。它並非枯燥的理論堆砌,而是通過大量生動的史實和精闢的論斷,展現瞭古代帝王將相們是如何處理國傢大事、安撫民心、鞏固統治的。書中對“德治”與“法治”的辯證關係、權力製衡的智慧、以及如何選賢任能等話題的探討,都讓我印象深刻。尤其是其中關於“慎言”和“知人”的篇章,更是讓我警醒。古人對語言的力量有著深刻的認識,他們知道一句話可能引發滔天巨浪,也可能化解一場危機。同時,如何辨彆一個人真正的纔能和品德,也是為官者必須具備的素養。我特彆欣賞書中那種循循善誘的敘述方式,沒有居高臨下的說教,而是以一種平和的口吻,引導讀者去思考,去領悟。閱讀過程中,我時常會將書中的道理與現實生活中的一些現象進行對比,發現許多古老的智慧在今天依然閃耀著光芒。這套書的裝幀也極具特色,古樸典雅,充滿瞭人文氣息,擺在書架上,本身就是一件藝術品。

評分

這套《綫裝藏書館:群書治要》給我帶來的驚喜是多方麵的。首先,它在內容上,係統地梳理瞭古代關於國傢治理的方方麵麵,從君臣關係,到經濟發展,再到社會穩定,幾乎涵蓋瞭一個國傢運作的各個環節。其間的道理,雖然古老,但卻充滿瞭深刻的洞察力。我尤其對書中關於“民本思想”的闡述印象深刻,古人早已認識到,得民心者得天下,失民心者失天下,這種樸素的認知,至今仍是治國理政的基石。其次,這套書的裝幀設計可謂是匠心獨運。仿古的紙張、精美的印刷、以及古樸的函套,都散發齣濃厚的傳統文化氣息,讓人在閱讀的同時,也獲得瞭一種視覺上的享受。我常常會在午後,泡上一杯清茶,坐在窗邊,翻開其中一捲,感受那份寜靜與智慧。它不像快餐文化那樣短暫刺激,而是需要細嚼慢咽,纔能品齣其中的真味。總而言之,這是一套值得反復閱讀、珍藏的經典之作。

評分

這套《綫裝藏書館:群書治要》簡直就是一本古代政治智慧的寶庫!我一直對中國古代的政治哲學很感興趣,但市麵上很多書籍都過於學術化,讀起來很費勁。這套書的語言相對來說比較通俗易懂,而且內容非常有針對性,不像泛泛而談,而是直指治國理政的核心問題。書中關於“權謀”的論述,並不是教人如何去欺詐,而是如何去理解人性的復雜,如何去運用智慧來處理矛盾,實現長遠的目標。我特彆欣賞書中對“以史為鑒”的強調,古人深知曆史的經驗教訓是寶貴的財富,能夠幫助我們避免重蹈覆轍。閱讀過程中,我常常會聯想到一些曆史事件,然後對照書中的分析,發現許多事情的發生都有其必然性。這套書的裝幀設計也十分考究,每一捲書都做得非常精緻,放在書桌上,充滿瞭書捲氣,讓人忍不住想要沉浸其中,與古聖先賢進行一場跨越時空的對話。

評分

這套《綫裝藏書館:群書治要(套裝共四捲)》確實是一次難得的文化體驗。拿到手時,就被它厚重的紙張和古樸的書脊所吸引,仿佛穿越瞭時空,與韆年前的智者對話。打開第一捲,撲麵而來的是一種沉靜而肅穆的氣息,熟悉的漢字在宣紙上暈染開來,字裏行間透著曆史的溫度。閱讀的過程,並非簡單的文字解讀,更像是一場精神上的朝聖。我常常會因為某句話而停下筆,反復咀嚼,思考它在當下的意義。例如,其中關於“治國之道”的論述,雖曆經韆年,但其核心思想——“民為邦本”——依然是顛撲不破的真理。書中對官員的品德、君主的智慧、以及如何平衡各方利益的深入探討,都讓我受益匪淺。它不是一本“說教”的書,而是通過古人的實踐和智慧,為我們提供瞭一麵反思現實的鏡子。每讀完一章,都會有豁然開朗之感,對很多曾經睏擾我的問題,似乎都有瞭新的啓示。裝幀設計也極具匠心,仿古的函套保護著每一捲書,既美觀又實用,讓人在欣賞內容的同時,也能感受到傳統工藝的魅力。這不僅僅是一套書,更是一份珍貴的文化遺産,值得細細品味,反復研讀。

評分

老實說,起初拿到這套《綫裝藏書館:群書治要》時,我對它的期待並不高,以為會是一本比較生僻、枯燥的古代典籍。然而,當我真正翻開它,卻被深深地吸引住瞭。它不像一般的史書那樣羅列事件,而是更側重於對治國理念和政治智慧的提煉和總結。我尤其喜歡其中關於“民心嚮背”的論述,書中反復強調,一個政權的穩固與否,最終取決於人民的態度。這種樸素而深刻的道理,在曆代興衰的演變中屢屢得到驗證。此外,關於“知足常樂”和“戒奢從儉”的篇章,也給瞭我很大的觸動。在如今這個物欲橫流的時代,迴望古人對物質欲望的剋製和對精神層麵的追求,更能讓我們反思當下的生活方式。書的裝幀設計也是一大亮點,厚實的紙張,精美的印刷,以及富有傳統韻味的函套,都體現瞭齣版方在細節上的用心。每每翻閱,都能感受到一種來自古人的智慧沉澱,仿佛置身於一個古老而智慧的世界。

評分

好書,好好好好好好好好好好好好。

評分

挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好挺好

評分

不錯

評分

好書不需要多言

評分

書是好書,就是紙質差點。

評分

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評分

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評分

書是好書,就是物流不給力,送來都摔破瞭盒子,

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