中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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国家语言文字工作委员会 编

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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301256473

版次：2

商品编码：11737853

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：132

字数：60000

编辑推荐

　　

　　《中华经典诗文诵读读本·幼儿篇（第二版）》：国家语言文字工作委员会选编，作者主体可靠有威信，所选内容均为经典中的精华。附赠诵读光盘，由著名朗诵艺术家张家声、王雪纯倾情朗读。

　　

海报：

内容简介

　　《中华经典诗文诵读读本·幼儿篇（第二版）》初版于2007年，八年来多次重印，深受社会各界读者的喜爱。著名朗诵艺术家关山、张家声、林如和王雪纯为这套读本倾情诵读，声情并茂，感人至深。可惜的是，读本和诵读光盘分开销售，读者大都不知道这套读本另配诵读光盘，未能体验朗诵艺术家的深厚感染力。为此，我们修订再版这套读本，订正了原书中的少量错误，调整了版式，最重要的，是附赠诵读光盘，使得读者可以充分领略朗诵大家的艺术魅力，加深对于所选诗文的理解。
　　本套读本共收录这套读本收录诸子百家及文学作品共计580余篇（则）。依读者的年龄层次、学习习惯、兴趣特点分别编入“幼儿篇”“小学篇Ⅰ、Ⅱ”“中学篇Ⅰ、Ⅱ”“大学篇”“壮岁篇”和“晚晴篇”六篇八册之中。
　　“幼儿篇”考虑幼儿的特点和兴趣，选取的都是诗词，分为“山川四时”“走进自然”“缘境生情”“附录”三部分。

作者简介

　　国家语言文字工作委员会，主要负责拟定国家语言文字工作的方针、政策；编制语言文字工作中长期规划；制定汉语和少数民族语言文字的规范和标准并组织协调监督检查；指导推广普通话工作。

目录

子夜四时歌. 春歌 6
敕勒歌 8
风 10
咏柳 12
鹿柴 14
鸟鸣涧 16
早发白帝城 18
望庐山瀑布 20
绝句. 迟日江山丽 22
绝句. 两个黄鹂鸣翠柳 24
赋得古原草送别 26
暮江吟 28
忆江南 30
江雪 32
梅花 34
惠崇《春江晚景》 36
小池 38
晓出净慈寺送林子方 40
汉乐府. 江南可采莲 44
咏鹅 46
山行留客 48
登鹳雀楼 50
春晓 52
古朗月行 54
江畔独步寻花 56
寻隐者不遇 58
山行 60
题西林壁 62
游山西村 64
闲居初夏午睡起 66
宿新市徐公店 68
春日 70
舟夜书所见 72
夜立阶下 74
所见 76
村居 78
汉乐府. 长歌行 82
七步诗 84
回乡偶书 86
相思 88
静夜思 90
九月九日忆山东兄弟 92
黄鹤楼送孟浩然之广陵 94
别董大 96
前出塞 98
枫桥夜泊 100
塞下曲 102
游子吟 104
悯农 106
乞巧 108
江上渔者 110
泊船瓜洲 112
墨梅 114
石灰吟 116
竹石 118

精彩书摘

　　中华经典诗文诵读读本
　　山川四时
　　子 夜 四 时 歌 · 春 歌
　　春 风 动 春 心，
　　流 目 瞩 山 林。
　　山 林 多 奇 采，
　　阳 鸟 吐 清 音。
　　注释
　　春心 欣赏春色的心情。
　　流目 放眼随意观看。
　　瞩 看。
　　奇采 不寻常的色彩。
　　阳鸟 跟随太阳的鸟，指候鸟。
　　春风动春心 “动”字把春风写得有生命了。
　　流目瞩山林 “流目”不用特意寻找，春天随意可见。
　　山林多奇彩 草绿、花艳、树荫、鸟影。“奇采”中透露了春色。
　　阳鸟吐清音 候鸟归来，鸟鸣中送来了春声。
　　赏读
　　春风和煦，吹拂万物，也吹动了人们欣赏春景的心。迈着闲适的步伐，放眼随意观看山林，处处是娇花香草，一片万紫千红。候鸟也归来了，一个个生机勃勃，正放开喉咙，唱着清脆悦耳的歌。
　　小知识
　　阳鸟是追随太阳的鸟，我们说到“阳”总是和太阳有关。比如，居住的房屋，南面可以接收到更多阳光的露台我们叫做阳台，而北面的我们称为凉台。另外，古人还把山的南面、水的北面称为阳，反之则称为阴。因此，洛阳是在洛水的北面，华阴在华山的北面。
　　敕 勒 歌
　　北朝民歌
　　敕 勒 川，
　　阴 山 下。
　　天 似 穹 庐，
　　笼 盖 四 野。
　　天 苍 苍，
　　野 茫 茫，
　　风 吹 草 低 见 牛 羊。
　　注释
　　川 指平原。敕勒川就是敕勒族居住的平原。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今山西一带。
　　阴山 阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
　　穹庐 游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
　　敕勒川，阴山下 高耸入云的阴山将草原衬托得十分雄浑辽远。
　　天苍苍，野茫茫 极目远望，天地相接，无比壮阔的景象。
　　风吹草低见牛羊 壮阔无比，生机勃勃。多么形象生动的草原全景图。
　　赏读
　　敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕像圆顶的大帐篷一样笼盖住了草原的四面八方。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当风儿吹来的时候，牧草被稍稍吹弯，肥壮的牛羊就显现出来了，一片生机。
　　小知识
　　“风吹草低见牛羊”，这里的“见”为什么要读“xi4n”呢？在古代，没有“现”字，表示“出现”意思的时候，都是写作“见”。
　　风
　　李 峤
　　解 落 三 秋 叶，
　　能 开 二 月 花。
　　过 江 千 尺 浪，
　　入 竹 万 竿 斜。
　　注释
　　解 能。
　　三秋 晚秋，指农历九月。
　　二月 农历二月。
　　斜 倾斜。规范读音为xi0，古音xi2，在读古诗时为押韵常读xi2。
　　能开二月花 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”可能正是这句的答案了。
　　过江千尺浪
　　入竹万竿斜 “千”“万”虽是约数，但也足可以看出风虽渺不可见，却力量伟大。
　　赏读
　　它吹落了深秋的残叶，它唤醒了早春的繁花，它越江而来，鼓动起千尺风浪，它往竹林而去，压弯了万竿绿竹。诗人没有告诉我们它的名字，但我们难道还猜不出来吗？那必定是风，风所过之处，留下万千痕迹，却让我们无处捕捉。
　　小知识
　　三秋为什么是晚秋呢？原来古人从农历正月开始把一年十二个月平均分配到春、夏、秋、冬四季，每一季有三个月。三秋就是秋天的第三个月，也就是秋季的最后一个月，所以是晚秋。
　　作者简介
　　李峤(645—714)，字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。唐代诗人。
　　咏 柳
　　碧 玉 妆 成 一 树 高，
　　万 条 垂 下 绿 丝 绦。
　　不 知 细 叶 谁 裁 出，
　　二 月 春 风 似 剪 刀。
　　注释
　　碧玉 碧绿色的玉。这里用以比喻早春嫩绿的柳叶。
　　妆 装饰，打扮。
　　一树 满树。一，满，全。就是表示很多的意思。
　　万 虚指，言柳条之多。
　　绦 用丝编成的绳带。
　　裁 裁剪。
　　二月 农历二月，正是仲春时节。
　　似 好像，如同。
　　碧玉妆成一树高
　　万条垂下绿丝绦 古人常用柳形容人，这里却把柳化成了人，那万缕垂丝就好像这美人的裙带，随风飘摆。
　　不知细叶谁裁出
　　二月春风似剪刀 想象出人意料，又合情合理。一个“裁”字赋予了自然无穷的生命力和自觉的创造力。
　　赏读
　　柳树精心妆扮着自己，浑身戴满了碧玉一般的柳叶。柳条垂在风中，随风而动，袅袅可爱，就像千万缕绿色的丝带，婀娜动人。诗人惊叹于这般鬼斧神工，不禁追问，是谁的巧手，裁出这无数缀满碧玉的丝绦？春风徐来，带来了答案，原来是造物主驱动剪刀一般的春风，裁出柳树的万千风情。
　　小知识
　　为什么会用碧玉来比喻柳树呢？当然一方面是因为“碧”和柳色的“绿” 在颜色上正相互呼应； 另一方面，可能是因为碧玉总是用来比喻年轻女子，像“碧玉小家女”等等，因此，在年龄上也正和早春二月的柳树一样，还稚嫩着，尚未长成。
　　作者简介
　　贺知章(650—744)，字季真，会稽永兴（今浙江萧山）人。唐代诗人。
　　鹿 柴
　　王 维
　　空 山 不 见 人，
　　但 闻 人 语 响。
　　返 景 入 深 林，
　　复 照 青 苔 上。
　　注释
　　鹿柴 地名。柴，也写作“寨”。
　　空山 空旷的山林，王维常用此词，如《山居秋瞑》 “空山新雨后，天气晚来秋”。
　　但 只，仅。
　　闻 听见。
　　语 说话声。
　　景 日光。
　　复 又。
　　空山不见人
　　但闻人语响 寂静的空山看不到人影，偶尔传来几声人语，更显得空寂。正是“鸟鸣山更幽”。只闻人语不见人，则可知山深林密。
　　返景入深林
　　复照青苔上 一小片照在青苔上的光影，与无边的幽暗构成对比，更显出深林的幽暗。
　　赏读
　　在空旷的深山中，看不见任何人，只有古木参天、青苔覆地。在林中万物的自然声中，竟有几句人语，依稀可辨，但是，循着人声的方向望去，却只见密林重叠。斜阳在这里投下了斑驳的树影，轻摇慢曳，但它还没来得及温暖这里，就又匆匆转移到四处蔓延的青苔之上。它的光，愈见微弱了，那丝鲜亮的颜色也慢慢褪去。深林又要睡去了。
　　小知识
　　“景”在古代诗文中，多是“日光”的意思。和现在的常用义“景色”不同。返景是夕阳返照的光，不仅微弱，而且短暂。这首诗中，诗人用短暂的光亮，反衬夜晚深林漫长的幽暗，比单纯地强调幽暗效果更强烈。
　　作者简介
　　王维(701—761)，字摩诘。盛唐山水田园诗人。苏轼对他有一段贴切的评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

前言/序言

经典启蒙，诗意童年 《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》是一套专为学龄前儿童精心设计的汉语诗文启蒙读物。本书以传承中华优秀传统文化为己任，甄选古今诗文中的经典篇章，结合幼儿认知特点与发展规律，以期在孩子幼小的心灵中播下热爱祖国语言文字、体悟中华文化魅力的种子。 一、 精选篇目，经典荟萃 本读本以“精选”为核心，严格把控内容质量。编者深入研究了中国古典诗词的精华，并广泛考察了适合幼儿理解和诵读的现当代优秀儿童诗歌，力求篇目经典、内容健康、意境优美、韵律和谐。 古韵悠长，奠定文化根基： 读本中收录了大量脍炙人口的古代诗歌。例如，来自《诗经》的质朴民歌，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用最纯粹的语言描绘了男女之间纯真的情感，让幼儿在节奏明快的诵读中感知先民的生活与情感。唐诗宋词更是重中之重，如李白的《静夜思》，寥寥数语便勾勒出浓厚的思乡之情，其朗朗上口的韵律和浅显易懂的意境，是幼儿认识“月亮”、“故乡”等概念的绝佳切入点。杜甫的《春夜喜雨》，描绘了春雨的滋润与万物生长的喜悦，让幼儿在感受自然之美的同时，体会到生命的活力。王之涣的《登鹳雀楼》，以“白日依山尽，黄河入海流”的壮阔景象，以及“欲穷千里目，更上一层楼”的积极进取精神，为幼儿打开认识广阔世界的大门，并潜移默化地引导其树立远大的志向。宋代的《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”，画面感十足，色彩鲜明，音韵活泼，是幼儿认识动物、感受色彩和描绘景物的经典范例。苏轼的《水调歌头·明月几时有》虽非幼儿篇的重点，但其中关于“但愿人长久，千里共婵娟”的朴素愿望，在适合的场合和解读下，亦能传递出对亲人的思念与祝福。除了这些耳熟能详的大家名篇，读本还精选了一些寓意深刻、形象生动的儿童诗歌，如《静夜思》、《悯农》等，让幼儿在诵读中了解古人的生活，体会古人的情感，感受中华文化的博大精深。 现代新声，童趣盎然： 除了传统的经典，读本也紧跟时代步伐，收录了大量优秀的现代儿童诗歌。这些诗歌语言更加贴近幼儿的生活，内容更加丰富多样，主题更加贴近现代儿童的成长需求。例如，描写家庭亲情的诗歌，如《爸爸的吻》、《妈妈的抱抱》，用温暖的语言传递父母的爱，让幼儿在诵读中感受到家庭的温馨与幸福。描绘大自然景物的诗歌，如《小草》、《小雨滴》，用细腻的笔触描绘自然界的细微之处，激发幼儿对大自然的探索欲和热爱之情。关注幼儿日常生活的诗歌，如《刷牙歌》、《睡觉歌》，将生活中的小习惯融入诗歌，让幼儿在快乐的诵读中养成良好的生活习惯。这些现代诗歌不仅语言生动活泼，而且富含教育意义，能够帮助幼儿认识世界，理解生活，培养良好的品德。 二、 科学编排，循序渐进 本读本在编排上充分考虑了幼儿的认知能力和学习规律，采用科学的进阶式设计，确保幼儿能够轻松愉快地掌握诗文诵读的技巧。 分级分类，难度适宜： 读本根据幼儿的年龄和认知发展水平，将篇目分为不同的等级和类别。幼儿篇主要针对3-6岁的学龄前儿童，内容的选择更加侧重于字词的浅显易懂，句式的简洁明了，以及意境的直观形象。例如，初期选择的篇目如《悯农》中的“锄禾日当午，汗滴禾下土”，句子短小，画面感强，幼儿容易理解和记忆。随着篇章的深入，会逐渐引入一些稍长、意境更丰富的篇目，但始终保持在幼儿可接受的范围内。同时，根据诗歌的题材，进行了大致的分类，如“亲子情深”、“四季风光”、“动物乐园”、“爱我家乡”等，方便教师和家长根据幼儿的兴趣进行选择和引导。 图文并茂，趣味盎然： 每一个篇章都配有精美的插图，这些插图不仅色彩鲜艳、形象生动，而且与诗文内容紧密结合，能够帮助幼儿更直观地理解诗文的含义。例如，诵读《静夜思》时，配图可以是一轮皎洁的月亮，一间简陋的茅屋，一位身处异乡的旅人，这些画面能够加深幼儿对诗文意境的体验。插图的设计风格也充分考虑了幼儿的审美喜好，色彩明亮，线条柔和，能够激发幼儿的阅读兴趣。图画成为诗文的“故事板”，让幼儿在欣赏图画的同时，自然而然地走入诗歌的世界。 诵读提示，方法指导： 读本的每一个篇目都附有简单的诵读提示，如“轻声慢读”、“感情饱满”、“模仿动物叫声”等，为教师和家长提供了切实可行的指导方法。这些提示旨在引导幼儿掌握正确的诵读方法，如吐字清晰、发音标准、富有感情等，从而提高诵读的质量。同时，一些篇目还提供了简单的韵律提示，帮助幼儿感知诗歌的音乐美。例如，在诵读《咏鹅》时，提示可以引导幼儿模仿鹅的叫声，并注意“鹅”和“歌”的韵母相同，感受押韵的乐趣。 字词注释，扫除障碍： 对于一些对幼儿而言可能生僻的字词，读本提供了简单易懂的注释。这些注释力求用最贴近幼儿生活经验的语言进行解释，避免使用过于专业的术语，确保幼儿能够轻松理解。例如，对于“锄禾”一词，注释可以解释为“农民在田里种庄稼”。这些注释如同点亮路灯，为幼儿扫清阅读障碍，使其能够更顺畅地理解诗文内容。 三、 教育价值，潜移默化 《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》的教育价值远远超出了简单的语言学习，它在潜移默化中滋养着幼儿的心灵，塑造着他们的品格。 语言启蒙，奠定基础： 幼儿期的语言学习是为未来打下坚实基础的关键时期。通过诵读经典诗文，幼儿能够接触到优美、规范、富有表现力的汉语，在反复诵读中，不仅能够积累丰富的词汇，还能在潜移默化中掌握汉语的语感和节奏。优美的诗句能够帮助幼儿形成正确的发音习惯，吐字清晰，语调自然，为日后的阅读和写作打下良好基础。重复的韵律和节奏训练，也能够有效提升幼儿的听觉辨别能力和记忆力。 文化传承，民族认同： 中华经典诗文是中华民族宝贵的文化遗产，蕴含着丰富的民族精神和文化智慧。通过诵读这些经典，幼儿能够从小接触到中华文化的精髓，了解祖先的思想情感，感受中华民族的独特魅力。这有助于在幼儿心中播下热爱中华文化的种子，培养他们的民族自豪感和文化认同感，为他们未来成为一名优秀的中华儿女奠定思想根基。 情感培养，心灵滋养： 诗文的意境能够触动幼儿的情感，引发他们的共鸣。无论是对亲人的思念，对自然的赞美，还是对生活的感悟，都能在诗歌中找到最美好的表达。在诵读过程中，幼儿能够体验到喜悦、忧伤、惊奇、热爱等多种情感，这些情感的体验有助于丰富他们的内心世界，培养他们的同理心和情感表达能力。特别是对于那些描写亲情、友情、感恩的篇目，更能引导幼儿形成善良、仁爱、懂得感恩的品德。 思维拓展，想象飞扬： 诗歌以其凝练的语言和丰富的意象，能够极大地激发幼儿的想象力。一首诗，可以是一幅画，可以是一个故事，可以是一种情感。在理解和诵读的过程中，幼儿需要将文字转化为生动的画面，在脑海中构建出诗歌所描绘的世界。这种思维的活跃和想象力的飞扬，对于培养幼儿的创造力和解决问题的能力至关重要。例如，诵读“明月几时有，把酒问青天”时，幼儿的思绪便可以随着“月亮”展开无限的遐想，思考月亮的故事，或者想象自己也能在月亮上漫步。 品德塑造，人格养成： 许多经典诗文都蕴含着深刻的道德寓意。如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，教育幼儿珍惜粮食，体恤农民的辛劳；“慈母手中线，游子身上衣”，让幼儿懂得母爱的伟大，学会感恩；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在简练的语言中传递做人的道理。这些耳濡目染的教育，能够帮助幼儿形成正确的价值观和道德观，为他们人格的健全发展打下坚实基础。 四、 使用建议 《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》不仅是一套供幼儿阅读的读物，更是一个亲子互动、师生共学的平台。 亲子共读，乐在其中： 家长应积极参与到孩子的诵读过程中，与孩子一同阅读，一同感受诗文的魅力。通过亲子共读，不仅可以增进亲子感情，还可以为孩子提供良好的示范，引导他们掌握正确的诵读方法。家长可以尝试用不同的语调和情感来朗诵，吸引孩子的注意力，激发他们的学习兴趣。 循序渐进，持之以恒： 诗文诵读并非一日之功，需要循序渐进，持之以恒。家长和教师应根据孩子的接受能力，选择合适的篇目，逐步增加难度。每天坚持一定的诵读时间，即使时间不长，也能收到显著的效果。关键在于培养孩子对诗文的兴趣，让他们在快乐中学习。 结合生活，学以致用： 鼓励孩子将诗文中的内容与生活实际联系起来。例如，在春天看到花草时，可以引导孩子回忆相关的诗句；在思念亲人时，可以引导孩子诵读表达思念的诗篇。这样的结合，能够让诗文真正走进孩子的生活，让他们理解诗文的意义，并学会运用。 鼓励创新，表达自我： 在孩子对诗文有一定理解后，可以鼓励他们尝试用自己的语言复述诗歌内容，或者进行简单的创作。比如，根据诗歌的意境画一幅画，或者用自己的话说说诗歌讲了什么。这有助于培养孩子的语言表达能力和创造力。 《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》，是孩子童年里的一份珍贵礼物，是开启智慧、滋养心灵的一扇窗口。它将引领孩子走进中华文化的海洋，让他们在诗意的浸润中，健康快乐地成长，成为一个有文化底蕴、有民族情怀、有健全人格的未来栋梁。

评分☆☆☆☆☆

在孩子的早期教育阶段，我一直秉持着“厚积薄发”的理念，希望他们能从小接触到一些真正有价值的东西。对于经典诗文的诵读，我更是视为一项重要的启蒙。这次无意中了解到《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》，让我眼前一亮。我非常好奇，这款“第二版”在内容编排和呈现方式上，是否比第一版有了更显著的提升。例如，在选篇的梯度上，是否更加科学合理，能够循序渐进地引导孩子进入诗歌的世界？我比较关注的是，对于一些稍微有难度的诗句，书中是否提供了更富有想象力的解读，或者通过一些生动的比喻，让孩子更容易理解其深层含义。此外，我个人认为，好的诵读读本，除了文字本身，辅助性的设计也至关重要。我希望这本书的排版能够兼顾视觉美感和阅读舒适度，字迹清晰，行距适宜，让孩子在长时间阅读时不会感到疲劳。如果书中能有一些关于如何引导孩子进行情感朗读的提示，那就更完美了。我期待这本读本能成为连接孩子与中华优秀传统文化的桥梁，让他们在琅琅书声中，感受诗词的韵律，领悟人生的智慧。

评分☆☆☆☆☆

天哪，最近给孩子找诵读材料真是费了不少心思，市面上各种版本看得我眼花缭乱。偶然间看到这本《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》，虽然还没来得及深入翻看，但从封面和排版上就能感受到一股浓浓的文化底蕴。我一直觉得，让孩子从小接触这些经典的诗文，不仅仅是为了让他们能记住几首古诗，更重要的是在潜移默化中熏陶他们的品德情操，培养他们对语言文字的热爱。很多时候，我发现孩子对一些晦涩的字词或者过于抽象的道理接受起来比较困难，所以选择合适的读本就显得尤为重要。我期待这本读本在选材上能考虑到幼儿的认知特点，用词浅显易懂，内容富有童趣，又能恰如其分地传达出诗文的意境和内涵。更重要的是，希望它的朗读指导能够清晰明了，帮助家长和孩子一起掌握正确的发音和节奏，让诵读过程本身也成为一种享受，而不是枯燥的任务。毕竟，好的开始是成功的一半，如果第一步就让孩子对经典产生了排斥，那后续的引导就会更加困难。我希望这本读本能成为我们家庭亲子阅读的宝藏，让古老的智慧之光在孩子的童年闪耀。

评分☆☆☆☆☆

我一直深信，对孩子进行传统文化教育，就如同给他们的心灵注入一汪清泉。这次了解到《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》，我怀着一份好奇与期待。我比较关心的是，这本书的“第二版”在内容上是否进行了优化和升级，是否更加贴合当下幼儿教育的理念和实践。比如，在诗文的解读方式上，是否融入了更多互动性的元素，或者提供了更生动形象的解释方法？我个人的经验是，对于小小孩来说，单纯的文字讲解往往效果不佳，需要一些引导性的提问，或者创设一些情境，让他们能够主动去思考和感受。我还很想知道，这本书的朗读指导部分，是否能提供一些音频资源，或者有非常细致的口语化指导，让家长在陪伴孩子朗读时，能够更轻松地掌握节奏、韵律和情感的处理。毕竟，很多家长自己也并非中文专业出身，如果指导过于专业化，可能会产生畏难情绪。我期待这本读本能够成为一个得力的帮手，让亲子诵读成为一种温馨而有意义的时光，让中华的优秀文化，如同春雨般滋润孩子稚嫩的心田，为他们的成长打下坚实的文化根基。

评分☆☆☆☆☆

作为一名经常关注儿童读物的家长，我一直在寻找能够真正激发孩子阅读兴趣、同时又能传递经典文化价值的优秀读物。当我在网上看到《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》的介绍时，我的目光立刻被吸引了。我最看重的是，一本好的幼儿读物，应该在内容的选择上做到“寓教于乐”，让孩子在快乐中学习。我希望这本书的诗文选择，不仅是经典的代表，更要是适合幼儿理解和接受的。例如，一些描绘自然风光、动物趣事、或者蕴含简单哲理的诗篇，会更容易引起孩子的兴趣。同时，我非常关注书籍的装帧设计。我希望这本书的插图能够精美而不失雅致，色彩和谐，能够辅助理解诗文的意境，而不是喧宾夺主。另外，我想了解一下，这本书在拓展阅读方面是否有提供一些相关的延伸信息，比如诗人的小故事、诗句的出处、或者与诗句相关的传统习俗等，这些都可以帮助孩子更深入地了解和热爱中华文化。我期待这本书能给我的孩子带来惊喜，让他们在阅读中发现诗歌的美，感受文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前买过几本给孩子看的古诗词书，但总觉得有些地方不尽如人意。要么就是插图过于花哨，冲淡了诗文本身的韵味；要么就是编排顺序比较随意，孩子读起来缺乏连贯性。这次看到《中华经典诗文诵读读本 幼儿篇（第二版）》，我立刻就被它那素雅大方的设计风格吸引住了。打开扉页，扑面而来的是一种宁静致远的古典美，字体清晰，排版疏朗，非常适合孩子阅读。我特别看重的是，幼儿篇的选篇是否能够真正做到“老少皆宜”。很多时候，成人觉得朗朗上口的诗句，对于年幼的孩子来说可能仍然过于艰深。我希望这本书在选篇上，能更贴近孩子的日常生活经验和情感世界，比如描写自然景物、动物，或者表达亲情、友情的诗篇，这样更容易引起孩子的共鸣。另外，我一直认为，好的经典诵读读本，不应该只是简单的文字堆砌，还应该有适当的注释和背景介绍，哪怕是简略的，也能帮助孩子理解诗文的含义，激发他们的求知欲。我希望这本读本在这方面能有不错的表现，让孩子在读的过程中，不仅能“听其声”，更能“知其意”。

评分☆☆☆☆☆

很好，适合孩子学习

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帮同事女儿买的书，质量还行

评分☆☆☆☆☆

老师推荐的，孩子也比较喜欢。

评分☆☆☆☆☆

质量很好

评分☆☆☆☆☆

非常好，一直信赖京东的商品

评分☆☆☆☆☆

评价的晚了，书质量很好，孩子很喜欢

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

还行吧，以为什么，好多古诗

评分☆☆☆☆☆

还不错，在慢慢看