明清名醫全書大成：李中梓醫學全書 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鬍國臣，包來發編

圖書標籤:

明清醫學
李中梓
醫學全書
中醫
傳統醫學
醫史
古籍
養生
中醫藥學

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513223362

版次：2

商品編碼：11737900

包裝：精裝

叢書名：明清名醫全書大成

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：809

字數：1280000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《明清名醫全書大成：李中梓醫學全書》集明末著名醫傢李中梓醫學著作之大成。李中梓，字士材，號念莪，又號盡凡居士，生於1588年，卒於1655年，江蘇雲間南匯人。全書收錄瞭李氏編撰的《內經知要》2捲、《醫宗必讀》10捲、《傷寒括要》2捲、《診傢正眼》2捲、《病機沙篆》2捲、《本草通玄》2捲、《刪補頤生微論》4捲、《裏中醫案》1捲，以及由明代錢允治增補的《雷公炮製藥性解》6捲。
　　《明清名醫全書大成：李中梓醫學全書》主要內容包括李氏研究《內經》《傷寒論》的心得體會，對中醫本草著作的提要鈎玄、對中醫脈診的歸納總結、治療內傷雜病的證治經驗，以及對中醫基礎理論的獨到見解與精湛的臨床驗案。書後有整理者撰寫的“李中梓醫學學術思想研究”一文，並附建國以來有關李中梓研究的論文題錄。
　　《明清名醫全書大成：李中梓醫學全書》係統整理校注瞭李中梓醫書9部，共31捲，是曆代收集整理李氏醫學著作中最全的一部佳作。可供中醫藥專業人員以及學習中醫、研究中醫者閱讀。

作者簡介

　　李中梓（1588-1655年），字士材，號念莪，又號盡凡居士，江蘇雲間南匯人，為明末清初著名醫學傢。著有《內經知要》《醫宗必讀》《傷寒括要》《診傢正眼》《病機沙篆》《本草通玄》《雷公炮製藥性解》《刪補頤生微論》及後人整理的《李中梓醫案》。士材門人眾多，首傳瀋朗仲，再傳馬元儀，三傳尤在涇，皆以醫名著稱於世，世稱士材學派。

精彩書摘

　　《明清名醫全書大成：李中梓醫學全書》：
　　藥有七情：獨行者，單方不用輔也。相須者，同類不可離也。相使者，我之佐使也。相惡者，奪我能也。相畏者，受彼之製也。相反者，兩不相閤也。相殺者，製彼之毒也。相畏相反同用者，霸道也。相須相使同用者，王道也。有經有權，因時勢而斟酌也。
　　藥有五味：苦者人心，直行而泄；辛者入肺，橫行而散；酸者入肝，束而收斂；鹹者入腎，甘而軟堅。甘者入脾，有和、有緩、有補、有瀉、可上、可下、可內、可外，土味居中而能兼五行也。淡之一味，五髒無歸，專人太陽而入小便。
　　藥有四氣：溫者應春生之氣而主發育，熱者應夏長之氣而主暢遂，涼者應鞦收之氣而主清肅，寒者應鼕藏之氣而主殺伐。故虛弱之人，不足之癥，當以生長為先。壯實之人，有餘之邪，當以肅殺為要。兩者易而為治，是為實實虛虛，損不足而益有餘。如此死者，醫殺之耳。叔季之世，人民虛薄，受補者常多，受剋者常少。故補中、還少，日就增多；承氣、抵當，日漸減少。奈何？夫人之病十有九虛，醫師之藥百無一補，猶且矜獨得之妙，天枉者比比，終不悔悟，良可悲夫！溫暖之藥，象類陽明，苟有過則人皆見之；寒涼之藥，象類陰柔小人，國祚已移，人猶莫覺其非。凡用滋補藥，病不增即是減，內已受補故也；用剋伐藥則不減即是增，內已受伐故也。
　　七方者：大、小、緩、急、奇、偶、復。大方之說有三：有藥力雄猛之大；有品味數多之大；有分兩數多之大。此治下焦，療大病之法也。小方之說有三：有病勢輕淺，不必雄猛之小；有病在上焦，宜分兩輕微之小；有病無兼癥，宜君一臣二之小。緩方之說有六：有甘以緩之之緩，有緩則治本之緩，有丸以緩之之緩，有品味眾多之緩，有無毒治病之緩，有氣味俱薄之緩。急方之說有五：有急癥須急治之急，有湯液蕩滌之急，有毒藥之急，有氣味俱厚之急，有急則治標之急。奇方之說有二：有獨用一物之奇，有一、三、五、七、九之奇。奇方宜下不宜汗。偶方之說有三：有兩味配閤之偶，有二方閤用之偶，有二、四、六、八、十之偶。偶方宜汗不宜下。桂枝汗藥，反以五味成奇。承氣下藥，反以四味成偶。豈臨時製宜，當彆有法乎？復方之說有三：有二、三方及數方相閤之復，本方之外復加他藥之復，有分兩均齊之復。王太僕以偶為復，今七方有偶又有復。豈非偶乃二方相閤，復乃數方相閤乎？
　　十劑者：宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕。宣劑，宣可去壅，生薑、橘皮之屬。壅者，塞也；宣者，布也，散也。鬱塞之病，不升不降，必宣布敷散之。如氣鬱有餘，則香附、蕪芎以開之，不足則補中益氣以運之。火鬱微則山梔、青黛以散之，甚則升陽解肌以發之。濕鬱微則蒼術、白芷以燥之，甚則風藥以勝之。痰鬱微則南星、橘皮以化之，甚則瓜蒂、藜蘆以湧之。血鬱微則桃仁、紅花以行之，甚則或吐或下以逐之。食鬱微則山楂神麯以消之，甚則上湧下泄以去之，皆宣劑也。通劑，通可去滯，通草、防己之屬。滯者，留滯也。濕熱留於氣分而痛痹癃閉，宜淡味下降，通利小便而泄氣中之滯，通草是也。濕熱留於血分而痛痹癃閉，宜苦寒下引，通其前後而泄血中之滯，防已是也。補劑，補可去弱，人參、羊肉之屬。形不足者，補之以氣，人參是也。精不足者，補之以味，羊肉是也。泄劑，泄可去閉，葶藶、大黃之屬。閉字作實字看。實者瀉之，葶藶瀉氣實而利小便，大黃瀉血實而通大便。輕劑，輕可去實，麻黃、葛根之屬。錶閉者，風寒傷營，腠理閉密而為發熱頭痛，宜麻黃輕揚之劑發其汗，而錶自解。裏閉者，火熱抑鬱，皮膚乾閉而為煩熱昏瞀，宜葛根輕揚之劑，解其肌而火自散。上閉有二：一則外寒內熱，上焦氣閉，發為咽痛，宜辛涼以揚散之。一則飲食寒冷，抑遏陽氣在下，發為痞滿，宜揚其清而抑其濁。下實亦有二：陽氣陷下，裏急後重，至圊不能便，但升其陽而大便自順，所謂下者舉之也。燥熱傷肺金，金氣聵鬱，竅閉於上，而膀胱閉於下，為小便不利，以升麻之類探而吐之，上竅通小便自利，所謂病在下取之上也。重劑，重可去怯，磁石、鐵粉之屬。重劑凡四：有驚則氣亂魂飛者，有怒則氣上發狂者，並鐵粉、雄黃以平其肝。有神不守捨而健忘不寜者，宜硃砂、紫石英以鎮其心。有怒則氣下而如人將捕者，宜磁石、沉香以安其腎。滑劑，滑可去著，鼕葵子、榆白皮之屬。著者，有形之邪，留著於經絡髒腑，如屎溺濁帶、痰涎、胞胎，癰腫之類，宜滑劑以去其留滯之物。此與通以去滯相類，而實不同。通草、防己淡滲，去濕熱無形之邪；葵子、榆皮甘滑，去濕熱有形之物。故彼日滯，此日著也。澀劑，澀可去脫，牡蠣、龍骨之屬。脫者，氣脫、血脫、精脫、神脫也。脫則散而不收，用酸澀溫平以斂其耗散。夫汗齣、便泄、遺溺皆氣脫也；腸風、崩下、血厥皆血脫也；精流、骨痿，精脫也。牡蠣、龍骨、五味、五梧、訶子、粟殼、棕灰、石脂皆澀藥也。如氣脫，加參、芪；血脫，兼歸、地；精脫，兼龜、鹿。至夫脫陽者見鬼，脫陰者目盲，此神脫也。去死不遠，無藥可治。燥劑，燥可去濕，桑皮、赤小豆之屬。外感之濕，由於水嵐雨露；內傷之濕，由於酒茶蔬果。夫風藥可以勝濕，淡藥可以滲濕，不獨桑皮、赤豆也。濕劑，濕可去枯，白石英、紫石英之屬。濕字當作潤字看。枯者，燥也，血液枯而成燥。上燥則渴，下燥則結，筋燥則攣，皮燥則揭，肉燥則裂，骨燥則枯。養血則當歸、地黃，生津則門鼕、五味，益精則蓯蓉、枸杞，不獨石英為潤劑也。治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之；治溫以清，冷而行之；治清以溫，熱而行之。木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱摺之。氣之勝也，微者隨之，甚者製之；氣之復也，和者平之，暴者奪之，高者抑之，下者舉之，有餘摺之，不足補之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者行之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者益之，逸者行之，驚者平之。又曰：逆者正治，從者反治。反之，熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。其始則同，其終則異。可使潰堅，可使破積，可使氣和，可使必已。又日：諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽，所謂求其屬以衰之也。王太僕日：粗工褊淺，學未精深，以熱攻寒，以寒療熱，治熱未已而冷疾已生，攻寒日深而熱病更起，熱起而中寒尚在，寒生而外熱不除，欲攻寒則懼熱不前，欲療熱則思寒又止。豈知髒腑之源，有寒熱溫涼之主哉。
　　……