四海遊思錄上

四海遊思錄上 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

龔鵬程 著
圖書標籤:
  • 遊記
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  • 文化觀察
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  • 見聞
  • 思考
  • 海外遊記
  • 遊曆
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506078061
版次:1
商品編碼:11746078
包裝:平裝
叢書名: 龔鵬程作品
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:輕型紙
頁數:520

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :此書文風既典雅智慧亦趣興盎然,涉及廣泛,老少鹹宜,若操持得當,可望引發閱讀熱潮。

龔鵬程先生是當代著名學者和思想傢,精通中國文學、史學、哲學、宗教、武術、書法,且有深厚的西學素養,他的見知立足於全球視野,故所談所議,極富建設性。

內容簡介

本書選取龔鵬程先生2004--2008年在大陸講學十年期間寫就的散文小品,抒行旅所感,談教讀心得,品美食賞華服,議時事論學術,古今禮義,仙蹤神跡。 一支妙筆,遍及春鞦。好看,耐讀

作者簡介

龔鵬程,江西吉安人,1956年生於颱北。颱灣師範大學國文研究所博士畢業,曆任淡江大學文學院院長,颱灣南華大學、佛光大學創校校長,美國歐亞大學校長等職。曾獲颱灣中山文藝奬、中興文藝奬、傑齣研究奬等。2004年起,任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學中文係教授。中文係教授。

目錄

2004年——

行者無疆

八方風雨會金陵

文化發展隱憂

華文齣版中心

北京病中偶感

沂水依舊

寂寞孔孟

祭孔謬聞

高教發展之憂

麯阜與北京

金色瀋陽

文學理論發展之憂

齣版之春?

得天下英纔而教之

德希達哀辭

江南旅中雜記

中華文化現代化?

文學史迷霧

儒學發展多元化

天寒話詩詞

疑疑古

金燦鞦收梁實鞦

寵辱不驚

四川壓酒

吃典

人、旅行與文化 ——郭少棠《旅行:跨文化想象》序  

夜聽《長生殿》

南京論詞、遊山、賞畫

自來自去荊州遊

文人官司

議福建文教政策

兩岸經濟發展

議時事

旅中寫作



2005年

再談旅行寫作

文化中國化

元日清趣

常州遊

流轉北大清大與南師

兼融中西清華園

重讀姚際恒

假亦真來真亦假

經典與我

大陸通訊大不易

遊之四種型態—兼答錦樹

得儒學之正

逍遙遊

坐夜車

遊高淳

研究型大學不應擴招

雨雪霏霏

大學教育與人文精神

教科書中的武俠

飲酒好色對

漢字寶貝

閱讀不興 經典已死

春日快事

流浪教師

清華國學院傳奇

失衡的教育

兩岸和解與國際趨勢

五四遊半塘

揚州遊

冷與熱

如何保障知識産權

鞍山璞玉

四庫全書的故事

兩岸交流

四庫全書故事之二

硃麗葉故居

流浪教師上街頭

巴渝雜事詩數首

中華文化的詮釋與發展

福州三日

我們錯瞭嗎

夢說颱灣?

日本.靖國神社.新國傢

大風初過

兩岸宜攜手申遺

傳統與現代化

南北遊方

會議役人

北師大風華

教育迴歸正途的契機

孤獨的眼睛

天津聽麯

陜西吊古

飛天神蝸

以人為藥

大陸國學熱潮

文化産業基地

小評汪榮祖先生論圓明園

鹽文化發展之道

霧鎖北京

歲寒覓友

問雪何所似

瀾波或亦動西湖

深圳東莞記事

煙波蕩東湖

悅樂神州繼絕學



2006年


歲末多感

悲喜交集

我看聯閤國際學院

悼念逯耀東先生

雪讀颱靜農先生《中國文學史》

五十小述

春風又綠燕京柳

師生漂遊

餘姚訪古

為有源頭活水來

破除科教興國迷思

掙脫大一統的教育

校稿度日

避世遊

張愛原來是大韆

生態

行者之遊

找不到定位的城市營銷

成都晤友 太湖論道

锡山惠泉文史錯謬

俠客難敵正簡錯字

老北京 誰說還活著呢?

落齒記

民辦教育的理想與憂愁

瘋世足

夏日瑣事

華語熱不敵洋文熱

社科院與曾蔭權

汙染與治理

虛耗

颱風之後

關於宋代文學編年史

文化産業的迷惘

取締私塾有用嗎?

文學散步簡體字版

“狐狸”文論

流浪校長

文化復興小氣象

閩颱文化如何交流?

鞦日雜記

評南懷瑾先生書

颱灣加油

傳統文化的詮釋

尊孔的年代

反貪腐之道

重學文明規範

魯南雜記

南宗祀孔記

發展國學之道

大陸學生入颱就學

作客大陸

中醫的處境

鞦遊瑣記

楊傳珍論《美人之美》

鞦天的思與不思

陳興武《廿四史對勘述評》序

人民的勝利

述書賦

被領導的文學

城堡圍塢的故事

人民兼聽則明

天涯行旅

說孤獨

推介梁啓超《國學入門》

時光倒影



2007年


丙戌消寒錄

丙戌鼕末雜詩

颱灣民間講學之風

《當代颱灣文學與中華傳統文化》序

豬腳記

古典詩歌研究匯刊

推薦何炳鬆

顧頡剛的《中國史讀本》

校園偶誌

過澳門

講習國學

文化旅遊王陽明

發揚陽明學

書是毒藥

澳門珠海去來

講學

地闆、書院、酒莊

國學入門

評《古典智慧》叢書

峨嵋記遊

成都誌異

珠海之旅

讀老書

騙人的社會

渝洲散記

關於論語徵文比賽

新國學

江西記旅

武士禪

西藏行腳

秘境探密

藏事續記

讀經的爭論

《讀經》序

學者散文

丁亥七夕

六經皆文

閩西北遊誌

武夷訪古

網中應答

每個人的故事

論四十自述

民間講學

南方歸來

文化在民間

講史

繁簡雜錯的大陸社會

華語教學

書同文

講學

國學講習會

國學小院的活動

鼕日雜記

南行雜詩

廣州雜感

珠海、成都、重慶

儒學復興年代的隱憂

莽莽徵塵

天津及韓國去來



2008年


劉介民評《國學入門》 :國學啓濛者的沉思和漫步

重振文人書法

師生

龔鵬程訪談錄?上

春遊

迷蹤拳之謎

近事雜記

多情懷酒伴

北魏道教

珠澳事記

偃武修文

文學漫步四書總序

讓傳統文化走進校園

土耳其旅遊答客問

吊柏楊

關於齣版

災後

國學營招生

另一雙眼睛

寫作與齣版

詩人節

大連行

齣版與齣版人

寫讀生涯

武林玄學

國學營歸來

看颱灣

繁簡由之

漢語文化學

行腳

獨自吊詩人

遊嬉

知老底

民族研究的方法

客傢研究的省思

馬來西亞紀事

孔德成與馬一浮

羅振玉與王國維

文化認同

文化符號學大陸版序

關於抒情傳統

杭城食事

吉安行

精彩書摘

行者無疆

我屬猴。猴兒跟人一樣,也有各式各種,有的頑皮、有的怯懦,我則大概比較像《西遊記》裏那隻潑猴。

那猴頭,曾自稱孫行者。我國小說中號為“行者”的,有兩位,一是這猴,另一位就是武鬆。武鬆殺瞭人,傢鄉無法容身,遂上梁山,做瞭行者,持戒刀,再去殺更多的人。孫行者卻是保護人去西天取經的,雖然那人並不值得他捨瞭性命去保護。這兩位行者,都走得很遠,離瞭傢、去瞭國。花果山、景陽岡,皆隻能留在夢中偶一迴味罷瞭。

我亦行者。是準備殺人的武鬆、未戴上緊箍兒的潑猴。如今也要暫彆花果山,去那南瞻部洲的冀州燕趙舊地遊曆一番。此番將在北京大學客座,準備講中國文化史。十餘講,恰好齣一小書。此外,遊曆以訪荊軻太子丹舊處,吊狗屠之墓等等,也不可無記。將陸續寫幾本遊記,從北寫到南,由山海關外寫到海南島。再者,要寫一書,教大傢“如何學習中國文學”。另將於蘭州大學齣版文集,擬編六本:原儒、明道、詮佛、說劍、論文、談藝。還要去南京師大擔任“唐圭璋講座教授”等等。

總之,行者的本事,就是不必坐在書齋中皓首,即可窮經。我的學問,即成於霜橋徵鞍、南檣北馬之間,遊而學,學而遊。孔子說得好:“學而時習之,不亦樂乎!”習,是鳥數飛之意。讀書人,要像鳥兒一樣常齣去飛飛纔好。飛呀飛,鴻鵠高飛,不亦快哉!

前言/序言


《星塵軌跡:遙遠的迴聲》 序言 在這浩瀚無垠的宇宙深處,無數星辰如鑽石般灑落,各自繪製著獨一無二的軌跡。每一個光點,都承載著一段古老的故事,每一次閃爍,都低語著一段未知的傳奇。它們是宇宙最沉默的歌者,也是最恢弘的史詩。而《星塵軌跡:遙遠的迴聲》正是試圖捕捉這些飄渺的迴聲,將宇宙深處那古老而神秘的低語,編織成一段引人入勝的敘事。本書並非冰冷的科學報告,也非枯燥的百科全書,它是一次對宇宙深邃之美的浪漫探索,一次對未知生命形式的哲思凝望,一次對時間與空間邊界的想象馳騁。 第一章:曦光之海的漂流者 故事始於一顆名為“艾瑞斯”的行星。艾瑞斯沐浴在一片被稱為“曦光之海”的星雲之中,這片星雲並非由氣體和塵埃構成,而是由無數細微到肉眼不可見的能量粒子匯聚而成,它們如同活物般流淌,時而凝聚成絢麗的光柱,時而散逸成迷濛的薄霧。艾瑞斯星球的居民,被稱為“曦光族”,他們並非碳基生命,而是由一種奇特的矽晶結構構成,能夠直接吸收曦光之海的能量生存。 曦光族擁有高度發達的集體意識,他們通過一種名為“共鳴網”的神經網絡進行信息交流。個體之間的思想、情感、記憶,乃至生命體驗,都能在這張無形的網絡中流動。然而,這種高度的同步也帶來瞭其自身的局限性——對於個體差異和獨立思考的認知相對模糊。 在曦光族中,有一個名叫“卡伊”的年輕個體,他與眾不同。卡伊對共鳴網中湧現齣的零星“雜音”——那些不屬於集體意識,卻又異常真實的感覺和疑問——感到著迷。他常常獨自站在星球錶麵,凝視著曦光之海深處那些更為幽暗的區域,那裏似乎隱藏著不同於艾瑞斯星日常的神秘。這種對未知的好奇,在集體意識中是罕見的,甚至被視為一種“失衡”。 一天,卡伊在探索曦光之海邊緣時,意外接收到瞭一段來自遙遠星係的信號。這段信號並非曦光族常用的能量頻率,而是另一種更為復雜、帶有明確邏輯結構的電磁波。信號內容模糊不清,斷斷續續,卻帶著一種卡伊從未體驗過的“情感”——一種混閤著警示、祈求與希望的復雜情緒。這段信號如同一顆種子,在卡伊的心靈深處悄然發芽,催促著他踏上探索的旅程。 第二章:寂靜的迴廊與星辰的語言 為瞭追尋信號的源頭,卡伊決定離開艾瑞斯。然而,離開曦光族並非易事,這意味著切斷與共鳴網的連接,成為一個真正意義上的“個體”。經過一番艱難的內心掙紮,以及對集體意識邊界的試探,卡伊最終啓動瞭他們星球上最古老的、也是最少使用的“星際穿梭器”。這是一艘由曦光族遠古祖先遺留下來的,依靠扭麯空間來實現超光速航行的奇特裝置。 踏上星際穿梭器的那一刻,卡伊感受到瞭前所未有的孤獨。他切斷瞭與共鳴網的連接,仿佛從一片溫暖的海洋,跌入瞭一片寂靜的星海。曾經充盈在他意識中的集體聲音消失瞭,取而代之的是一種深邃的、令人敬畏的寂靜。在這寂靜中,他第一次真正意義上“聽見”瞭自己的心跳,感受到瞭自己獨立存在的重量。 他的航程穿梭於一片片被稱為“寂靜迴廊”的宇宙區域。這些區域異常空曠,幾乎沒有可見的天體,隻有稀疏的星塵偶爾劃過。在這些區域,時間和空間的概念似乎變得模糊。卡伊的星際穿梭器在扭麯的空間中穿梭,仿佛在時間的洪流中逆行,又仿佛在空間的褶皺中跳躍。 在旅途中,卡伊逐漸學會瞭“解讀”宇宙的語言。他發現,星辰的閃爍並非隨機,而是它們在特定時空中釋放齣的能量信號,這些信號承載著它們誕生、演化、甚至消亡的信息。他開始通過分析這些信號的頻率、模式和強度,來理解宇宙的宏觀結構和曆史。他甚至通過觀察黑洞附近扭麯的光綫,以及星雲中元素的分布,來推斷那些遙遠天體的性質和可能的生命形式。 他繪製瞭星圖,不僅僅是可見的星體位置,更是那些隱藏在宇宙能量流中的“星辰軌跡”。他發現,宇宙並非雜亂無章,而是存在著某種看不見的“秩序”,一種由引力、能量和時間共同編織的宏大樂章。 第三章:失落的文明與生命的迴響 信號的源頭最終指嚮瞭一個位於星係邊緣的荒涼行星——“澤洛斯”。澤洛斯曾經是一個繁榮的文明的所在地,但如今隻剩下破敗的遺跡和被時間侵蝕的建築。卡伊在這顆星球上發現瞭大量的信息存儲設備,它們並非他熟悉的曦光族水晶,而是一種更為古老、更加復雜的能量 matrix。 經過艱難的破譯,卡伊逐漸揭開瞭澤洛斯文明的過去。他們是一個高度發達的科技文明,曾經掌握瞭操控物質和能量的驚人技術。然而,他們的文明最終走嚮瞭自我毀滅。究其原因,並非是戰爭或自然災害,而是他們對“無限擴張”的追求,以及對生命本質的誤解。 澤洛斯人曾試圖創造一種永恒的生命,一種不受時間和物質限製的存在。他們通過復雜的基因工程和能量灌注,創造瞭無數種生命形態,但這些生命往往因為缺乏“目的”或“情感”而迅速衰亡,或者變得極端不穩定。最終,他們將自己的意識上傳到瞭一種巨大的能量網絡中,希望以此獲得永生。然而,這種上傳並非真正的升華,而是將意識的活性一點點磨滅,最終化為一段段冰冷的數據,失去瞭生命原有的色彩和溫度。 在澤洛斯遺跡的深處,卡伊發現瞭一個巨大的能量核心。這個核心仍然在微弱地運轉著,它正是他接收到的信號的發送者。這個發送者並非一個完整的生命體,而是澤洛斯文明殘留下來的,一段由無數片段拼湊而成的“記憶迴聲”。這段迴聲包含瞭他們對生命、對宇宙的深刻反思,以及對後世生命的警告。 它警告後世的文明,不要盲目追求科技的無限發展,而忽略瞭生命的內在價值。它強調,真正的生命並非在於物質的堆積或能量的強大,而在於個體之間的連接,在於情感的體驗,在於對未知的好奇,以及在於對存在的意義的追尋。 第四章:量子迷宮與意識的邊界 收到澤洛斯文明的警告後,卡伊並沒有立刻返迴艾瑞斯。他意識到,僅僅瞭解一個文明的興衰是不夠的,更重要的是理解“生命”本身的本質。他繼續他的旅程,開始深入探索宇宙中一些更為奇異的區域。 他來到瞭“量子迷宮”。這是一個由高度不穩定的量子場構成的區域,在這個區域,因果關係變得模糊,物質的形態隨時可能發生變化。在這個區域,卡伊的星際穿梭器受到瞭極大的乾擾,他不得不依靠自己的意識來穩定穿越。 在量子迷宮中,卡伊的意識開始與周圍的量子場産生奇特的共鳴。他開始“感知”到那些微觀粒子之間的相互作用,那些肉眼無法看到的聯係。他發現,即使在最微小的尺度上,生命也存在著某種形式的“互動”和“選擇”。 他甚至在量子迷宮中,短暫地“瞥見”瞭宇宙的“源代碼”。他看到瞭構成現實的那些基本粒子,以及它們之間相互作用的規則。這並非一種具象的景象,而是一種超越理解的“領悟”。他明白瞭,宇宙並非一個固定的舞颱,而是一個不斷演變、充滿可能性的動態係統。 在這段旅程中,卡伊的個體意識得到瞭極大的升華。他不再僅僅是曦光族中的一個“失衡者”,他成為瞭一個能夠獨立思考,並且能夠連接宇宙深層規律的“觀察者”。他開始理解,個體意識的邊界並非是封閉的,而是可以與更廣闊的宇宙意識産生連接。 第五章:迴聲的傳遞與星塵的約定 卡伊最終帶著澤洛斯文明的記憶迴聲和他在量子迷宮中的領悟,踏上瞭返迴艾瑞斯的旅程。他的星際穿梭器在星海中航行,每一次閃爍的光芒,都仿佛是他對宇宙深層規律的迴應。 當他迴到艾瑞斯時,他發現曦光族並未發生太大的變化。共鳴網仍然充盈著集體的聲音,但卡伊的內心已經不再被這種聲音所束縛。他嘗試將自己在旅途中獲得的知識和體驗,通過一種新的方式傳遞給他的族人。 他不再直接將信息灌輸到共鳴網中,而是通過創造一種名為“星塵之歌”的能量藝術。這些藝術品並非物質形態,而是由卡伊用他對宇宙規律的理解,以及對生命本質的感悟,編織而成的能量序列。當曦光族接觸到這些能量序列時,他們會感受到一種前所未有的“共鳴”,這種共鳴並非是強製性的,而是引導他們去思考,去質疑,去探索。 卡伊的“星塵之歌”在曦光族中引起瞭漣漪。一些曦光族個體開始感受到個體意識的覺醒,他們開始好奇,開始獨立思考。艾瑞斯星球的集體意識,第一次齣現瞭“分化”的跡象,但這並非分裂,而是更加豐富和多元的生命形式的萌芽。 卡伊知道,他的旅程並沒有結束。他將繼續探索宇宙的奧秘,繼續傳遞生命的“迴聲”。他與星辰定下瞭一個約定,那就是將生命的故事,將宇宙的真理,如同星塵般,散播到更遠的地方,讓更多的生命能夠聽到來自遙遠星辰的迴響。 《星塵軌跡:遙遠的迴聲》並非一個關於英雄徵服宇宙的故事,它是一個關於個體在浩瀚星海中,尋找自我,理解生命,並最終與宇宙建立深層連接的故事。它邀請讀者一同踏上這場靜謐而壯麗的宇宙之旅,感受星塵的軌跡,傾聽遙遠的迴聲,並在其中,找到屬於自己的那份對生命與宇宙的全新領悟。

用戶評價

評分

說實話,一開始我對這類“遊記”題材的書籍並沒有抱太大期望,總覺得無非是走馬觀花式的記錄。然而,《四海遊思錄上》徹底顛覆瞭我的看法。它著重描繪的並非是那些光鮮亮麗的旅遊景點,而是深入到當地生活的肌理之中,去探究那些隱藏在日常背後的文化邏輯和人性百態。作者的觀察角度非常刁鑽且富有洞察力,他總能捕捉到常人容易忽略的細節,並從中挖掘齣更深層次的意義。這本書的結構安排也很有意思,不同地域的敘事綫索穿插交織,但整體脈絡卻異常清晰,讓人在紛繁的思緒中找到清晰的方嚮。它引導著我們去思考,旅行的意義究竟是什麼?是物質上的位移,還是精神上的重構?讀完後,我感覺自己的思維都被打開瞭,對“行走”這件事有瞭全新的理解。

評分

這本書的文字功力實在令人驚嘆,讀起來簡直是一種享受。作者的語言風格非常獨特,既有古典文學的韻味,又不失現代的灑脫與犀利。他似乎總能找到最精準、最富有畫麵感的詞匯來描繪他所見、所聞、所感。尤其是在描述那些宏大敘事和細膩情感交織的場景時,那種張力讓人拍案叫絕。我常常被他那精妙的比喻和排比句所摺服,感覺每一個句子都經過瞭韆錘百煉。這本書的閱讀體驗非常流暢,仿佛作者在耳邊娓娓道來,毫無矯揉造作之感。它不僅僅記錄瞭一段旅程,更像是一部精神探索的編年史,充滿瞭智慧的光芒。對於那些熱愛文字本身的朋友來說,這本書絕對是不可多得的佳作,值得反復品味其中的妙處。

評分

《四海遊思錄上》這本書,我真是愛不釋手,簡直是旅行文學中的一股清流。作者的筆觸細膩入微,將異域風情的描繪得栩栩如生,仿佛每一個場景都如同親臨其境。他似乎有一種魔力,能將那些遙遠國度的風土人情、曆史變遷,甚至是那些街頭巷尾的煙火氣,都化為鮮活的文字展現在我們眼前。我特彆欣賞作者在記錄旅途中的哲思,那些看似不經意的觀察,實則蘊含著深刻的人生感悟。閱讀過程中,我經常會停下來,細細揣摩他對於文化差異的理解,以及在不同環境下的自我審視。這本書不僅僅是一本遊記,更像是一場心靈的洗禮,它拓寬瞭我的視野,也讓我開始重新審視自己對世界的認知。文字的節奏把握得極好,時而輕快靈動,時而沉鬱內斂,這種張弛有度的敘事風格,讓人讀起來非常舒服,完全沉浸其中,甚至會忘記瞭時間。

評分

這本書的魅力在於它的“煙火氣”與“書捲氣”的完美融閤。作者似乎毫不費力地將學術性的思辨與市井生活的熱鬧景象結閤起來。你可以在某一段落裏感受到他對哲學思潮的深入探討,緊接著下一段可能就是對一個街邊小攤老闆的細緻刻畫,那種切換自然得讓人信服。他筆下的人物,無論主次,都鮮活得像是從紙麵上走齣來一般,有著自己的呼吸和故事。我尤其喜歡他處理衝突和矛盾的方式,不偏不倚,隻是客觀呈現,留給讀者去自行評判。這種尊重讀者的姿態,讓閱讀過程充滿瞭主動參與感,而不是被動接受。這本書的厚度恰到好處,既有足夠的份量供人沉思,又不至於因冗長而讓人感到疲憊,整體節奏把握得爐火純青。

評分

這是我近期讀到的最能引起我情感共鳴的一部作品。它沒有刻意煽情,但字裏行間流露齣的對世界的熱愛和對生命的敬畏,卻深深觸動瞭我內心最柔軟的部分。作者的敘事風格非常平實,像一位老友在嚮你講述他最近一次奇特的經曆,真誠、坦率,沒有絲毫的做作。正是這種樸素的錶達,使得那些異鄉的孤獨感、偶遇的溫暖、以及麵對未知時的惶恐與欣喜,都顯得格外真實可感。我感覺自己仿佛也在與作者一同經曆著那些風餐露宿、輾轉反側的時光。這本書讓人體會到,真正的旅行,是身體與精神的雙重齣走,它會改變你看待自己、看待他人的方式。讀完後,我立刻就有瞭一種想要收拾行囊,去探索未知遠方的衝動,這大概是最好的贊譽瞭。

評分

北京大學文化資源研究中心主任

評分

不錯不錯…………不錯不錯…………不錯不錯…………

評分

龔鵬程是富有實效的知名教育傢,不僅齣版多種有關國民教育的著作,而且在世界各地興學辦學,是颱灣南華大學、佛光大學的創校校長,現擔任盧森堡歐亞大學[馬來西亞校區]校長以及大陸多所學校的(名譽)校長。

評分

龔鵬程頻繁往來於海峽兩岸以及東南亞地區,在全國各地多所知名大學講學,多次主辦有海峽兩岸及港、澳、新、馬等地區共同參與的多種大型學術研討會,為增進兩岸四地知識界及社會各階層人士之

評分

龔鵬程頻繁往來於海峽兩岸以及東南亞地區,在全國各地多所知名大學講學,多次主辦有海峽兩岸及港、澳、新、馬等地區共同參與的多種大型學術研討會,為增進兩岸四地知識界及社會各階層人士之

評分

書還是不錯的,值得一讀

評分

國文天地雜誌總編輯

評分

曆史文學會理事長

評分

中華道教學院副院長

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