讀書劄記三集 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

陳寅恪集之一種。收陳氏閱讀《高僧傳》《續高僧傳》《宋高僧傳》時圈點的史文和批校文字，為研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所應參考。

作者簡介

陳寅恪（1890 — 1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。

陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響。

目錄

陳寅恪先生讀書劄記弁言
一、高僧傳初集之部
1 目次
2 史文與批文
二、高僧傳二集（續高僧傳）之部
1 目次
2 史文與批文
三、高僧傳三集（宋高僧傳）之部
1 目次
2 史文與批文
附 高僧傳箋證稿本

精彩書摘

　　蘇摩後為什說阿耨達經，什聞陰界諸入皆空無相，怪而問曰：「此經更有何義，而皆破壞諸法。」答曰：「眼等諸法非真實有。」什既執有眼根，彼據因成無實，於是研□大小，往復移時。
　　Anavatapta，阿耨達，即無熱之意，池名也。
　　「入」ayatna
　　又Aupada，城名，佛說法處。
　　西晉竺法護譯佛說弘道廣顯三昧經，一名入金剛問定意經，有龍王名阿耨達。東晉竺無蘭譯阿耨□經，即中阿含之阿奴波經。
　　吉藏百論疏捲上之上：「什本小乘學，而丘茲王子名沙車是大乘學，二人深相欽味，但恨學業不同不得從就。王子欲化什公，故一時來其並房，高聲誦阿耨達經，明色空乃至一切法空。什遙聞之，明旦謂日：『此是何經而破壞一切法。』答曰：『是大乘經。』又問：『此經以何為義？』答曰：『畢竟空為義。』什曰：『眼現是有，雲何言空。王子問雲：『眼是有者，以何為性？』答：『以見為性。』難曰：『若眼以見為性，應自見眼。』又難曰：『眼一微成耶，多微成耶？若一微成則一微能見，不假多也；若一微不見，多亦不見，如一盲不見，多盲亦爾。』。
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前言/序言

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大師的書和境界其實沒多少人理解他也不應該被炒作不應該紅單純為瞭收藏慚愧

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趁京東活動入瞭好多書，買來後慢慢品讀…看完後再買

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陳寅恪先生讀書劄記弁言

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陳寅恪先生讀書劄記弁言

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一、高僧傳初集之部

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三本集齊，陳先生的大作慢慢看

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