齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN：9787108053183
版次：1
商品編碼：11767379
品牌：三聯書店
包裝：精裝
開本：32開
齣版時間：2015-08-01
用紙：膠版紙
頁數：174
具體描述
編輯推薦
《尚書》是中國古代文獻，《堯典》又是《尚書》的第一篇。本書作者張祥龍教授認為，“這個經典到目前為止好像還很有一些思想內涵有待於挖掘”。在簡要闡述《尚書·堯典》的“真書身份”，細緻梳理《尚書》全書及《堯典》全篇的結構與內容之後，作者略一“徘徊”，開始探討“什麼是更好的人類生存方式”，認為美好的人類社會和政治結構，應該能讓人類的特性以協調的方式實現齣來；而《堯典》所追記的，正是中華古聖賢追求和實踐人類更好生活方式的努力，它極為深刻而美妙地展示瞭一個傢、時的源頭。由此往下，作者通過細讀文本的方式，重點闡發《堯典》文本中所蘊含的“時”與“孝”這兩個重要理念，帶領讀者深入體會中國古代乃至人類史上動人的生存境界。全書行文曉暢，作者情摯意深，具有很強的感染力與啓發性。內容簡介
《尚書·堯典》蘊含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上動人美好的生存境界。作者簡介
張祥龍，山東大學哲社學院教授，北京大學退休教授。1982年畢業於北京大學哲學係，1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學係博士學位。曾擔任國際中西哲學比較學會會長、北大現象學研究中心主任、北大外國哲學研究所常務副所長。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《從現象學到孔夫子》、《思想避難：全球化中的中國古代哲理》、《孔子的現象學闡釋九講》、《先秦儒傢哲學九講》、《拒秦興漢和應對佛教的儒傢哲學》、《復見天地心――儒傢再臨的蘊意與道路》等。目錄
講 稿一 《堯典》的真書身份
二 此書此篇的基本結構、版本和內容
三 什麼是人類最美好的生存方式？
四 《堯典》中的“時”
五 堯知人之能與舜行孝之難
六 堯對舜的測試；孝的時性和能力
七 《堯典》中的親子關係
附 錄
孝意識的時間分析
建議閱讀書目
後 記
前言/序言
用戶評價
評分
非常不錯的書，值得購買！加油東東。
評分張大師越來越神，但諸多解釋明顯牽強。
評分慢慢收起慢慢看，讀書是一輩子的事
評分書包裝很好，來的也快，發票周到
評分張祥龍的現象學，值得研究
評分很精緻，買來送人的
評分收瞭三個小文本，都是德國佬寫的古典學係入門教材，前兩篇介紹西方古典語文學和西方古代修辭術的曆史，第三篇介紹文本考據的技巧。全書讀過，對西方古典學的來龍去脈有瞭一個基本的認識，不過，我自己比較感興趣的是第二個文本——西方古代修辭術簡史。錶麵上看，西方有修辭術（rhetoric），中國有修辭學，但實在是同名異義、同名異學，兩者差彆甚大，中國的修辭學就是文章包裝學，把枯燥的義理用優雅的文詞裝點，以利於文章的接受和傳播，是一種寓教於樂的東西，這種修辭學從不脫文章學和寫作學的範圍，而西方修辭術的主要功能和特長恰恰不在於修詞飾句、裝點美文，而在於論辯與說服。自古希臘智術師時代以來，修辭術就被定義為“說服的技藝”，權威的亞裏士多德也說：“修辭術是論辯術的對應物，因為二者都論證那種在一定程度上是人人都能認識的真理。”
評分幫有文化的同事買的。
評分非常好的書，是社科文學類的必讀經典
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