外感病初期辨治體係重構 善治者先治外感 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《外感病初期辨治體係重構 善治者先治外感》作者經曆瞭30多年的睏惑，經過瞭10多年的探索，對外感病初期的辨治體係有瞭初步的認識，雖然隻是初步的，而且肯定也是粗淺的，但還是迫不及待地想要公諸於世，因為還有很多的醫生正在經曆作者所經曆過的睏惑，韆韆萬萬的病人還在遭受誤治帶來的災難。

目錄

第一章 外感病初期辨治理論的混亂
第一節 對教材的質疑
第二節 流感防治方案

第二章 外感病初期誤治的現狀、曆史和原因
第一節 外感病初期誤治的現狀
第二節 外感病初期誤治的曆史
第三節 外感病初期誤治的原因及分析

第三章 現有的辨證體係評述

第四章 外感病初期辨治體係重構
第一節 外感病初期正確辨治的理論基石
第二節 外感病初期辨治體係的重構

第五章 對“辛涼解錶藥”的重新歸類研究
第一節 薄荷
第二節 牛蒡子
第三節 其他“辛涼解錶藥”

第六章 對“辛涼解錶劑”的重新歸類研究
第一節 銀翹散方證辨析
第二節 桑菊飲方證辨析
第三節 銀翹散、桑菊飲現代文獻研究
第四節 其他“辛涼解錶劑”方證辨析
第五節 “辛涼解錶劑”的重新歸類

精彩書摘

　　《外感病初期辨治體係重構 善治者先治外感》：
　　（1）“風邪”往往是一切外感病邪的總稱。
　　在《黃帝內經》當中，“風邪”在很多時候是統指一切外感病邪的，如《素問·上古天真論》的“虛邪賊風，避之有時”和《素問·陰陽應象大論》的“邪風之至，疾如風雨”，以及《靈樞·五變》的“一時遇風，同時得病，其病各異”，都是一切外感病邪的統稱，而非特指某一種病邪。
　　而《中醫內科學》認為，“感冒”的病因為“感受風邪或時行疫毒”，無疑，這裏的“風邪”也是多種外邪的總稱。
　　（2）在現有的理論中，“風邪”是其他“五邪”緻病的條件，而不是一種獨立的病因。
　　首先，沒有單純的傷風證或中風證，現在所謂的“傷風”，實際上其概念等同於感冒，感冒無疑是要辨寒熱的（因而有“熱傷風”和“寒傷風”之彆），所以並非專指“傷於風邪”；而《傷寒論》“太陽病篇”所謂的“中風”，其實是虛人感寒所齣現的一種證候，並非是單指“中於風邪”。其次，《中醫基礎理論》教材上說，“凡寒、濕、燥、熱諸邪多依附於風而侵犯人體”，認為其他邪氣隻有藉助風邪“其性開泄”“無孔不入”而使腠理疏泄開張的特點，纔能趁機依附而入，侵犯人體。由此可知，所謂的“依附”，其實隻是其他“五邪”緻病的條件，因此，纔有瞭所謂的“風寒”“風熱”“風濕”等概念。而實際上，其他邪氣緻病和風毫無關係，如麻黃湯證都將其稱為“風寒”，事實上麻黃湯證感受的隻是寒，治療也隻是辛溫發汗散寒，並不需要“祛風”。所以，麻黃湯證感受的是寒邪，不能稱為“風寒”；溫病初期感受的是熱邪，也和風沒有關係，也不能稱為“風熱”，其餘依此類推。可見，“風”是一個多餘的概念。
　　（3）“風邪”往往由其他“五邪”化生而成。
　　從氣象因素來講，風的産生是寒、暑、燥、濕等氣候變化導緻的空氣流動，即“風”是其他五氣所化生齣來的。由此可以推斷，“風邪”也往往是由其他“五邪”化生而成（這種情況多屬於“內風”的範疇）。
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前言/序言

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