幼兒遊戲理論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《幼兒遊戲理論》涵蓋瞭兒童遊戲發展的曆史概述，國外遊戲理論概述，遊戲的本質和特徵，兒童遊戲與兒童發展，兒童遊戲的個體發展，各類遊戲形式的發展，兒童遊戲的外部乾預等，對於幼兒遊戲教育有一定的理論和實踐參考價值。

目錄

第一章 兒童遊戲發展的曆史概述
一、關於遊戲的發生
二、兒童遊戲及其價值觀的演變
三、中國古代的兒童遊戲

第二章 國外遊戲理論概述
一、早期的傳統遊戲理論
二、精神分析學派的遊戲理論
三、皮亞傑關於認知發展的遊戲理論
四、前蘇聯的活動遊戲理論
五、遊戲的激治理論
六、遊戲的元交際理論

第三章 遊戲的本質和特徵
一、遊戲的定叉問題
二、對遊戲特徵的幾種解釋
三、對遊戲特徵的辯證分析

第四章 兒童遊戲與兒童發展
一、兒童遊戲的生理、心理基礎
二、遊戲促進兒童發展的價值
三、幼兒園遊戲的教育價值

第五章 兒童遊戲的個體發展
一、遊戲的萌芽（0歲-1歲）
二、裝扮動作的發生（1歲-2歲）
三、象徵功能的齣現（2歲-3歲）
四、遊戲的高峰（3歲-6歲）

第六章 各類遊戲形式的發展
一、兒童遊戲的分類
二、象徵性遊戲的發展
三、結構遊戲的發展
四、規則遊戲的發展

第七章 兒童遊戲的外部乾預
一、影響兒童遊戲的因素
二、成人對兒童遊戲的指導
參考書目
後記

精彩書摘

　　《幼兒遊戲理論》：
　　其次，由於遊戲本身的發展，藝術、體育以比較成熟的形式從原始態的遊戲中獨立齣來，那種比較幼稚的、隨意的、自發的遊戲更多地成為兒童活動的方式。於是，以藝術、體育作為娛樂消遣的成人遊戲逐步與兒童遊戲分化，從此兒童遊戲有其獨立的地位。可以看到，打獵、賽馬、鬥牛、角力、宮廷舞蹈等成為有閑階級觀賞娛樂的奢侈品和專利品，勞動人民已無權享有，也無時間去娛樂。與此同時，兒童遊戲仍然是齣於兒童自由活動的需要保持著，無論是勞動人民的兒童還是貴族的子女，都在盡情享受遊戲的歡樂。
　　尤其到瞭中世紀，教會宣揚禁欲主義，嚮大眾宣傳肉體是靈魂的監獄，竭力暗示勞苦民眾為追求“來世”永久的幸福，必須本著服從、忍耐、剋己的精神，剋服“現世”一切欲望，包括遊戲享樂。從兒童來說，僧侶學校教育極其嚴格，鞭打體罰習以為常，死記硬背教條經文，學習與遊戲分離，入學兒童失去瞭遊戲的歡樂，隻有不入學的鄉野兒童仍能保持遊戲的權利。
　　到瞭新興資産階級登上反封建的曆史舞颱，封建貴族自然是他們抨擊的對象，同時貴族奢侈享受的生活方式也受到譴責，並加以反對。為鼓勵追求財富、金錢的世俗經濟活動，他們視時間浪費在娛樂遊戲上是可恥的。宗教改革以後的新教也充滿瞭這種資産階級性和資産階級道德評價，其宗教精神、道德態度帶有瞭功利主義色彩。宣傳隻有勞動是上帝賦予的唯一天職，遊戲是惡魔的工場，你可以為上帝勞動而緻富，不可以為肉體的罪孽而緻富。新教倫理要求人們通過嚴格的苦行來行使這種天職，以勤勞、節儉、推遲享樂為美德。由於享樂會使人逃避勞動，所以無論是貴族的娛樂形式，還是平民百姓的舞廳酒吧，都被禁止，還設立瞭法規，禁止遊戲、尋歡作樂。可見，這不能不是一種新的禁欲主義，勞動是公認的禁欲手段。與中世紀教會的禁欲主義不同的是，僧侶走齣瞭僧院和修道院，來支配世俗的道德觀念。這種遊戲罪惡論，充滿瞭早期資本主義精神，有其深刻的經濟政治的基礎。
　　清教徒那勞動神聖，遊戲邪惡的觀念日漸深入人心，影響瞭很長一段時間，對從事職業的成人來說，對從事學習的兒童來說，都把遊戲看作是時間的浪費。學校教育把遊戲看成是智力上的浪費，或至少認為在訓練思維機能方麵是一種沒有任何意義的虛假活動，而且遊戲會使學生從功課上分心。所以，遊戲在人們的觀念中一直受到否定的評價，把遊戲看成是一種毫無意義的甚至是有害的活動，人們常常為孩子玩瞭整整一個假期而嘆息，認為什麼正經事也沒於。但是，沒有學習和生活重負的學前兒童仍然享受著遊戲的歡樂，在父兄工作的同時，他們在戶外玩耍，自然材料就是他們的玩具，奔跑、攀爬、滾鐵圈、造房子，創造瞭種類繁多的遊戲形式，通過想象反映父兄的勞動生活。
　　（三）遊戲成為幼兒教育的手段
　　兒童遊戲從戶外走嚮戶內，從完全自發的遊戲到組織起來的遊戲，是在幼兒園誕生以後。從福錄培爾開始的幼兒園運動，使廣大街巷頑童進入瞭專門的教育機構，從此，兒童遊戲日漸與教育聯係起來，成為幼兒教育的一種手段。
　　兒童進入瞭正式的教育機構，但又未到正規學習係統知識的年齡，遊戲仍應是幼兒的主要活動。然而，遊戲的純粹自發性被一定的規範性取代瞭。首先，兒童遊戲的空間受到限製，無限廣大的自然空間變成相對狹小的室內空間。其次，兒童遊戲的時間也受到限製，原來愛什麼時候玩就什麼時候玩，現在須聽從老師的安排。再次，遊戲的內容更是受到加工和篩選，通過教育者們的精心工作，遊戲開始係統化、正規化，使之服從於一定的目的。
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前言/序言

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