辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《辽宁吉林黑龙江古建筑》一书分为上下两册，共包括118个古建筑项目，它们涵盖了东北古建筑的各种类型，具有普遍性和代表性。《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》以文字、照片、测绘图三种不同的表述方式，诠释着体现于建筑之中的人类历史与文明。收录内容和表述形式力求同时具有专业性与普及性、资料性与可读性。鉴于书中涉及的建筑分布范围广、历史跨度大、类型多、数量大，共有6所高校、近百人参与了《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》的编写、测绘、拍照及其辅助性工作。同时，这些资料也并非一次性工作的成果，而是经编撰者长期收集与积累、研究与再加工的结晶。它们曾为祖国的文物保护事业和城市建设工作提供了重要的依据、佐证与参考，《辽宁、吉林、黑龙江古建筑（下册）》的面世更将使它们在今后的城市建设、文化建设和旅游事业中发挥更大作用。

内页插图

目录

总序
前言
第五章 寺观
综述
东北古代宗教建筑类型
第一节 佛教寺庙
一、大广济寺
二、奉国寺
三、沈阳四塔四寺
四、慈恩寺
五、千山龙泉寺
六、千山大安寺
七、千山香岩寺
八、千山中会寺
九、千山祖越寺
十、沈阳般若寺
十一、沈阳实胜寺
十二、沈阳太平寺
十三、沈阳大佛寺
十四、沈阳中心庙
十五、沈阳长安寺
十六、海城三学寺
十七、彰武圣经寺
十八、阜新瑞应寺
十九、辽阳首山清风寺
二十、铁岭慈清寺
二十一、朝阳佑顺寺
二十二、凌源万祥寺
二十三、北票惠宁寺
二十四、普兰店清泉寺
二十五、大连观音阁
二十六、庄河法华寺
二十七、吉林观音古刹
二十八、吉林北山药王庙
二十九、渤海兴隆寺
第二节 道教宫观
一、北镇庙
二、沈阳太清宫
三、千山无量观
四、喀左天成观
五、庄河青堆子天后宫
六、普兰店三清观
七、大连响水寺
八、吉林北山玉皇阁
九、吉林北山坎离宫
第三节 伊斯兰教清真寺
一、开原老城清真寺
二、沈阳南清真寺
三、瓦房店清真寺
四、长春清真寺
五、卜奎清真寺
六、呼兰清真寺
七、哈尔滨阿城清真寺
八、依兰清真寺
九、乌拉街满族镇清真寺
第四节 文庙、关帝庙
……
第六章 书院、会馆、塔及其他
辽宁 吉林 黑龙江古建筑地点及年代
参考文献
后记
作者简介

前言/序言

　　生活在塞外黑土地上的中华儿女，以他们聪敏的智慧、勤劳的双手创造着华夏的北国文明。在这块土地上，曾经建立有渤海国、高句丽国、金国、辽国等地方政权，特别是明末满民族的崛起，建元大清，并最终进入中原。
　　东北历史上属多民族的繁衍之地，所包含的肃慎系、秽貊系、东胡系和汉民族四大族系文化，呈现出多元的态势。大量汉民受到当地少数民族文化的深刻影响。历史上相当长的一段时期少数民族文化成了东北土著文化的代表。发端于东北森林、草原和白山、黑水之间的少数民族长于渔猎，善于骑射。采摘、渔猎、游牧成为东北古代人民最主要的谋生手段和生活方式。正是由于东北多民族聚居的社会环境使得各民族之间的文化相互借鉴、相互影响，最终在保留本民族特色的基础上，产生了一种趋同性，形成适应地域环境的共同传统，也成就了东北古建筑的地域性特色。
　　同时，从汉代起就有大量的中原人移民至东北地区，特别是明清以后移民规模和移民比例越发增大。在中原移民与东北土著民族两千多年的杂居共处中，尤其是近八百年的相互影响，汉族移民带来的中原文化在少数民族中传播，逐渐渗透到东北各地，改善着土著文化。然而，对中原文化又并非是一个简单的“复制“过程，汉族文化与土著文化的融合表现出被东北土著民族文化异化的痕迹。二者相辅相成，融会贯通，形成了新型的东北文化。
　　另一方面，文化的流向永远都不会是单向的，东北文化也在一定程度上影响着中原文化。除了两地之间的正常交往作为文化交流的重要渠道之外，特别是历史上鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族的“五次入主中原”，统治长达900年之久。这一时期，东北与中原地区同处于来自东北民族掌控的政权之下，两地交流渠道畅通，交流活动频繁而广泛，由北向南的影响是显而易见的。至于来自满族的清朝统治，更将满文化堂而皇之地尊奉到至上地位。因此，东北文化对中原文化所产生的逆向作用也是必然的和不能忽略的，其中也包括建筑的发展脉络与体系。这也是在文化和建筑传递研究领域需要加以注重的方面。
　　东北不同的政治和历史等社会因素与特殊的地理和气候等自然因素，塑造出具有东北地域性特征的关东建筑体系。它沿袭着中原建筑体系的基本规律、秩序与做法，又在空间组织、建筑构架、营造技术、构造做法、装饰艺术等不同方面体现着地方性特点。至今仍完整保留下来的盛京皇宫、关外三陵，以及高句丽时代的古城遗址，更成为国内以至世界上极为珍贵的人类文化遗产。它们与祖国各地丰富多彩的地方建筑在中原文化的总干下形成不同的分支，共同铸就了博大精深的中华传统建筑文明。
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