具體描述
産品特色
編輯推薦
適讀人群 ：null*一大波怪物來襲，趕快按圖捉妖……
1.花費10多年時間從《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》、《呂氏春鞦》、《淮南子》、《史記》等古典著作及民間傳說中，歸納整理瞭海量神話怪物造型和知識。
2.國內明星漫畫團隊為每個神話怪物繪製瞭酷炫的造型，躍然紙上、視覺震撼。
*造型酷炫、畫麵震撼的神話怪物圖鑒——衝擊你的想象極限，豐富你的怪物知識。
全書由圖鑒、神話、詞典三個部分組成。
圖鑒：生動還原怪物的神秘形象，栩栩如生，躍然紙上。
神話：情節撲朔迷離，扣人心弦；內容豐富多彩，引人入勝。
詞典：作為每個神話、怪物的文學延伸，豐富你的文學知識，提升你的文學素養。
內容簡介
《靈獸捲》
*上古神話中的靈獸圖鑒
青龍、硃雀、白虎、玄武、龍馬、白澤、麒麟……
*神話傳說中的龍子圖鑒
囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屭、狴犴、負屭、鴟吻、饕餮……
*神話傳說中的靈禽神獸圖鑒
三足烏、諦聽、獬豸、貔貅、九嬰、兕、九尾狐、哮天犬……
《水妖捲》
*神話傳說中的水神海怪圖鑒
瑤姬、水伯天吳、鹽水女神、大蟹、女人國、豬婆龍、巴蛇……
*神話傳說中的水妖河鬼圖鑒
鮫人、水母、元緒、擔生、鬼蜮、鬼母、妒婦津、沔水河妖……
*神話傳說中的河精水怪圖鑒
螺精、黑魚精、蛙女、丁姑、王六郎、八大王、水莽鬼、禿尾巴老李、龍女、河伯……
《凶神捲》
*神話傳說中的戰帝圖鑒
黃帝、顓頊、祝融、句芒、蓐收、禺強……
*神話傳說中的戰神圖鑒
九天玄女、女魃、應龍、羿、雷神、電母、英招、龍伯、二郎神楊戩、阿修羅……
*神話傳說中的神魔圖鑒
蚩尤、刑天、誇父、共工、飛廉、屏翳、相柳、後卿、贏勾……
作者簡介
棗仙兒（文學創作），中文係畢業，曾從事新聞記者、編劇、作傢等職業；長期收集、研究中國傳統神話，現專注於兒童神話故事的創作。曾齣版《中國古代濛學精品》等著作。
金藝晟（繪圖），專業藝術院校畢業，現從事大型遊戲動畫創作、漫畫原創；曾獲虹於杯漫畫比賽一等奬、寜夏動漫及動漫藝術傢插畫展優秀奬、金龍奬原創漫畫動畫藝術大賽成人奬金奬。
內頁插圖
目錄
《靈獸捲》
上古神話中的靈獸圖鑒
青龍 /02
硃雀 /06
白虎 /10
玄武 /14
龍馬 /18
白澤 /22
麒麟 /26
神話傳說中的龍子圖鑒
囚牛/32
睚眥/36
嘲風/40
蒲牢/44
狻猊/48
贔屭/52
狴犴/56
負屭/60
螭吻/64
饕餮/68
神話傳說中的靈禽神獸圖鑒
三足烏/74
諦聽/78
獬豸/82
貔貅/86
九嬰/90
兕/94
九尾狐/98
哮天犬/102
《水妖捲》
神話傳說中的水神海怪圖鑒
瑤姬/02
水伯天吳/06
鹽水女神/10
大蟹/14
女人國/18
豬婆龍/22
巴蛇/26
神話傳說中的水妖河鬼圖鑒
鮫人/32
水母/36
元緒/40
擔生/44
鬼蜮/48
鬼母/52
妒婦津/56
沔水河妖60
神話傳說中的河精水怪圖鑒
螺女/66
黑魚精/70
蛙女/74
丁姑/78
王六郎/82
八大王/86
水莽鬼/90
禿尾巴老李/94
龍女/98
河伯/102
《凶神捲》
神話傳說中的戰帝圖鑒
黃帝/02
顓頊/06
祝融/10
句芒/14
蓐收/18
禺強/22
神話傳說中的戰神圖鑒
九天玄女/28
女魃/32
應龍/35
羿/40
雷神/44
電母/48
英招/52
龍伯/56
二郎神楊戩/60
阿修羅/64
神話傳說中的魔神圖鑒
蚩尤/70
刑天/74
誇父/78
共工/82
飛廉/86
屏翳/90
相柳/94
後卿/98
贏勾 /102
精彩書摘
《靈獸捲》
九尾狐仙
在眾多成精的動物中，狐狸精也許是最常見的瞭，但九條尾巴的狐狸精你聽說過嗎？
在中國神話傳說中還真有九尾狐。和其他神獸比起來，九尾狐的本事也毫不遜色，隻是後來纔逐漸被人們貶低瞭名聲，最初的九尾狐可是種瞭不起的奇獸。
傳說九尾狐的毛色像月光一樣皎潔，行為舉止處處彰顯王者風範。它善於變化，還曾和大禹有一定的聯係。
最早的九尾狐住在青丘山，後來的九尾狐也都是從青丘山繁衍來的。傳說大禹為瞭治水，常年四處奔走，三十歲瞭還沒有娶妻生子。這天，大禹行至塗山，又想起自己的終身大事，心裏想著想著就不由得說瞭齣來：“我要娶的人，一定會有的！”說來也怪，麵前忽然齣現一隻白色的九尾狐。雪白的毛閃爍著耀眼的光芒，九條尾巴像開放的雲朵。大禹驚喜地說：“九尾狐的毛和我穿的衣服都是白色的，九條尾巴可是王者的象徵。”這時傳來塗山人的歌聲：“綏綏白狐，龐龐九尾……”塗山人用歌聲告訴大禹，如果你在這裏組成傢庭，一定會子孫昌盛，百代
不衰。於是，大禹娶瞭塗山氏一個叫女嬌的女孩。真像歌中唱到的那樣，大禹和女嬌生瞭很多兒女，子孫昌盛。
後來，九尾狐被說成瞭狐狸精，會一種讓人恐懼的媚術。狐狸精能變幻齣各種相貌，準確無誤地吸引到每一個具有不同審美標準的人，被迷惑後的人任它擺布，甚至被吃掉。關於狐狸精的害人的傳說越傳越多，越說越殘忍，直至說九尾狐一旦齣現，天下就會大亂。曆史上有許多人被說成是狐狸精—周朝的褒姒，商朝的妲己等等，她們無一例外都被說成是滅國的禍根。其實，一個朝代的滅亡與否，一個女人又能起到多大作用呢？
《玄中記》上說五十年的狐能變化成老婦人，而過百歲的狐精，可以變化成美女，還具有巫師的本領，能知道韆裏以外的事。傳說狐精善用變化齣的美貌迷惑人心，讓不明真相的人甘願受它擺布，趁機吸取人的精氣，以助於它的修煉。
神話詞典
《山海經·南山經》：“青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”西晉郭璞注《大荒東經》：“有青丘之國，有狐九尾”則雲：“太平則齣而為瑞，”又為禎祥之物。
《山海經·海外東經》：“青丘國在其(朝陽之榖)北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。”
東漢趙曄《吳越春鞦·越王無餘外傳》：“禹三十未娶，恐時之暮，失其度製，乃辭雲：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：‘白者吾之服也。
其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾痝痝。我傢嘉夷，來賓為王。成傢成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！’禹因娶塗山，謂之女嬌。”
東漢班固《白虎通德論·封禪》：“德至鳥獸則鳳皇翔，鸞鳥舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿見，白鳥下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孫繁息也。於尾者何？明後當盛也。”
《水妖捲》
巫山神女
相傳巫山神女名為瑤姬，是炎帝的女兒。自小便生活在天宮，常在天庭的花園裏玩耍。花園裏潺潺的流水，淡淡的花香，還有悅耳的鳥鳴，都讓她流連忘返。餓瞭，翠綠色的小鳥會為她銜來水果和佳肴；渴瞭，奇花異草會為她奉上甘甜的玉露。童年時的瑤姬，活潑可愛，天真爛漫，天庭的花園裏處處舞動著她美麗的身影，迴響著她銀鈴般的笑聲。
在炎帝的四個女兒中，炎帝最寵愛瑤姬。她溫柔善良，心懷百姓。瑤姬常常會在雲端俯瞰大地，為人們的豐收富足而喜悅，為百姓的辛苦和生離死彆而悲傷落淚。
瑤姬日漸長大，變得越發美麗動人。可是，一場突如其來的疾病擊倒瞭她，使她日漸憔悴。春風無語，翠鳥不鳴，天庭一下子變得死氣沉沉。盡管炎帝是眾神之神，卻依舊沒能醫好女兒的病，不久，瑤姬便去世瞭。
悲痛欲絕的炎帝老淚縱橫，把心愛的女兒安葬在瞭花團錦簇的姑瑤山上。由於瑤姬是炎帝之女，盡管肉體消逝，但靈魂卻是不散的。多年之後，她的香魂化作一株芬芳異常的瑤草。瑤草對葉雙生，開齣嫩黃色的花朵，結的果實如菟絲子一般。相傳，人間的女子若吃瞭瑤草的果實，便會得到男子的喜愛。一韆年以後，這株瑤草終於在姑瑤山日月精華的滋潤下，修煉成瞭人形，她就是後來人們一直傳說的巫山神女。
巫山神女還是像從前一樣活潑善良，常變換模樣來到人間關愛百姓，為人們排憂解難。漸漸地，巫山上有神女的事情，就在人間流傳開瞭。
多年之後，富饒的巴蜀大地突然遭遇瞭罕見的洪水，以緻人們流離失所，忍飢挨餓，一時間哀鴻遍野。昔日的魚米之鄉，仿佛變成瞭人間地獄。此時，大禹受命來到巴蜀治水，他一路開山破土，鑿山通河，工程進行到巫山腳下時，卻被巫山上的一隻他。在巫山神女的幫助下，大禹終於製服瞭蛤蟆精。神女又命侍神劈開巫山，打通一條峽榖，引洪水經巫峽齣巴蜀，最後流入長江。巫山神女日夜牽掛著百姓的安危，擔心長江再度泛濫，便化作一座山峰，永遠佇立在三峽觀察水勢，人們便稱此峰為神女峰。飽受洪災之苦的巴蜀人民十分感激神女的庇佑，於是，美麗的傳說便一直流傳到瞭今天。
戰國時期，楚懷王到三峽狩獵，夢中見到神女。音樂聲聲，芳香陣陣，祥雲彌漫處，瑞彩紛呈。夢醒之後，楚懷王十分懷念瑤姬，命人入巫山尋找。有山中人說，雲霞正是神女所化，
上行於天，下至於淵，茂如蒼鬆，美若姣姬。楚懷王感念不已，就在巫山臨江建瞭一座樓閣，命名為“朝雲”。
神話詞典
《山海經·中次七經》：“又東二百裏，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女屍，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。”
南朝梁蕭統《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“妾巫山之女也。”注引《襄陽耆舊記》：“赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊
於高唐，晝寢，夢見與神遇。”
唐李商隱《木蘭》：“瑤姬與神女，長短定何如？”
唐王周《大石嶺驛梅花》：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路歧。”
北宋李昉、李穆、徐鉉等《太平禦覽·襄陽耆舊記》：“我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之颱，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與夢期，所謂巫
山之女，高唐之姬。”
宋陸遊《入蜀記》捲六：“過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人，即世所謂巫山神女也。”
北魏酈道元《水經注·江水二》：“郭景純曰：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山
《凶神捲》
屍魔贏勾
贏勾本是黃帝部下一員得力戰將，曾立下過無數戰功。可是有一次黃帝派贏勾執行一項重要任務，臨行時對贏勾韆叮萬囑一定要按照事先製定的計劃行事。贏勾卻認為自己是一名久經沙場的戰將，有著豐富的作戰經驗和顯赫的戰功，到瞭戰場對黃帝事先製定的作戰計劃産生瞭懷疑，於是另行製定瞭一套自己的方法，結果導緻任務失敗。黃帝得知後雷霆震怒，但念及贏勾戰功卓著，死罪可免，可活罪難逃，便將贏勾驅齣大營，發配到陰間守護黃泉冥海。
贏勾心底對於黃帝的處罰憤憤不平，認為黃帝冷酷無情，完全忘記瞭自己曾為他拼命殺敵。他獨自守在陰暗寒冷的冥海上，周遭一片死寂昏黑，隨著時間的流逝，他對黃帝深深的怨恨也變得越來越深。
後來魔王犼的殘魂遊蕩到瞭冥海。贏勾一直懲凶緝惡，一見凶獸的魂魄立刻齣手擊殺。可是犼魂魄的神力遠遠在贏勾之上，殘魂幾乎毫不費力地便侵入瞭贏勾體內。
贏勾奮力反抗不能掙脫，此時，犼魂魄早已深入體內，犼魂魄窺視到瞭贏勾的內心，利用他對黃帝的憤恨，對贏勾許下承諾，助長其神力報復黃帝。贏勾既然無法擺脫犼魂魄，又不能脫離冥海，隻能同意與犼魂魄閤二為一。
贏勾與犼魂魄的閤並最終成就瞭一個強大無比的魔神，贏勾聽命於犼魂魄的指令行事，形同傀儡僵屍。有犼魂魄護體，贏勾神力大增，不僅刀槍不入，水火不侵，就連神魔都不懼。贏勾長嘯一聲飛離陰間冥海。這時的贏勾完全迷失瞭本性，齣於對黃帝的怨恨報復人間，殘殺生靈。
黃帝見贏勾如此作惡，持著九天玄女給他的神劍親自應戰贏勾。贏勾依仗犼魂魄給予的強大神力，與黃帝整整廝殺瞭七七四十九天。最後黃帝的神劍刺傷瞭贏勾的身體，眨眼之間，犼魂魄的神力傾瀉而齣，贏勾的身體也隨之破碎。但靈魂並沒有隨之滅亡，帶著無盡的怨憤化作一道黑光逃走，黃帝無數次派齣神兵尋找，但始終沒發現其蹤跡。接下來很長一段日子裏，贏勾的靈魂隨時都會侵入到另一具屍體上，使人間災難橫行。
《閱微草堂筆記》中提到：嬴勾本是守護黃泉冥海的天神，由於帝女女魃的屍體墜入冥海，而與女魃屍體上殘存的僵屍血融閤成為僵屍先祖，是吸食型僵屍的真祖。漢語贏勾：有勾引的意思，也作謊騙。
神話詞典
金董解元《西廂記諸宮調》捲七：“說盡虛脾，使盡局段，把人贏勾廝欺謾。”淩景埏校注：“贏勾，勾引，也作謊騙解釋。”
……
前言/序言
後記
神話産生於人類的童年時代，是中國文學史上混閤瞭原始性、幻想性和超自然性的一朵藝術奇葩。它反映瞭古代人民對世界起源、自然現象及社會生活的原始而不失天真的理解。如魯迅在《中國小說史略》中所說：“昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又齣於人力所能以上，則自造眾說以解釋之：凡所解釋，今謂之神話。”神話作為“一種規範和高不可及的範本”（馬剋思語），以其瑰麗奇譎的想象、深廣奧博的意蘊，成為浪漫主義的源頭和民族文化的瑰寶。
神話的産生雖早，但用文字記錄下來卻晚，我國古代並沒有係統地記載神話的專門典籍。很多神話故事和傳說都散佚在各種典籍、書注，甚至類書徵引的佚亡古書中。為瞭便於現代讀者閱讀，本套“神話怪物圖鑒”參考和梳理瞭包括《山海經》《左傳》《尚書》《春鞦》《禮記》《淮南子》《楚辭》《論衡》《史記》《後漢書》在內的近百種古代典籍，同時收集瞭一些流傳於民間市井的神話傳說故事。“神話怪物圖鑒”將所搜集到的神話怪物分為“靈獸”“鬼怪”“山精”“水妖”“凶神”“惡煞”等十二大類，每一大類又按其齣處歸並為三小類、二十五條目，每一條目由人（怪）物圖解、神話傳說、神話詞典三部分組成。
在圖解部分，繪者根據古代典籍中的描繪，利用現代繪畫技術，栩栩如生地還原瞭該角色在古書中的形象，使那些艱深晦澀的文字，從古書中走齣來，變得生動可感。同時結閤文字描述，圖解瞭該形象區彆於他者的特徵。神話傳說部分則參考諸多版本，選擇瞭更符閤現代讀者閱讀興趣的一則（或幾則）傳說故事，在圖解之餘拓展瞭角色的經曆，使得人（怪）物的形象更加豐滿。神話詞典部分，則選擇性地列舉瞭該神話怪物的重要齣處及具體內容，方便讀者參考及查閱。本套叢書中的所有故事完全脫自典籍，人物個個齣處可考。在體現原汁原味的中國傳統敘事風格的同時，為讀者建立瞭縱嚮的中國古代神話故事譜係和脈絡。
用戶評價
作為一名業餘的奇幻小說創作者，我一直緻力於構建屬於自己的宏大世界觀。而神話怪物，無疑是構建奇幻世界不可或缺的元素。當我得知有《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》這本書時，我感到非常興奮，因為我相信它將成為我靈感的源泉。我期待書中能夠詳細描述各種神話怪物的生理特徵、習性、攻擊方式、弱點，以及它們所棲息的環境。這些細節對於我塑造書中角色、設計故事情節至關重要。例如，如果我想創造一種能夠操縱風的神獸，我需要瞭解在神話中是否存在類似的生物，它們的傳說又是如何描述的。書中對不同神話體係中怪物的對比和分析，也能夠幫助我避免一些重復的創意，並從中汲取獨特的元素。此外，我更希望書中能夠提供一些關於如何將這些神話怪物融入現代背景的思考，或者一些關於如何創新性地解讀和改編傳統神話的案例。
評分我對這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的看法，更多地聚焦於它在跨文化交流中的作用。我一直相信，神話是人類文明的寶貴遺産，而神話怪物則是不同文化之間溝通和理解的橋梁。我希望這套圖鑒能夠以一種包容和尊重的態度，呈現來自世界各地的神話生物，展現它們獨特的美學和哲學內涵。例如，在東方神話中，龍往往是吉祥的象徵，而在西方神話中，它則常常被描繪成邪惡的生物。我希望書中能夠對這種差異進行深入的探討，並解釋其背後的文化原因。同時，我也希望這本書能夠鼓勵讀者去瞭解不同文化的神話故事，從而增進對不同民族的理解和認同。通過對這些神話怪物的研究，我們可以看到人類共同的情感、恐懼和希望，從而發現我們之間的共性。
評分作為一名資深的遊戲玩傢，我對各種奇幻題材的遊戲都情有獨鍾。而神話怪物，更是遊戲中常見的角色設定。因此，當我在網上看到《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的宣傳時，我感到非常興奮。我希望這本書能夠成為我遊戲創作的靈感來源。我期待書中能夠詳細描述各種神話怪物的屬性、能力、攻擊方式，以及它們在遊戲中的可能的定位。例如，我可以根據書中對九頭蛇的描述，來設計一個具有多頭攻擊、再生能力BOSS。我對書中對怪物的生態環境和行為模式的描寫也十分感興趣，這有助於我為遊戲世界構建更具真實感的怪物棲息地。此外，我也希望書中能夠提供一些關於如何將傳統神話怪物進行現代化改編的思路，比如如何將埃及神話中的阿努比斯，轉化為一個具有賽博朋剋風格的遊戲角色。
評分一直以來，我都是一個對神話傳說充滿好奇的愛好者，尤其鍾愛那些在古老故事中穿梭的奇幻生物。當我偶然在書店看到這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》時，立刻就被它吸引住瞭。雖然我還沒有來得及深入翻閱，但僅僅是封麵設計就足以讓我感受到撲麵而來的史詩感和神秘氣息。粗略翻看目錄，裏麵囊括瞭希臘神話、北歐神話、埃及神話，甚至還有一些東方傳說中的生物，這讓我倍感驚喜。我尤其期待看到書中對獅身人麵像、九頭蛇、巨龍等經典怪物的描繪，以及它們在不同文化背景下的演變。同時，我也對那些相對不那麼為人熟知的神話生物充滿瞭好奇，希望能藉此機會拓展我的神話知識邊界，瞭解它們獨特的背景故事、象徵意義以及在各自神話體係中的地位。這本書的裝幀也顯得十分考究，厚實的紙張和精美的插圖，讓我相信這不僅僅是一本簡單的圖鑒，更是一場視覺與知識的盛宴。我迫不及待地想將它帶迴傢，沉浸在這片奇幻的海洋中，與那些古老而強大的生靈來一場跨越時空的對話。
評分作為一名對藝術和設計充滿熱情的個體，我對《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的視覺呈現抱有極高的期望。我深信，一本優秀的圖鑒，不僅在於其內容的豐富性，更在於其藝術性的錶達。我希望這本書的插畫能夠是大師級的，每一幅都充滿著生命力，能夠將那些古老而神秘的生物栩栩如生地展現在我的眼前。我期待看到那些充滿力量感的巨龍，優雅而危險的斯芬剋斯，以及那些形態各異、令人心生敬畏的妖魔鬼怪。同時，我也關注書籍的整體設計風格，比如色彩的運用、構圖的比例、綫條的流暢度，以及整體的氛圍營造。我希望這本書能夠成為一件藝術品，讓人在欣賞怪物的過程中，也能感受到藝術的魅力。此外，我也希望書中能夠對插畫的創作理念和技法進行一些探討，讓我能夠更深入地理解這些作品的藝術價值。
評分我對這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的期待，主要源於我對神話學研究的濃厚興趣。我一直認為，神話生物並非僅僅是虛構的産物，它們往往承載著人類對自然力量的敬畏、對未知世界的探索以及對自身存在的思考。因此，一本詳盡的神話怪物圖鑒，不僅僅是簡單的圖文介紹，更應該是一扇通往人類集體潛意識的窗口。我希望這套書能夠深入剖析每一個怪物的起源、演變過程，以及它們在不同文化中所扮演的角色。例如，關於龍的形象，不同文明中的差異巨大，它們可能象徵著守護、毀滅，也可能代錶著權力與新生。我希望書中能夠對這些細節進行細緻的梳理，並提供一些權威的考證和解讀。同時，我也希望它能夠提供一些學術性的參考資料，比如相關的神話文獻、考古發現等，以便更深入地研究。此外，如果書中能夠附帶一些關於神話怪物在文學、藝術、電影等領域的影響分析，那就更加完美瞭。總而言之，我期待這套圖鑒能夠成為我進行神話學研究的寶貴工具。
評分我將這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》視為一種精神的滋養和對想象力的解放。我生活在一個現實世界裏，但內心深處卻一直渴望著逃離束縛，去擁抱那些超凡脫俗的存在。這套圖鑒，對我來說，就像是一扇通往奇幻世界的任意門。我期待書中能夠描繪齣各種神話怪物，它們不僅僅是簡單的形象展示，更應該是充滿瞭故事和情感的載體。我希望能夠瞭解到，比如北歐神話中的洛基，他為何會成為一個亦正亦邪的角色，以及他所帶來的混亂和秩序。我同樣希望能夠看到，中國神話中的各種祥瑞神獸，它們所代錶的美好寓意和文化內涵。這本書，對我來說，是讓我的思維不再局限於現實的疆界，去探索那些更加廣闊、更加神秘的精神領域。它能夠激發我內心的創造力，讓我的想象力自由馳騁，去構築屬於自己的神話世界。
評分這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》對我來說，最大的價值在於其潛在的教育意義。作為一名傢長，我一直在尋找能夠激發孩子想象力和求知欲的讀物。這套圖鑒，以其豐富的內容和直觀的形式，無疑是一個絕佳的選擇。我希望它能夠以一種生動有趣的方式，嚮孩子們介紹各種各樣的神話怪物，幫助他們瞭解不同文化的獨特魅力。例如，當孩子們看到獅鷲時，他們不僅能瞭解到它的外形，還能知道它在古波斯和古希臘神話中的象徵意義，可能是力量、守護，也可能是邪惡。我希望書中能夠采用孩子們容易理解的語言，並配以精美、富有吸引力的插圖，讓閱讀過程充滿樂趣。更重要的是，我希望這套書能夠引導孩子們思考，比如為什麼古人會創造齣這些怪物？它們又反映瞭古人怎樣的情感和觀念？通過與這些神話生物的“對話”，孩子們可以潛移默化地培養批判性思維和跨文化理解能力。
評分我對這套《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的看法，更多地是基於一種對未知的好奇和探索欲。我一直對那些隱藏在曆史深處、傳說中的神秘生物充滿著濃厚的興趣。我希望這套圖鑒能夠帶領我進入一個充滿想象力的世界，去探尋那些古老文明中關於怪物的傳說。我期待書中能夠詳盡地介紹各種神話怪物的起源、傳說故事、象徵意義，以及它們在不同文化中所扮演的角色。我希望能夠瞭解到，比如剋蘇魯神話中的深潛者，是如何從洛夫剋拉夫特的筆下誕生的，以及它們所代錶的宇宙恐怖。我同樣希望能夠看到，希臘神話中的刻耳柏洛斯，是如何被描繪成守護冥界的惡犬，以及它在不同故事中的形象演變。這本書，在我看來，不僅僅是一本圖鑒，更是一扇通往人類集體潛意識的窗口，讓我能夠窺探那些隱藏在曆史長河中的奇思妙想。
評分我是一位熱愛收集各類精美書籍的收藏傢，尤其是那些在設計、內容和製作工藝上都達到一定水準的作品。《神話怪物圖鑒係列（套裝共3冊）》的齣現，讓我眼前一亮。從我初步的瞭解來看，這本書在視覺呈現上無疑是極具吸引力的。我尤其看重插畫的質量，希望它們能夠逼真地還原神話生物的形象，同時又帶有獨特的藝術風格。我傾嚮於那些能夠體現齣史詩感、力量感和神秘感的畫作。同時，我也關注這本書的裝幀設計，比如封麵、封底、內頁的排版、紙張的質感等等。如果它能夠采用硬殼精裝，並配以燙金、壓紋等工藝，那麼它將成為我書架上的一道亮麗風景綫。此外，我也會留意書中是否包含一些罕見的、不常齣現在主流神話作品中的怪物，這會大大增加其收藏價值。
評分1
評分兒子看瞭幾次，還沒看完，貌似不錯
評分很好很喜歡，京東棒棒的
評分很好看。
評分不算厚，但是開本大點，紙張質量很好，畫的很有趣，配閤小說看，挺有趣的
評分很好送貨非常快，一下子就看完瞭
評分很好，一直想知道玄幻類小說裏的怪物，現在終於能看到瞭
評分京東物流不錯 也夠便宜 就是書的內容很一般
評分東西但瞭，物流很快，下次再來
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