鹄湾文草 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　竟陵派中，钟、谭著述富，而以钟氏《隐秀轩集》和谭氏《合集》为代表。《鹄湾文草》，即《谭友夏合集》中的文集部分。《鹄湾文草》是明末文人谭友夏之《谭友夏合集》中的文集部分。

目录

旧序
张泽：谭友夏合集序

书启
寄太史罗公萸江启
奏记蔡清宪公
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
上座主李太虚太史笺
寄陈玄晏书
寄周伯孔书
与舍弟五人书
奉郡尊叶公玉壶书
甲子夏答袁述之书
答袁述之书
又答袁述之书
答钟伯敬书
与茅止生书
答刘同人书
答韩求仲书
与钟居易
答池直夫
答金正希
答李长叔表兄

序
诗归序
刻水经注批点序
古文澜编序
东坡诗选序
袁中郎先生续集序
蔡清宪公全集序
徐中丞集序
选语石居集序
河洛人文序
吊忠录序
楚才录序
长安古意社序
王先生诗序
醉药轩遗诗序
潘景升戊己新集序
秋闺梦戍诗序
周元如遗诗序
渚宫草序
汪子戊己诗序
南北游草序
古欢堂诗序
万茂先诗序
序操缦草
二严书义序
汪陶夫时文序
金正希文稿序
官子时文稿序
刻黄美中文序
黄叶轩诗义序

序文
大座主李翰林公帐序
李朱实尊公序
柳母序
郭太夫人序
题卷送沈洧川序
同社请为胡母旬寿引
周子和存诗引
环草小引
高霞楼诗引
谭叟诗引
期山草小引
朴草引
送钟广文公任武进文
少司马蔡公抚黔文
孟诞先母六十文
为二李觞其尊公文

记
游玄岳记
游南岳记
初游乌龙潭记
再游乌龙潭记
三游乌龙潭记
陈武昌寒溪寺留壁六诗记
繁川庄记
重修宝峰山观音寺碑记

志铭
退谷先生墓志铭
观察使吴公白雪墓志铭
广西古田县桐木镇巡简陈公墓志铭
将仕郎思野陈公墓志铭
三十四舅氏墓志铭
先府君志铭
沈母改葬志铭
先母墓志铭
岸和尚圹铭

文传
祭钟叔静文
告先主文
告钟嫂黄宜人文
哭徐乾之文
骚唁词
唁葛师读礼文
送莆田周师舟榇文
封郎中葛太公传
闻母传
云眠居士小传

杂著
先隐园题门说
二杖说
女山人说
五华别号说
求母氏五十文说
近县五里募修路文
洪山四面佛庵建藏经阁募疏
跋白兆山桃花岩诗为禧公募藏
自跋禧公卷
湘署跋程子小文
题周氏游宴诗后
题伯吹草
题周道一集
题王以明新刻
题筑吟
胡彭举诗画卷跋二则
郊寒辨
跋乐至知县蔡先生传
绣关帝君像赞

精彩书摘

　　《鹄湾文草》：
　　奏记蔡清宪公 今古道同，旷者超超破格；君民分远，愚人往往安卑。自贾岛推敲于马前，浩然起伏于床下。乃知士有不必过避之嫌，冠裳匪俗；上有偶然相知之故，笔墨为缘。但不肖者喜自以为才，而好名者遂全丧其实。
　　恭遇某官，日读异书，月成佳政。慧业胜因，有黄面瞿昙之悟；高楼长啸，追纶巾羽扇之风。千古之九畹皆芳，七旬而三苗丕叙。苞栩逶迟，谘诹、谘询不已；军民安堵，载歌、载咏何妨？以此转盼之驹隙，为文章德业而有余；因念苦心之蠹芸，虽奖许游扬而不足。在夫子则高矣、美矣，唯愚生窃竦焉愧焉。
　　以为名太浮者不祥，分太逾者获咎，出入于风雅者十余年，聊自娱悦而已。皈依乎末光者几何日，敢云依稀近之？置身玉壶秋水，日“食无鱼”，日“出无车”，乃生平之所羞；有志布袜青鞋，将读万卷，将行万里，从他日之所好。苟能偕幽人以佩芷，庶几为长者而折枝。纵王日士前、士日王前而不怒，高义原薄乎云天；恐用上敬下、用下敬上而或乖，微躬难逃乎斧领。所以汗流笺外，思发花前。问何日其往谢？指初冬以为期。
　　其 二 春以书生愚贱，不敢辄上通，又思稍学古人一二，虽事体当谢，亦不敢辄谢。但数年以来，屡得明公与敝友往返书疏，皆伏读深思其理，不知其非贻春书也。又得诵明公前后诗，观所以为诗之道。如见所以运思下笔之时，是则明公日夜教春不倦也。春居尝见浮名无益，且易得罪，而敝友与人言，多不令春知，惟前与明公言，春知之。春亦不止，则以明公者非名之所在，而实之所在耳。
　　素习明公功德诗文，质朴古劲，而近日伏窥遥揣，始知其幽秀之脉，清芬之气，乃蒙先示梅诗，拜手寒香。复论诗禅之理甚微，似谓不肖评右丞诗误。窃以为梅花妙物，生心发政，寂悟冥想，大道不远。明公以佛作诗，而春以诗作佛，则大小之别，浅深之候，莫可强耳。但明公心眼既出诗外，则亦出佛外，又何必与《华严》涉者而后为《华严》也？ 请再下一转语：明公谈春于瞿、马二文宗，此慈情热肠，全副怜才，偶然泄于不才，心口之间，相迫而言，是何等念头，而可以人道俗情明其感激者？且又举二文宗报札来告日：“予虽言，而彼二公者自能知生也。”此一意尤古人也。“入门各自媚，谁肯相为言？”况望其相为言而不自为功乎？春有二弟元声、元礼，其能文远过春，将携之人深山中。虽遇合不可有意，而文章之道实有未能尽者；故欲为此下楗。今见明谕亦如此，而又订以无穷游期，是春之下楗，特为将来从游裹粮耳。
　　语之至者，不敢载之于书，其浅者又不足听。范子之言，春今日之谓乎？数诗奉答，以待怀袖——寒书生实不能谒谢，秋杪乃走湖北请教。今惟有仰止，顿首顿首，死罪死罪！ 其 三 春三月至八月，皆住九峰。四月中家人传得明公札子，如简交以得己。敛名以厚实，春要药也！无从报笺。伯敬归，递明公札子一通，骈语书价邮符皆领讫。中云欲子降格而不可，此又世人见嗤，与春自阻丧之要药也。
　　顷与伯敬别于浸，又自浸归，踽踽行霜月下，忽明台所遗者相遇，下马就月观书徘徊。明公自为挹损沈挚则可矣。春素冒昧，独仰窥明公，似有一二语稍着。昨与伯敬言蔡公书法，虽非其至者，然点画深重切实，似亦有诗文之渊源，作人之诚壹在内；伯敬颇以为然。每接明公片纸，觉阔远之气离纸许远，朴厚之道人纸许深。而伯敬则云：明公凛凛于冠裳中，公然胜士，即春尝言世却有翩翩风雅场，居然俗子之说也。如此虽芒鞋往见自可，况又假以人马之便乎？ 春十一月嫁妹，十二月欲侍孀母度岁，过此则飘然负笈之日。春又复不第，场卷点抹皆无，如未以手触者然。数年来，气稍平而心稍淡，绝无不屑诸生之意，惟束缚太苦，不能为所欲为。若三年后仍如此，则愿广给笔札，闭门无营，就天所付之一窍，充而成之。
　　少年所读之书，今全不能记，所记者又以熟便汩没其意与辞，了不知佳在何处？请从此始，读书自哂，三年内沾沾鸡肋也。
　　初有太学意，今如是作想，恐太学是后来不第一大葛藤，徒勤明公今日特举，无益也。春五鼓抵逆旅，寒疲中忽有三诗箧，内即有一扇，虽语不能工，觉于明公前即有和肝呕出之意，亦不知其所以也。
　　鲁文恪草书，真有乱小王者，几人其室，慎辞也。春久失其幅，将搜之邑中，但予否尚在人，惟作孝廉时合写楚辞、离陶诗二种。楚辞落他人手不可得，陶诗今在春处。行书稿本，苍然而已。即不大佳，亦是当藏善物，恨未携至行李，旋当归之明公，今其所得也；故诗中先言之。
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前言/序言

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《鹄湾文草》是其创建的“竟陵体”的代表作之一，其文体杂书信、序、游记、墓志铭、文传等。“竟陵体”倡导一种“幽深孤峭”风格，文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。

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