具體描述
編輯推薦
立體地再現瞭一代民國大師在生活、修為、學術修養等方麵的風範以及他們在思想文化上的重要啓濛作用。全書集資料性、可讀性於一體，有助於讀者從不同視角全麵瞭解這一不同凡響的“名人群落”。
內容簡介
“古者稱師曰‘先生’”。
王國維、蔡元培、梁啓超、鬍適、魯迅、梁漱溟、陳寅恪、馮友蘭等民國知識分子，在那個新舊交替的時代，開風氣之先，不墜青雲之誌。他們的人格風骨、思想情懷、學術風範、學問自由，莫不是時代的榜樣，因而稱他們為“大先生”。
本書選取梁啓超、鬍適、顧頡剛、馮友蘭、梁漱溟、梁實鞦等大師迴憶其他大師的文章，多角度、全方位詮釋民國大師們的生活、修為、學術修養。不僅讓當代中國人一睹他們的人格魅力及學術風采，也能幫助人們在做人、做事等方麵更好地傳承中華民族的優秀傳統。
作者簡介
梁啓超（1873—1929），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人。中國近代思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代錶人物。倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作閤編為《飲冰室閤集》。
顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。中國現代著名曆史學傢、民俗學傢，古史辨學派創始人，現代曆史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。著有《古史辨》《當今中國史學》。
馮友蘭（1895—1990），河南南陽人，著名哲學傢。曆任中州大學（現河南大學）、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任，其哲學作品為中國哲學史的學科建設做齣瞭重大貢獻，被譽為“現代新儒傢”。代錶作有《中國哲學簡史》等。
精彩書摘
北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞的要推辜鴻銘瞭吧。他是福建閩南人，大概先代是華僑吧，所以他的母親是西洋人，他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，頭上一撮黃頭毛，卻編瞭一條小辮子，鼕天穿棗紅寜綢的大袖方馬褂，上戴瓜皮小帽；不要說在民國十年前後的北京，就是在前清時代，馬路上遇見這樣一位小城市裏的華裝教士似的人物，大傢也不免要張大瞭眼睛看得齣神的吧。尤其妙的是那包車的車夫，不知是從哪裏鄉下去特地找瞭來的，或者是徐州辮子兵的餘留亦未可知，也是一個背拖大辮子的漢子，正同課堂上的主人是好一對，他在紅樓的大門外坐在車兜上等著，也不失為車夫隊中一個特齣的人物。
辜鴻銘早年留學英國，在那有名的蘇格蘭大學畢業，歸國後有一時也是斷發西裝革履，齣入於湖廣總督衙門。（依據傳說如此，真僞待考。）可是後來卻不曉得什麼緣故變成那一副怪相，滿口“春鞦大義”，成瞭十足的保皇派瞭。但是他似乎隻是廣泛的主張要皇帝，與實際運動無關，所以洪憲帝製與宣統復闢兩迴事件裏都沒有他的關係。他在北大教的是拉丁文等功課，不能發揮他的正統思想，他就隨時隨地想要找機會發泄。我隻在會議上遇到他兩次，每次總是如此，有一次是北大開文科教授會討論功課，各人紛紛發言，蔡校長也站起來預備說話，辜鴻銘一眼看見首先大聲說道：“現在請大傢聽校長的吩咐！”這是他原來的語氣，他的精神也就充分地的錶現在裏邊瞭。又有一次是五四運動時，六三事件以後，大概是一九一九年的六月五日左右吧，北大教授在紅樓第二層臨街的一間教室裏開臨時會議。除應付事件外有一件是挽留蔡校長，各人照例說瞭好些話，反正對於挽留是沒有什麼異議的，問題隻是怎麼辦，打電報呢，還是派代錶南下。辜鴻銘也走上講颱，贊成挽留校長，卻有他自己的特彆理由，他說道：“校長是我們學校的皇帝，所以非得挽留不可。”《新青年》的反帝反封建的朋友們有好些都在坐，但是因為他是贊成挽留蔡校長的，所以也沒有人再來和他抬杠。可是他後邊的一個人齣來說話，卻於無意中鬧瞭一個大亂子，也是很好笑的一件事。這位是理教科教授，姓丁，是江蘇省人，本來能講普通話，可是這迴他一上講颱去，說瞭一大串叫人聽瞭難懂，而且又非常難過的單句。那時天氣本是炎熱，時在下午，又在高樓上一間房裏，聚集瞭許多人，大傢已經很是煩躁的瞭，這丁先生的話是字字可以聽得清，可是幾乎沒有兩個字以上連得起來的，隻聽得他單調的斷續的說，我們，今天，今天，我們，北大，北大，我們，如是者約略有一兩分鍾，不，或者簡直隻有半分鍾也說不定，但是人們仿佛覺得已經很是長久，在熱悶的空氣中，聽瞭這單調的斷續的單語，有如在頭頂上滴著屋漏水，實在令人不容易忍受。大傢正在焦躁，不知道怎麼辦纔好的時候，忽然的，教室的門開瞭一點，有人伸頭進來把劉半農叫瞭齣去。不久就聽到劉君在門外頓足大聲罵道：“混賬！”裏邊的人都愕然齣驚，丁先生以為在罵他，也便匆匆的下瞭講颱，退迴原位去瞭。這樣會議就中途停頓，等到劉半農進來報告，纔知道是怎麼的一迴事，這所罵的當然並不是丁先生，卻是法科學長王某，他的名字忘記瞭，仿佛其中有一個祖字，六三的那一天，北京的中小學生都列隊齣來講演，援助五四被捕的學生，北京政府便派軍警把這些中小學生一隊隊的捉瞭來，都監禁在北大法科校捨內。各方麵紛紛援助，贈送食物，北大方麵略盡地主之誼，預備茶水食料之類，也就在法科支用瞭若乾款項。這數目記不清楚瞭，大約也不會多，或者是一二百元吧；北大教授會決定請學校核銷此款，歸入正式開銷之內。可是法科學長不答應，於是事務員跑來找劉半農，因為那時他是教授會的乾事負責人，劉君聽瞭不禁發起火來，破口大喝一聲。後來大概法科方麵也得瞭著落，而在當時解決瞭
丁先生的糾紛，其功勞實在也是很大的。因為假如沒有他這一喝，會場裏說不定會要發生嚴重的結果。看那時的形勢，在丁先生一邊暫時並無自動停止的意思，而這樣的講下去，聽的人又忍受不瞭，立刻就得有鋌而走險的可能。當日劉文典也在場，據他日後對人說，其時若不因瞭劉半農的一聲喝而停止講話，他就要奔上講颱去，先打一個耳光，隨後再叩頭謝罪，因為他實在再也忍受不下去瞭。——關於丁君因說話受窘的事，此外也有些傳聞，然而那是屬於“正人君子”所謂的“流言”，所以似乎也不值得加以引用瞭。
（摘自《知堂迴想錄》，北京十月文藝齣版社，2013 年）
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前言/序言
用戶評價
《大先生：大師談大師》這本書，在我心中宛如一本珍貴的思想寶藏，它以一種極其引人入勝的方式，將那些閃耀在人類文明史上的璀璨星辰，以一種彆樣的視角呈現給我。我嚮來對那些能夠以獨特方式理解世界，並因此留下深刻印記的人物充滿著好奇。這本書的“大師談大師”的設定，簡直讓我眼前一亮。它意味著我不僅能聽到某一位大師講述自己的心路曆程，更能聽到他們之間如何互相欣賞、互相辯駁、甚至互相啓發。我特彆期待書中那些關於他們如何看待彼此作品的評價，或許會有意想不到的共鳴，或許會有齣乎意料的挑戰。這些不同視角下的碰撞，無疑能讓他們的思想更加鮮活、更加立體。我暢想著，當他們談論創作中的瓶頸時，是否會想起另一位大師曾經給過的建議？當他們麵對人生重大抉擇時，又會從誰的過往經曆中汲取力量？這不僅僅是對過去的迴顧，更像是一次跨越時空的深度對話，讓我有機會近距離感受這些偉大的靈魂是如何思考、如何感受、如何創造的。這本書，我相信會是一場智慧與心靈的雙重盛宴。
評分捧讀《大先生：大師談大師》，仿佛置身於一個星光熠熠的知識殿堂，與那些名字本身就自帶光環的先賢們進行瞭一場深入的靈魂交流。我一直對那些能夠深刻洞察世界本質，並以獨特方式錶達齣來的人物抱有崇高的敬意。這本書所提供的，並非冷冰冰的傳記或學術分析，而是通過某種“對話”的形式，將這些大師們鮮活的思想和生命體驗呈現在我麵前。我很好奇，當他們談論自己的創作理念時，是否會流露齣年少時的青澀與莽撞？當他們迴顧事業的巔峰，又是否會夾雜一絲旁人難以察覺的憂慮？書中關於“大師談大師”的設定，更是讓我眼前一亮。這意味著我不僅能聽到某位大師講述自己的故事，更能聽到他們如何評價、理解、甚至挑戰另一位大師的觀點。這種層層遞進的對話，無疑會激蕩齣更深邃的思想火花。我期待著書中那些關於藝術與科學的邊界是否模糊，哲學與生活的界限又在哪裏交匯的討論。我想象著，在某些寂靜的夜晚，當他們獨自麵對作品，或是在集體智慧的激蕩中，是如何孕育齣那些至今仍影響著我們的思想。這不僅是對過往的迴溯，更像是一場思想的尋根之旅，幫助我理解我們所處的世界是如何被這些偉大的頭腦塑造而成的。
評分《大先生：大師談大師》這本書，在我看來，不僅僅是一本讀物，更像是一扇通往智慧深處的窗口，透過它，我得以窺見那些曾經引領時代思潮的偉人們，內心深處最真實的漣漪。我對那些能夠在各自領域達到極緻，並因此改變世界的人充滿著近乎癡迷的探究欲。這本書的獨特之處在於，它沒有采用枯燥的文獻堆砌，而是以一種更具人情味的方式，將這些“大先生”們置於一個對話的語境之中。我非常期待書中那些關於他們靈感迸發瞬間的細節，那些在無數次失敗後依然能重新站起來的勇氣，以及他們是如何在時代洪流中保持獨立思考的。特彆是“大師談大師”這個設定，我設想，當一位藝術傢評價一位哲學傢，或是一位科學傢討論另一位科學傢的方法論時，會激蕩齣怎樣令人拍案叫絕的思想火花？這種多角度的審視，無疑會讓這些偉大的思想更加立體、豐滿。我想象著，他們或許會像老友般，坦誠地分享彼此的不足，或是激賞對方那些前所未有的創新。這不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承，讓我感受到，偉大的思想並非憑空産生，而是經曆過無數次的打磨、質疑與超越。這本書，我相信會是一次與時間對話的寶貴體驗。
評分這本《大先生：大師談大師》猶如一本穿越時空的邀約，讓我有機會聆聽那些曾經照亮過人類思想史的巨匠們，以一種前所未有的親近感，嚮我們娓娓道來他們的創作曆程、思想碰撞，以及對人生、藝術、科學的深刻見解。我一直對那些在各自領域留下深刻印記的人物充滿好奇，渴望瞭解他們是如何在平凡的生活中孕育齣非凡的智慧。想象一下，透過書頁，你能“聽”見那位雕塑傢講述他如何與石頭對話，感受他對綫條與光影的癡迷；或是“瞥見”那位科學傢在深夜裏，如何被一個看似微不足道的現象所點燃，繼而開啓一段顛覆認知的探索。作者巧妙地構建瞭一個對話的場域，讓這些“大先生”們不再是高高在上的神壇人物，而是有血有肉、有喜怒哀樂的真實個體。我尤其期待書中對於他們創作過程中遇到的瓶頸、掙紮，以及最終如何突破睏境的描述，因為那往往比最終的輝煌成就更能觸動人心，也更能給予我們現實生活中的啓示。這本書不僅僅是對過去的迴顧，更像是與智慧的靈魂進行一場跨越時空的對話，讓我反思自己的思考方式，審視自己對待生活和工作的態度。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們看到，那些偉大的成就，往往源於對細節的極緻追求，對未知的好奇探索，以及不懈的堅持。
評分自從得知《大先生：大師談大師》這本書的存在，我就對它充滿瞭莫名的期待。我一直認為，瞭解偉人最好的方式，不是從旁觀者的視角去解讀他們的成就，而是盡可能地去捕捉他們身上那些人性的光輝與思想的深度。這本書采用的“大師談大師”的敘事方式，著實吸引瞭我。我設想，當一位在物理學領域做齣劃時代貢獻的大師，以他獨特的視角去解讀一位文學巨匠的作品時，會碰撞齣怎樣的火花？這就像是不同領域的思想在進行一場奇妙的化學反應，或許能讓我們看到一些隱藏在錶象之下的深刻聯係。我迫不及待地想知道，書中那些關於靈感、創作、甚至是對失敗的看法，會是怎樣一番景象？是雲淡風輕的釋然，還是刻骨銘心的反思？我希望這本書能帶我走進這些“大先生”們的心靈世界，聽他們講述那些不為人知的奮鬥與堅持，那些對真理的無限渴望，以及他們如何麵對時代的挑戰與自身的局限。它不僅僅是關於“誰是誰”，更是關於“他們為何成為他們”，以及“他們是如何看待彼此的”。這是一種立體式的、充滿生命力的智慧呈現，我堅信它能給我帶來深刻的觸動和啓發。
評分一直京東購買，價廉物美，京東物流效率高。
評分惺惺相惜
評分朋友介紹的，早期的白話文，還沒看，看完在追加
評分抄來抄去的書, 新東西比較少.
評分抄來抄去的書, 新東西比較少.
評分搶到瞭優惠券，很高興
評分聽大師談大師 高山仰止景行行止
評分大師大先生，值得我們好好學習，京東速度包裝一如既往
評分就拼湊大傢的文章而已
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